Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1779

[p. 11]

Nieuwe, met de Heilige Schriftuur overeenstemmende, Verklaaring van den Antichrist. Benevens Chronologische en Astronomische Tafelen, aanwyzende het begin, den voortgang en het einde van 't Antichristische Ryk, als mede dat der Waereld: met eene voorzeggende Tafel van de tans in Europa opkomende Onrusten en Oorlogen, mitsgaders de daar op volgende veranderingen van eenige Hooven en Mogendheden. Opgesteld door J.B.W.U. de Genghofen, bygenaamd Alethinos. Te Amsterdam by A. Fokke Simonsz. 1778. In quarto 29 bladz.

Ene mystike verklaring van 't geen ons, wegens het Antichristische Ryk, in de Heilige Schriften gemeld word, die meer op zinnebeeldige gedachten, dan op gegronde uitlegkundige regels rust; en genoegzaem in alle deelen, zo in de zaeklyke voorstelling, als in de berekende opgave, dermate willekeurig is, dat men 'er gene de minste vastigheid in vinde. - Wat, by voorbeeld, de zaeklyke voorstelling betreft, genoeg, zy het desaengaende by te brengen, de verklaring van het getal des Beests, Openb. XIII. 18, welke in 't Grieksch opgegeven word, met de letteren ΧΕΣ of wel χξς´; dat onze Vertalers, daer 'er van een getal gesproken word, naer 't gebruik der Grieken, door zeshonderd zes en zestig overzetten. De benaming van getal, en 't gebruik der Grieken, pleit voor zodanig ene overzetting. Maer onze Autheur vind goed hier zyne aendacht te vestigen, op het drietal van letteren, en zich daer door te laten leiden, tot het Grieksche woord Η-δο-νη betekenende Wellust, als welker getal een drietal is. Dit is dan de naem van 't Beest; en dit drietallig woord, of deze benaming behelst in zich, χρυσός Goud, Είϕος Zwaerd en Σάθη of Σάρξ Vleesch. Het Goud duid dan aen de Waereld; het Zwaerd den Duivel; en het Vleesch de Vleeschlyke lusten, die in het Antichristische Ryk, of het Ryk der Zonde, dat zich tegen het Ryk van Christus, of dat der Deugd, aenkant, de heerschappy voeren. - Als men zich zelven toegeeft in zulk ene manier van mystiek verklaren der Heilige Schriften, kan men 't niet kwalyk nemen, dat een ander, die voor ene oordeelkundige verklaring der Bybelbladen is, alle zulke voorstellingen stil-

[p. 12]

letjes ter zyde legt; als slechts gegrond op willekeurige zinnebeeldige gedachten.

En even zo is 't gelegen met de berekende opgave. 's Mans hoofdstelling is. ‘'Er zyn 30 jaaren voor de Elementaarische Zonnen - en 19 jaaren voor de Maanen Loop. Dus vereischen deeze beide Elementaarische Lichten 570 jaaren, tot dat zy juist weder op het zelfde punt te rug komen, daar zy, of ook de Aardkloot, haare omwenteling begonnen hebben. En dit jaargetal voleindigt eene mystike Astrologische Tyd.’ - Men behoeft niet by uitstek ervaren te zyn in de Hemelloopkunde, om te weten, dat deze Stelling zeer verre van naeuwkeurig is. Dan dit daer gelaten. ‘Christus, vervolgt hy, de Goddelyke Zon der Geregtigheid, is opgegaen in den Avond dezen mystiken Tyd-Sabbaths, dat is: toen de twee Elementaarische Lichten haaren zeevenden Loop voltooit hebben; en dus in 't jaar na de Schepping der Weereld 3990.’ Zulks tracht hy ook nog eenigzins tydrekenkundig te bewyzen; doch men kan genoegzaem zien, dat zyne Tydrekenkunde gedrongen is, naer dien Mystiken Tyd-Sabbath, of zevenmaligen omloop van 570 jaeren. Maer men stae hem dit alles toe; hoe nu verder? de rekening van den tyd, tyden en een halven tyd, gemeld, Dan. XII. 7. vergel. met Openb. XII. 14, grond hy op den bovengemelden omloop van 570 jaren; een tyd is dus 570, de tyden zyn 1140, en een halve tyd is 285 jaren; makende te samen 1995 jaren, het welk het einde der Waereld zou brengen op het jaar 1995 na 's Heillands geboorte. Maer op welken grond steunt deze bepaling van Daniels opgave? voor zo veel wy zien kunnen op geen anderen, dan op des Autheurs geliefde stelling van den omloop van 570 jaren, die hy willekeurig op Daniels woorden toepast. - Een ander, gevallen zynde op den omloopstyd der Eclipsen, of dien van 521 jaren, zou, op dien zelfden voet voortgaende, ene geheel andere rekening gemaekt hebben; en bragt hem dezelve niet op het bedoelde getal, het zou hem niet moeilyk geweest zyn, die rekening op de ene of andere manier te vereffenen; gelyk in dezen door onzen Schryver geschied. - Volgens zyn Sleutel van de Propheetische Tydrekening, dien hy, zo 't ons voorkomt, naer welgevallen maekt, zal het einde der Waereld zyn, in 't jaar 1900; en dus 95

[p. 13]

jaren vroeger, dan volgens de boven opgegeven rekening. Doch dit maekt gene zwarigheid; want, naer luid van Matth. XXIV. 22, zegt onze Autheur, zullen die laetste dagen, om der uitverkorenen wil, opgekort worden; des men 'er maer 95 jaren hebbe af te trekken; wanneer alles juist uitkomt. - 't Was inderdaed naeuwlyks der moeite waerdig, om den Lezer hier mede op te houden, dan wy begrepen dat het niet ondienstig wezen zou, dus aen de nieuwsgierigheid te voldoen; waerom wy 'er ten slot ook nog zullen byvoegen 's Mans voorspelling wegens het toekomstige, welke aldus luid.

‘Noch eene klyne tyd is 'er overig tot dat gog (de Scythen of Europaeische en Asiatische Turken) en Magog (de Thusci of Italiens Bewoonders) zich tegen de Heiligen ten Stryd vergaderen. - Noch vier Pruissens - vyf Vrankryks - en vyf Oostenrykens (Hongaryen en Bohemens) Koningen volgen in hun Ryk haare Voorvaders na, en loopen den een na den anderen met schrik en verbaastheid in de Steenrotzen hunner begraafenissen, Openb. 6. 15, Pruissen zal zich wel verheffen aan macht en Landen - maar Oostenryk vermindert, zal den laatsten zyn, die een Vorst van zyn Geslacht leevenden Lichaams in 't Eind-Vuur der Weereld oplevert. - Vrankryks Lelie kon noch wel met het Slot van deze Eeuw beginnen te verslappen, en zo aanzienlyk niet meer bloeien. De Russische magtige Arend zal, gelyk eene teerende, de Vleugelen zinken laatende, na 't Einde des Ryks zuchten. - Romen zal na 't verlies van zyn Apostolische Vreemdeling onder den roovenden Arend gedrukt worden.... En.... Och de groote Veranderingen, die met 't jaar 1855 in en op de geheele Aardkloot gezien worden, Openb. VI. 14, zullen getuigen, dat de tegenwoordige reeds loopende halve tyd, met het Heelal, naar zyn Einde spoed, en zich tot het Eindvuur bereid!’