Biblia, dat is: De gantsche H. Schrifture, vervattende alle de canonijcke Boecken des Ouden en des Nieuwen Testaments

Psalm ix.

David danckt Godt met groote vreughde voor de victorie, die hy hem tegen sijne vyanden verleent hadde: bespott haren ydelen roem ende trotze aenslagen: prijst Godts gerechtigheyt in het haten ende straffen der godtloosen, ende sijne trouwe in het verlossen der verdruckte vromen, die hy noodight tot Godes lof, ende bidt wijders om continuatie van Godts genade, ende vernietinge van de macht ende aenslagen sijner vyanden.

1

EEn Psalm Davids, voor den ¹ Oppersanghmeester, op ² Muth Labben.

1 Siet Psalm 4. op vers 1.

2 Dit houden sommige voor de eerste woorden van seker liedt, te dier tijt bekent, na welcks wijse dese Psalm gesongen ende gespeelt soude worden. Andere setten ’t over aldus: Over het sterven, of, den doot des genen, die tusschen [beyden stont:] verstaende daer door Goliath, die tusschen het leger Israëls ende der Philistijnen stont, Israël beschimpende ende uytdagende. Siet 1.Sam. 17.4. Altoos is het seker, dat de Philistijnen by Davids tijt, niet alleen voor, maer oock na Sauls doot, Israël dickwils sware krijgen hebben aengedaen. siet 2.Sam. 5.17, etc. ende 8. vers 1. ende cap. 21. vers 15, etc. waer op David in desen Psalm schijnt te sien.

2

³ Ick sal den HEERE loven met mijn gantsche herte; Ick sal alle uwe wonderen vertellen.

3 Anders, ick sal [u] HEERE, loven.

3

In u sal ick my verblijden, ende van vreughde opspringen; Ick sal uwen naem psalmsingen, ô Alderhooghste.

4

Om dat mijne vyanden ⁴ achterwaerts gekeert, gevallen, ende vergaen zijn ⁵ van u aengesichte.

4 D. te rugge, als men spreeckt van de gene die met schaemte ende schande moeten vluchten.

5 Dat is, vermits uwe bysondere tegenwoordigheyt, die ghy betoont hebt door uwen bystant aen my, daer door de vyanden verschrickt, verstroyt ende omgekomen zijn.

5

Want ghy hebt mijn recht ende mijne ⁶ rechtssake afgedaen: Ghy hebt geseten op den ⁷ throon, ô Richter der ⁸ gerechtigheyt.

6 Verst. de rechtsake, die ick hadde tegen mijne vervolgers.

7 Vergelijckt bov. Psalm 7. op vers 8. ende onder vers 8.

8 D. rechtveerdige Richter: ofte, richtende gerechtigheyt, D. rechtveerdelick.

6

Ghy hebt de Heydenen ⁹ gescholden, den godtloosen verdaen, haren naem uytgedelght, tot in eeuwigheyt ende altoos.

9 Gelijck de menschen met kijven ende schelden haren toorn bewijsen, alsoo is Godts schelden soo veel als, sijnen toorn openbaren ende bewijsen, ’t welcke gemeenlick vergeselschapt is met den vloeck ende ondergangh sijner vyanden. Vergel. Psal. 18. versen 15, 16. ende 68. vers 31. ende 76.7. ende 80. vers 17. ende 119.21. Zachar. 3.2. Iude vers 9. ende groote benauwtheyt sijns volcks. siet Psalm 80.17. Anders, verdorven, vernielt, uytgeroeyt.

7

O vyant, ¹⁰ zijn de verwoestingen voleyndt in eeuwigheyt? ende hebt ghy de steden uytgeroeyt? ¹¹ haerlieder gedachtenisse is [met] hen vergaen.

10 Gelijck ghy hadt voorgenomen ende in u ingebeelt te sullen doen. Spotswijse gesproken tegen der vyanden trotzigh roemen. Anders, des vyants verwoestingen zijn voleynt, etc.

11 Ia het is ter contrarie (wil hy seggen) geheel anders uytgevallen, te weten alsoo, dat de gedachtenisse der vyanden, die omgekomen zijn, teenemael is vergaen. Anders, is hare (te weten, onser steden) gedachtenisse met haer vergaen?

8

Maer de HEERE sal in eeuwigheyt ¹² sitten; hy heeft sijnen throon bereyt ten gerichte.

12 Als Richter, gelijck het volgende verklaert.

9

^a Ende hy selfs sal de ¹³ werelt richten in gerechtigheyt, ende de volcken oordeelen in ¹⁴ rechtmatigheden.

a Psalm 96. vers 13. ende 98.9.

13 Dat is, de menschen, die in de werelt woonen.

14 Hebr. als of men seyde: In rechtheden, ofte, richtigheden, Dat is, seer recht, billick, rechtmatighlick. Alsoo Psalm 17.2. ende 58.2. Iesa. 45.19.

10

^b Ende de HEERE sal een hoogh vertreck zijn voor den verdruckten; een hoogh vertreck ¹⁵ in tijden van benauwtheyt.

b Psalm 37.39. ende 46.2. ende 91.2.

15 Hebr. in tijden, in benauwtheyt. Als onder Psalm 10.1.

11

Ende die uwen ¹⁶ naem kennen, sullen op u vertrouwen, om dat ghy, HEERE, niet en hebt verlaten de gene die u ¹⁷ soecken.

16 Soo als ghy u in u woort ende uwe wercken openbaert. Siet Psalm 91. vers 14. Iesa. 52.6.

17 Dat is, hier, met geloovige gebeden u om hulpe aenroepen.

12

Psalmsinget den HEERE, die te ¹⁸ Zion woont; verkondiget onder de volcken sijne daden.

18 Daer de Arke des verbonts, ende Godtsdienst is, alwaer hy sijne genadige tegenwoordigheyt op eene bysondere wijse betoont.

13

Want hy ¹⁹ soeckt de ²⁰ bloetstortingen, hy ²¹ gedenckt der selver: hy en vergeet het ²² geroep der ²³ elendigen niet.

19 Om te straffen. Siet 2.Chron. 24. op vers 22.

20 Hebr. bloeden, Dat is, dootslagen, moorderijen. Siet Genes. 4. op vers 10. ende cap. 9. versen 5, 6.

21 Siet Genes. 8. op vers 1.

22 Dat een yeder van hen doet, roepende tot hem, als volght, vers 14.

23 Anders, sachtmoedigen.

14

Zijt my genadigh, HEERE, siet mijne elende aen, van mijne haters [my aengedaen;] ghy die my verhooght uyt de ²⁴ poorten des doots:

24 Uyt dootlicke raetslagen, menighte ende gewelt mijner vyanden. Vergelijckt Matth 16.18. In de poorten quam te dier tijt het volck by een, ende daer hieldt men raet, ende recht, ende in deselve bestont de meeste macht ende sterckte der steden. Siet Genes. 22. op vers 17. men kan het oock soo verstaen, dat David seggen wil, hy zy van Godt wonderlick verlost, doen hy soo na aen den doot was, als yemant aen eene stadt is, wanneer hy in de poorte is. Vergelijckt Psalm 107.18. David was dickmael (om soo te spreken) op den dorpel des doots geweest, maer telckens van Godt, als metter hant, uyt het midden der vyanden wech geruckt, ende daer na verheven tot groote eere.

15

Op dat ick uwen gantschen lof in de poorten der ²⁵ dochter Zions vertelle; ²⁶ dat ick my verheuge in u heyl.

25 D. in de gemeynte Godts te Ierusalem, die op ende aen den bergh Zion gelegen was. Siet 2.Reg. 19. op vers 21.

26 Ofte, Ick sal my verheugen.

16

^c De Heydenen zijn gesoncken in de groeve, [die] sy gemaeckt hadden; haerlieder voet is gevangen in het net, dat sy verborgen hadden.[kolom]

c Psalm 7.16.

17

De HEERE is ²⁷ bekent geworden; hy heeft recht gedaen: de godtloose is verstrickt in het werck sijner handen; ²⁸ Higgajon, Sela!

27 D. beroemt, vermaert, gepresen, van wegen het werck sijner gerechtigheyt, waer van in het volgende. Vergelijckt Psalm 74. op vers 5.

28 D. overdenckinge, betrachtinge. De Propheet schijnt te willen seggen, dat sulcke oordeelen Godts, als hy hier verhaelt heeft, met sonderlinge aendacht behooren overwogen ende betracht te worden. Andre houden’t voor sekeren toon, ofte eene bysondere soorte van musijcke, dienende tot aendacht. siet Psal. 92. vers 4. ende van Sela, Psalm 3. op vers 3.

18

De godtloose sullen te rugge keeren ²⁹ na de helle toe; ³⁰ alle Godtvergetende Heydenen.

29 Ten verderve na lichaem ende ziele. Van het Hebreeusch woort Scheol, siet Genes. cap. 37. op vers 35.

30 Niet passende op sijne oordeelen, maer sorghlooslick in haer boos voornemen voort varende, sy zijn dan Heydenen, ofte verbastaerde Israëliten, die niet beter en zijn als d’onbesnedene, ofte van Godt vervreemde Heydenen.

19

Want de nootdruftige en sal niet voor altoos vergeten worden, [noch] de verwachtinge der elendigen in eeuwigheyt verloren zijn.

20

³¹ Staet op, HEERE, laet den mensche ³² sich niet verstercken; Laet de Heydenen voor u aengesichte geoordeelt worden.

31 Siet Psalm 3. op vers 8.

32 Hy stelt de katijvigheyt ende sterckte sijner vyanden aerdighlick tegen malkanderen, als of hy seyde: Ghy sult immers niet toelaten, Heere, dat een nietigh mensche alsoo den meester (als men seyt) make, ende voor u aengesicht braveere, gelijck mijne ende uwe vyanden onderleggen te doen. Siet het volgende vers, ende Psalm 10.18.

21

O HEERE, ³³ jaeght hen vreese aen; laet de Heydenen weten, [dat] sy ³⁴ menschen zijn, Sela!

33 Hebr. set hen vreese, Dat is, setse in vreese.

34 Siet Psalm 8. op vers 5. Hebr. een mensch, Dat is, dat elck een van hen een mensch zy.