Lutherse Bijbel (1648)

Het xij. Capittel.

Handelt van de geestelijcke gaven, in drie deelen: I. Is de in-leydinge. II. Worden deselve gaven verhaelt. III. Wort dese leere verklaert door eene gelijckenisse van de verscheydene leven een’s menschelijcken lichaems.

I.1

^❧ VAn de geestelijcke gaven nu, en wil ick u, lieve Broeders, niet onthouden.

❧ Epistel op den 10 Son-dagh nae der H. Drie-vuldigheyt.

2

Ghy weet, dat ghy ^a Heydenen zijt geweest, ende zijt henen gegaen tot de stomme Afgoden, als ghy geleydt wiert.

a Heydenen) dat is, doe ghy Heydenen waert, en wistet ghy niet noch van Christo, noch van den heyligen Geest: maer nu sult ghy des Geestes gaven weten, sonder welcke niemant Christum en kent, maer veel meer vervloeckt.

3

Daerom doe ick u kont, dat niemant Iesum vervloeckt, die door den Geest Godts spreeckt: ende ☜niemant en kan Iesum eenen Heere heeten, dan door den heyligen Geest☞.

II.4

^{❧ *} DAer zijn ^b menigerley gaven; maer daer is een Geest.

❧ Epistel op den dagh des Apostels Matthei.

* Rom. 12.6, 7. Eph. 4,11.

b Menigerley) In alle Christenen is een Geest, wijsheyt, kennisse, geloove, kracht, etc. Maer sulcke tegen andere te oeffenen ende te bewijsen, en is elck een niet gegeven: maer van wijsheyt spreken de gene, die daer leeren Godt kennen. Van kennisse spreken die, daer leeren het uyterlijcke wesen ende de Christelijcke vrijheyt. Het geloove bewijsen, die het opentlijck belijden met woorden ende wercken; gelijck de Martelaers. De geesten onder-scheyden, die daer proeven de prophetien ende leeringen.

5

Ende daer zijn menigerley Ampten; maer daer is een Heere.

6

Ende daer zijn menigerley krachten; maer daer is een Godt, die daer werckt alles in allen.

7

In eenen yegelijcken bewijsen haer de gaven des Geests tot het [gemeyne] profijt.

8

^/ Den eenen wort gegeven door den Geest te spreken van de wijsheyt; den anderen wort gegeven te spreken van de kennisse, nae den selven Geest:

/ Col. 1,28.

9

Eenen anderen het geloove, in den selven Geest: ^// eenen anderen de gaven gesont te maken, in den selven Geest:

// Marc. 16,18. Luc. 10,9. Jac. 5.14, 15.

10

^\ Eenen anderen wonderen te doen: ^* eenen anderen prophetie: ⁺ eenen anderen de geesten te onder-scheyden: ⁺⁺ eenen anderen menigerley spraken: ^/ eenen anderen de spraken uyt te leggen.

\ Act. 6,8. cap. 13,11.

* Act. 11,28. cap. 21,9.

+ Act. 8.20, 21.

++ Act. 2,4. cap. 10,46.

/ 1 Cor. 14,17.

11

Ende dit alle werckt deselve eenige Geest; ende deelt eenen yegelijcken het sijne toe, nae dat Hy wil☙☙.

III.12

^// WAnt gelijck als een lichaem is, ende heeft nochtans vele leden; maer alle de leden een’s lichaems, hoe-wel haerder vele zijn, so zijn sy nochtans een lichaem: alsoo oock Christus.

// Rom. 12,4.

13

^\ Want ☜wy alle zijn door eenen Geest tot een lichaem gedoopt; wy zijn Ioden ofte Griecken, knechten oft vrye: ende wy zijn alle tot eenen Geest ^c gedrenckt☞.

\ Gal. 3,28. Col. 3,11.

c Gedrenckt) Wy drincken eenderley Sacrament, dat wy oock eenderley Geest ontfangen: gelijck als wy eenderley doop ontfangen, dat wy een lichaem zijn.

14

Want oock het lichaem en is niet een lidt, maer vele.

15

Indien nu de voet seyde, Ick en ben geene hant, daerom en ben ick des lichaems lidt niet: en soude hy om dies wille des lichames lidt niet zijn?

16

Ende indien het oore seyde, Ick en ben geen ooge, daerom en ben ick des lichaems lidt niet: en soude het om dies wille des lichaems lidt niet zijn?

17

Indien het geheele lichaem het ooge was, waer bleef het gehoor? Indien ’t geheel het gehoor was, waer bleef de reuck?

18

Maer nu heeft Godt de ledenen geset, elck by-sonder aen ’t lichaem, gelijck Hy gewilt heeft.

19

Indien nu alle leden een lidt waren, waer bleef het lichaem?

20

Maer nu zijn der leden veel, maer het lichaem is een.

21

Het ooge en kan niet seggen tot de hant, Ick en behoeve u niet: ofte wederom het hooft tot de voeten, Ick en behoeve u niet.

22

Maer veel meer, de leden des lichames, die ons duncken de swackste te zijn, die zijn de noot-sakelijckste.

23

Ende die ons duncken de on-eerlijckste te zijn, den-selven doen wy de meeste eere aen: ende die ons mis-staen, die verciert men aller-meest.

24

Want die ons wel aen-staen, die

[fol. 86r]

en behoeven ’t niet. Maer Godt heeft het lichaem alsoo gemengt, ende den behoeftigen lidt aller-meest eere gegeven:

25

Op dat geene scheuringe in ’t lichaem en zy; maer de leden voor malkanderen gelijck sorgen.

26

Ende is’t dat een lidt lijdt, so lijden alle de leden mede: ende is’t dat een lidt wort heerlick gehouden, so verblijden haer alle de leden mede.

27

Maer ghy zij het lichaem Christi, ⁺ ende leden, een yegelijck nae sijn deel.

+ Eph. 4,11.

28

Ende Godt heeft’er geset in de Gemeynte, ten eersten de Apostelen, ten tweeden de Propheten, ten derden de Leeraers, daer nae de Wonder-doenders, daer nae de Gaven gesont te maken, Helpers, Regeerders, menigerley talen.

29

Zijn sy alle Apostelen? Zijn sy alle Propheten? Zijn sy alle Leeraers? Zijn sy alle Wonder-doenders?

30

Hebben sy alle de gaven gesont te maken? Spreken sy alle met menigerley talen? Konnen sy alle uyt-leggen?

31

Maer streeft nae de beste gaven. Ende ick wil u noch eenen kostelijckeren wegh wijsen.