Lutherse Bijbel (1648)

De Propheet NAHVM.

Dese Prophetie kan, achtervolgens de drie capittelen, in drie Hooft-stucken gedeelt worden:
I. Is eene prophetie in ’t gemeyn van den onderganck der stadt Nineve ofte des gantschen Assyrischen Rijcx. cap. 1.
II. Eene sonderlinge voorsegginge, door wat volck sulcx sal geschieden. c. 2.
III. Verhael der oorsaken van soodanigen onderganck. cap. 3.

Het eerste Capittel.

Heeft vier deelen: I. Titel. II. Beschrijvinge van Godts gerechtigheyt, barmhertigheyt ende almogentheyt. III. Der Assyriers vergeefs trotsen tegen ’t volck Godts. IV. De Propheet siet op ’t Euangelium ende Christi Rijck.

I.1

DIt is de last over Ninive, ende het boeck der Prophetie Nahum van Elkos.

II.2

DE HEERE is een yverigh Godt, ⁺ ende een Wreker; Iae een Wreker is de HEERE, endetoorningh: de HEERE is een Wreker tegen sijne weder-partijders, ende die ’t sijnen vyanden niet vergeten en sal.

+ Exod. 20,5.

3

De HEERE is lanck-moedigh ende van groote krackt, ⁺ voor den welcken niemant onschuldigh en is: Hy is de HEERE, diens wegen in ’t ^a onweder ende storm zijn, ende onder sijne voeten een dick stof.

+ Exod. 34,7.

a Onweder) gelijck in de Roode Zee. Exod. 14,24.

4

Die de Zee scheldt ende drooge maeckt, ⁺ ende alle wateren verdroogt: Basan ende Carmel versmachten; ende wat op den bergh Libanon bloeyt, versmacht.

+ Ies. 50,2. Psal. 114,5.

5

De bergen tsitteren voor Hem, ende de heuvelen versmelten: het aerd-rijck beeft voor Hem, daertoe de werelt-kloot, ende alle die daer in woonen.

6

Wie kan voor sijnen toorn staen? ende wie kan voor sijne gramschap blijven? sijn toorn brandt als vyer, ende de rots-steenen springen in stucken voor Hem.

7

☜De HEERE is goedertieren, ende eene sterckte ter tijt der noot; ende kent de gene, die op Hem betrouwen☞.

8

Wanneer de vloet over henen loopt, so maeckt Hy ’t met de selve een eynde; maer sijne vyanden vervolgt Hy met duysternisse.

III.9

WAt denckt ghy-lieden tegen den HEERE? Hy sal ’t doch een eynde maken; het ongeluck en sal niet twee-mael komen.

10

Want gelijck als wanneer de doornen, ⁺ die noch in malkanderen wassen, ende in den besten sap zijn, verbrandt worden, als geheel dorre stroo:

+ Psal. 58,10.

11

Alsoo sal zijn de ^b schalcx-raet, die van u komt, ende quaet tegen den HEERE denckt.

b Schalcx-raet) dat is, De boose aen-slagh ende ’t voor-nemen uyt Nineve tegen het volck Iuda, om ’t selve te verderven, moeste te niet worden; doe hy op ’t hooghste pochede: gelijck als Sanherib ende Rabsake geschiedde voor Ierusalem.

12

Soo spreeckt de HEERE: Sy komen so uyt-gerustet ende machtigh als sy willen; so sullen sy doch om-gehouwen worden ende daer henen varen: Ick hebb’ u verootmoedigt, maer Ick en wil u niet wederom verootmoedigen.

13

Alsdan wil Ick sijn jock, dat ghy draegt, verbreken, ende uwe banden verscheuren.

14

Doch tegen u heeft de HEERE

[fol. 102v]

geboden, dat van uwes Naems zaet niemant meer en sal blijven: van den huyse uwes Godts wil Ick u uyt-roeyen, de Af-goden ende beelden wil Ick u tot een graf maken; want ghy zijt te niete geworden.

IV.15

☜SIet, ⁺ op de bergen komen voeten eenes goeden bode, die daer vrede predikt☞: Houdt uwe Vier-dagen, Iuda, ende betaelt uwe geloften; want de Schalck en sal niet meer over u komen, hy is geheel uyt-geroeyt.

+ Esa. 52,7. Rom. 10,15.