Liter. Jaargang 9

[p. 38]

Victor Vroomkoning
Kleine Mariacyclus

Onbevlekte ontvangenis van de H. maagd Maria
8 december

De mythe verhaalt niet van bovenmenselijke helden
maar van volken met een dichterlijke verbeelding.

Neem nu de dag dat Anna en de oude Joachim
elkaar kuis omhelzen. Mét de begeerteloze kus erna
wordt zij zwanger van Maria die zo als enige onder de
mensen gevrijwaard wordt van de smet der erfzonde
die door het paren wordt overgedragen.

‘Onbevlekt ontvangen’ ís Maria dus, niet hééft: hardnekkig
misverstand waar men deze term ging begrijpen als de
komst van Jezus in haar maagdelijke schoot.

Met deze valse mythe moest de oorspronkelijke eraan geloven.

[p. 39]

Onze-lieve-vrouw-boodschap
25 maart

De Gevleugelde komt met een boodschap
bij Maria. Terwijl zijn metgezel, de Duif,
haar overdekt zoals de Zwaan eens Leda
gaat het meegevoerde Woord haar oor in
naar haar schoot waarin het Vlees wordt.

Goddezoon valt in haar als licht door venster-
glas, haar vlies wordt niet gebroken. Wijder
dan de hemelen wordt zij Draagmoeder, God
even tijdelijk en ruimtelijk als de mens. De
lente kan beginnen nu het Licht wordt.

Leg dit haar verloofde maar eens uit als
binnenkort haar buik en borsten zwellen
buiten zijn toedoen. Als híj niet denkt aan
overspel, ík anders wel. Wat haar gebeurt
gelooft geen mens maar Jozef moet wel
want de Derde liet haar ongerept.

Was zij waarlijk instrument van God, haar
schoot broedplaats voor diens Zoon, hoe
zou hij ooit nog bij haar in kunnen gaan
om er zíjn eersteling te maken zonder zich
te meten aan de Schepper?

[p. 40]

28 December^*

Wij spelen vandaag de baas. Wat deert ons
Herodus' zucht naar dode knaapjes, het geween
der moeders om hun geslachte lammeren?
Jezus immers - om wie het is begonnen - is
ontkomen op de ezel van zijn vader. Hoor
Maria zingen naar Egypte: ‘Levend zijn wij
ontsnapt als een vogel uit het net van den vinker.’

Wij jubelen, dat we één dag aan de wil van
onze huisgoden, onze ouders, zijn ontstegen.
Wat gaan ons de kleine eerste martelaren
aan wier moord wij vieren?

* In katholieke gezinnen mochten op deze dag de kinderen ‘hun zin doen’.

[p. 41]

Zuivering van onze lieve vrouw
Onze-Lieve-Vrouw-Lichtmis, 2 februari

Zie haar, de Moeder Gods, veertig dagen na
Kerstmis in Jeruzalem, haar tweelingborsten
rijzen al om Jezus' melk, twee tortelduiven
die zij draagt. Zij moet zich reinigen volgens
Mozes' wet, maar waarvan?

Wat valt er te zuiveren aan de zuiverste der
mensen, vrij van erfzonde zoals haar vrucht,
het buiten begeerte vleesgeworden Woord?

Zie haar te midden der onreine vrouwen in
de rituele kaarsenprocessie. Wat doet zij tussen
hen? Zij droeg het Licht al negen maanden rond.

Victor Vroomkoning (1938) ontving onlangs de Karel de Groteprijs van de stad Nijmegen voor zijn dichterlijke oeuvre. Recente poëzie: IJsbeerbestaan (1999), Bij verstek (2002), Stapelen (2005).