Roeping. Jaargang 28

[p. 31]

Lambert Tegenbosch
De dagelijkse mis van mijnheer Bots tegen Lammerts

I

Faun's flesh is not to us,
Nor the saint's vision.
EZRA POUND

Goudbrokaat is het opperkleed kazuifel,
van was de handen,
het hoofd van heiligheid;
de kaarsen branden
en de bellen bellen zacht
omdat de koorknaap consigne heeft gehad
van zacht te bellen,
niet om de devotie of zo,
maar omdat kwajongensachtigheid
niet harmoniëert
met kazuifel,
wassen handen,
heiligheid.

Gaudeamus omnes in Domino
en het gelovig gehoor
gaudeamus in Domino
bidt mee:
gaudeamus of de paternoster
al naar gelang de ontwikkeling
en de zin voor liturgie.

En kyrie eleison
ik sla het blad om
van het missale romanum
het is christe eleison
vloeipapier en zo dun
dat ik het omsla
en kyrie
nog hetzelfde
eleison
lees
aan de ommezij.

Hetzelfde latijn
hetzelfde latijn
van Ambrosius en Thomas
en de twaalfde eeuw,

[p. 32]

 

het gloria van alle eeuwigheid

 

van Thomas en Ambrosius

 

in het zoete latijn

 

van Abélard en Héloïse;

 

terwijl langs de straat

 

een vrachtauto boldert,

 

en de misdienaar

 

voor de offerande belt,

 

zacht zoals consigne is.

 

 

 

Deus qui humanae substantiae dignitatem

 

mirabiliter condidisti

 

et mirabilius reformasti -

 

o latijn van Ambrosius

 

dat Abélard voor Héloïse

 

wonderlijk heeft herschapen,

 

lavabo inter innocentes

 

manus meas

 

volgens het misformulier.

 

 

 

En de pastoor zal getuigen

 

dat ik dagelijks figureer

 

aan de evangeliekant -

 

daarom juist neemt hij zijn hoed voor me af

 

als ik hem op straat passeer, -

 

ik was tussen heiligen mijn handen

 

en als hij ‘bidt broeders’ zegt

 

doe ik dat

 

volgens het misformulier.

II

Abélard tot Héloïse:

En hier woont de duif
en hier is het nest
hier is het duivennest
waar de Notre Dame de Paris van is gezuiverd,
hier Heloïse onder de bogen
is het koeren van de duiven
die te neste noden
Heloïse hier is het koeren.

Duiven nestelen in alle kerken
in alle kerken
is hun vlucht in de gewelven
hosannah in excelsis
in alle kerken
ook in jouw kerk
Heloïse
in excelsis.

[p. 33]

 

Als de nacht nu groot wordt

 

over de grote aarde

 

zullen zij dringen

 

door de tinnen

 

van de tempel

 

en voor de drempel

 

van je woning

 

hun veren wieken roeren

 

of jij soms zult

 

voor hun koeren

 

de sluiers scheuren

 

van je wezen

 

in de nacht

 

- en je zult mooi zijn

 

Heloïse

 

mooi zijn

 

zonder sluiers

 

in de nacht

 

en je wezen.

 

 

 

Maar fiat voluntas tua

 

de tinnen zijn gesloten

 

de aarde is niet groter

 

als het kerkruim

 

en de kerk

 

is nauw

 

ne nos inducas in tentationem.

 

 

 

Smalle vuren handen

 

voeren smalle vuren zwaarden

 

en vagevurelansen

 

breken het ogivaal

 

de sterrenstelsels

 

wentelen

 

en de morgenzon

 

sed libera nos

 

schiet

 

in het duivenest.

 

 

 

Als nu het nest in brand vliegt

 

valt ons

 

de as op het hoofd.

 

 

 

A malo

 

en geen amen.

[p. 34]

III

The woods of Arcady are dead and over is the antic toy.
W.B. YEATS

Ik ben een vlek op de vloer
een vlek op de pracht van uw huis
een vlek die men wegboent
een vlek aan de voet van het kruis -
een vlek die nabuur is
van de droppelen bloed
van Golgotha gevloeid
tot de pracht van dit huis
en de vlek op de vloer.

De vlek
en het bloed
zijn onwisselbare pasmunt.
Ik kan
tussen bloed en vlek
niet kiezen
als tussen
kruis of munt.
Ik sla de munt
ik sla het kruis
en ik ben het kruis
en gij bent de munt
onwisselbare pasmunt
van vloervlek
en bloedvlek.

Het bloed is vergoten en geronnen
en ite missa est
doe de kaars uit
ruim de bel op.

Het bloed is vergoten en geronnen
en de vlek ben ik
ademhalend
lopend en lievend
en schaduwen werpend
maar een vlek aan de voet van het kruis
een blijvende vlek.

En ik prevel
van berouw?
van spijt?
en ik prevel van berouw
en van spijt over mijn zonden
en ik ga
van berouw?
van spijt?
en ik ga.