Lutherse Bijbel (1648)

[fol. 81v]

DE EERSTE SEND-BRIEF PAULI AEN DE CORINTHIERS

kan in twee Hooft-stucken gedeelt worden:
I. Begrijpt sommige leeringen, die voor-namelijck sien op de drie Hooft-staten; tot het 8 cap. toe.
II Handelt van de openbare vergaderingen der Christenen, daer allerley ergernissen ende mis-bruycken bestraft, oock daer beneffens de verscheydene gaven Godts verhaelt worden, mits-gaders de vertroostinge van de verrijsenisse; van ’t 8 cap. tot ’et eynde toe.

Het eerste Capittel.

Heeft drie deelen: I. De onder-schrift, op-schrift, ende de groete. II. De in-leydinge. III. Eene onderrichtinge van twee fauten, dewelcke van wegen het predick-ampt ontstaen waren.

I.1

PAULUS geroepen tot eenen Apostel JESU CHRISTI, door den wille Godts, ende de Broeder Sosthenes,

2

Der Gemeynte Godts tot Corinthen, ⁺ den geheyligden in Christo Iesu, den geroepenen Heyligen, met alle de gene, die daer aen-roepen den Naem onses Heeren Iesu Christi, in alle hare ende onse plaetsen.

+ Rom.1,7.

3

Genade zy met u ende vrede, ⁺ van Godt onsen Vader, ende den Heere Iesu Christo.

+ Rom.1,7.

II.4

^❧ ICk dancke mijnen Godt al-tijt van uwent wegen, ⁺ voor de genade Godts, die u gegeven is in Christo Iesu:

❧ Epistel op den 18 Son-dagh nae der H. Drie-vuldigheyt.

+ Rom. 1,8.

5

Dat ghy zijt door Hem in alle stucken rijck gemaeckt, in alle leere, ende in alle kennisse:

6

Als dan de predicatie van Christo in u krachtigh geworden is,

7

Also dat ghy geen gebreck en hebt aen eenige gave, ende wachtet [alleen] op de openbaringe onses Heeren Iesu Christi: ⁺

+ Phil. 3,20. Tit. 2,13.

8

Welcke u oock sal vast behouden ten eynde toe, ⁺ dat ghy onstraffelijck zijt op den dagh onses Heeren Iesu Christi.

+ 1 Thes. 5.23, 24. 2 Thes. 3,3.

9

Want Godt is getrouw, door welcken ghy geroepen zijt ter ^a gemeynschap sijn’s Soons Iesu Christi onses Heeren☙.

a Gemeynschap) dat is, ghy zijt mede-erfgenamen ende mede-genooten van alle goederen Christi.

III.10

MAer ick vermane u, lieve Broeders, door den Naem onses Heeren Iesu Christi, dat ghy al te mael eenerley reden voert, ende en laet geene scheuringen onder u zijn; ⁺ maer ^b houdet vast aen malkanderen in eenen sin, ende in eenerley meyninge.

+ Rom. 12,16. cap. 15.5. Eph. 4,3. Phil. 2,2. cap. 3,16.

b Dat ghy u niet en laet scheuren.

11

Want my is voor-gekomen, lieve Broeders, door die van Chloës gesin, van u, datter twist onder u is.

12

Maer daer segge ick af, dat d’ een onder u seyt, Ick ben Paulisch; de ander, Ick ben Apollisch; de derde, Ick ben Kephisch; de vierde, Ick ben Christisch.

13

Hoe? Is Christus nu gedeelt? is dan Paulus voor u gekruyst? ofte zijt ghy in Pauli name gedoopt?

14

Ick dancke Godt, ⁺ dat ick niemant onder u-lieden gedoopt en hebbe, dan Cristum ende Gajum:

+ Act. 18,8.

15

Op dat niet yemant seggen en moghte, dat ick op mijnen naem gedoopt hadde.

16

Doch hebbe ick oock gedoopt het huys-gesin van Stephanas; daer nae en weet ick niet, of ick sommige andere gedoopt hebbe.

17

Want Christus en heeft my niet gesonden om te doopen, maer om het Euangelium te prediken; ⁺ niet met kloecke woorden, op dat niet het kruys Christi te niete en worde.

+ 1 Cor, 2.1, 4, 13. 2 Petr. 1,16.

18

Want ☜het Woort van den kruyse is een dwaesheyt den genen die verloren worden: ⁺ maer ons, ⁺ wy die saligh worden, is ’t eene kracht Godts.

+ 1 Cor. 4,10.

+ Rom. 1,16. 1 Cor. 1,24.

19

Want daer staet geschreven: ⁺ Ick wil verdoen de wijsheyt der wijsen, ende het verstant der verstandigen wil Ick verwerpen.

+ Jes. 29,14.

20

Waer zijn de kloecken? ⁺ waer zijn de Schrift-geleerden? Waer zijn de Werelt-wijsen? ⁺ En heeft Godt de wijsheyt deser Werelt niet tot dwaesheyt gemaeckt?

+ Jes. 33,18.

+ Rom. 1,22.

21

Want dewijle de werelt door hare wijsheyt Godt in sijne wijsheyt niet en kende, so behaegde ’t Gode wel, door de dwase predicatie saligh te maken de gene die daer aen gelooven.

[fol. 82r]

22

Nademael de Ioden teeckenen eysschen, ⁺ ende de Griecken nae wijsheyt vragen.

+ Matth. 12,38. cap. 16,1. Joh. 6,30.

23

Maer wy prediken den gekruysten Christum, den Ioden eene ergernisse, ende den Griecken eene dwaesheyt:

24

Maer den genen die geroepen zijn, beyde Ioden ende Griecken, prediken wy Christum, een goddelijcke kracht, ende goddelijcke wijsheyt.

25

Want ^c de goddelijcke dwaesheyt is wijser dan de Menschen zijn: ende de goddelijcke swackheyt is stercker dan de Menschen zijn.

c De goddelijcke dwaesheyt ende swackheyt is het Euangelium, dat voor de kloecken dwaesachtigh, voor de Heyligen Kettersch; maer voor de Christenen machtigh ende wijs is.

IV.26

SIet aen, lieve Broeders, uwe roepinge: Niet vele wijsen nae den vleesche, niet vele Geweldigen, niet vele Edelen en zijn geroepen:

27

Maer wat dwaes is voor de werelt, dat heeft Godt verkoren, op dat Hy de wijsen soude te schande maken: ende wat swack is voor de werelt, dat heeft Godt verkoren, op dat Hy soude te schande maken, wat sterck is.

28

Ende het on-edele voor de werelt, ende het verachte, heeft Godt verkoren, ende dat daer niet en is, op dat Hy soude te niete maken, wat yet is:

29

Op dat sich voor Hem geen vleesch en beroeme.

30

Van welcken ghy oock af komt in Christo Iesu, die ons gemaeckt is van Godt ter wijsheyt, ende ter gerechtigheyt, ende ter heyliginge, ende ter verlossinge.

31

Op dat (alsser geschreven staet) ⁺ Wie hem beroemt, die beroeme hem des Heeren☞.

+ Jer. 23,24.