Hollands Weekblad. Jaargang 1

[p. 8]

Korte commentaren

Twee misverstanden

We zijn dus allemaal tegen de Zuidafrikaanse rassenpolitiek. Maar er blijken enkele misvattingen te bestaan die nodig rechtgezet moeten worden.

In de week na Sharpeville schreef ds J.J. Buskes artikelen in Vrij Nederland en in de Groene Amsterdammer. Wat uit deze artikelen vooral naar voren kwam was: ‘als er rassendiscriminatie wordt toegepast heeft het Christendom in Afrika geen toekomst’. Nu zou ik hiervan allerminst dominee Buskes een verwijt willen maken: het is zijn vak aan het Christendom te denken en hij heeft al vóór de moordpartij tegen de rassendiscriminatie geprotesteerd. Maar het lijkt mij verstandiger de godsdienst er maar helemaal buiten te houden. Uit de bijbel is nu eenmaal alles af te leiden zoals de Christelijke Boeren bewijzen. Als er door een toeval in de Heilige Schrift was te lezen: ‘In Zuid-Afrika moeten de negers verdrukt worden’ zou ds Buskes het dan ineens met Verwoerd eens zijn?

Een andere misvatting treffen wij aan in het meinummer van de Nieuwe Stem waarin A. Marja een artikel schreef waarin meer gevaarlijke onzin te signaleren valt maar waarvan ik alleen aanhaal een passage op blz. 328: ‘Laat ik me duidelijk uitspreken: wat wij momenteel beleven, wat trouwens al zoveel jaren aan de gang is, het is voor mij erger dan de politieke onvrijheid die in bepaalde landen heerst, omdat politiek geweld altijd nog kan voortvloeien uit verschil van op zichzelf discutabele opvattingen, terwijl rassendiscriminatie, hoe ingewikkeld men bepaalde nationale situaties ook moge voorstellen, meestal op een infernale leugen en ten alle tijden op volstrekte inferieure motieven berust’.

Marja's bewering is maar al te duidelijk, het omdat-gedeelte allerminst. Is er misschien ook nog ergens politieke onvrijheid die uit indiscutabele opvattingen voortvloeit, meneer Marja? Spreekt u zich daarover nog eens duidelijk uit.

Laat ik het nog eens duidelijk zeggen: we zijn niet tegen de Apartheid omdat we Afrika willen kerstenen, we zijn ook niet tegen de Apartheid om communistische schande te vergoelijken, we zijn er tegen omdat Apartheid een onmenselijke en onmogelijke politiek is.

B.C.

‘Scherp en hoekig’

Als jongmens dat de oorlog wat minder bewust heeft meegemaakt dan wellicht wenselijk was geweest voor zijn karaktervorming, heb ik mij later dikwijls afgevraagd hoe die NSB-ers en anti-semieten dat nu eigenlijk deden. Kwamen ze daar nu werkelijk rond voor uit dat ze slecht of oliedom waren, of hulden zij hun waanzin in een inferieur jasje met zo op het oog een keurige snit? Nu, vijftien jaar na de oorlog, begin ik pas te begrijpen hoe je toentertijd een NSB-er kon zijn, of een anti-semiet, en tegelijk een ‘fatsoenlijk burger’. Ik hoef er de ingezonden stukken over de apartheidspolitiek maar op na te lezen. In de Haagse Post schrijft de liefst 98-jarige heer C.v.d. Dool uit Voorburg: ‘De politiepost met z'n kleine bezetting moest zich wel verdedigen toen zij en andere blanken aangevallen werden door een paar duizend kaffers; men moet ze eens hebben horen brullen bij een aanval. Allicht voelde de politie er niets voor om in stukken gesneden te worden. Alleen in Johannesburg (heb ik me laten vertellen) lopen er 25000 negers rond, netjes gekleed, die leven van afpersing en diefstal. Dat de negers passen moeten dragen is nodig om ze uit elkaar te houden. Ze lijken allemaal op elkaar.’ Aldus de heer C.v.d. Dool (98 jaar) uit Voorburg.

Mevrouw W. uit Oosterbeek mogen we ook niet onderschatten. Zij schrijft: ‘Het is mij onmogelijk toe te zien dat de Brave Boeren, na hun lijden ook onder de Engelsen, nu weer worden vertrapt en verguisd. Ik ben een vrouw van 80 jaar, en te oud om publiciteit te verdragen, vandaar dat ik er geen naam onder zet.’

De heer W.C. Nachenius, uit Garderen, is daarentegen landbouwer. Hij schrijft: ‘Als landbouwer heb ik 30 jaar in Zuid-Afrika gewoond en daarom weet ik dat de mentaliteit van de kaffer bij grote massabetogingen onvermijdelijk leidt tot massahysterie. (..Een massabetoging van vele duizenden negers werd na Sharpeville rustig ontbonden door de 21-jarige negerstudent Kogsane, na enkele woorden van hem... N.S.) Dat bewees het gebeurde in de lokasie bij Oos-Londen voor enige jaren, waar gebouwen in brand werden gestoken, blanken aangerand en een in die lokasie zeer beminde non uit haar auto

[p. 9]

werd gesleurd, gedood en opgegeten. Dit rituele gebruik verslagen dieren en mensen te eten (vooral het hart) is algemeen onder de Bantoes. (...). Er wordt verder onnodig veel gepraat over het kleurverschil, maar dat is bijzaak. Van belang is het verschil in raseigenschappen en in mentaliteit. De hersens van negers vertonen een heel ander microscopisch beeld dan die van blanken. Daar ronde vormen; bij ons scherp en hoekig.’ (...De heer Nachenius verwart kennelijk zijn eigen sluike haar en het kroeshaar van de Bantoes met hun beider hersenen... N.S.).

Via Amstelveen en via Mevrouw M.H. schrijft een onbekende dame: ‘Wat er achter zit is gewoon communistische agitatie. Mijn strijkhulp zei tegen me: “Misses, ik begrijp niet wat ze willen. Ze verbranden de bussen zodat we allemaal mijlen moeten lopen terwijl we een goeie busdienst hadden”. Nu willen de Natives loonsverhoging, maar ze zijn eerder arm omdat ze zulke hoge huren moeten betalen. En aan wie betalen ze die huren? Aan de Indians. Die kleden de negers uit. De Indians hadden ze er allang uit moeten zetten. Dit is nu eenmaal een moeilijk land met al die rassen. Wat echter voor alles nodig is, is dat de buitenlandse pers zich er buiten houdt. Het is alleen maar om de sensatie begonnen. We willen met alle plezier aan het buitenland een paar millioen Natives geven, als ze ons de blanken geven.’

U ziet het, niets is te dol, en het merkwaardigste is dat de meeste inzenders zich er niet in het minst voor generen als aanhangers van een rassenleer te boek te staan. In hun verwatenheid hebben zij zelfs niet in de gaten dat zij slecht zijn, of oliedom. Zij komen er rond voor uit en hetzelfde zal ongetwijfeld door de NSB-ers en anti-semieten zijn gedaan, in de tijd dat hun germaanse haan koning kraaide. Want ook de joden immers, hadden ronde hersenen en aten hun verslagen tegenstanders op. Om nog te zwijgen van hun opvallende onderlinge gelijkenis.

N.S.

Nouveau rouble

De prettige psychologische en economische effecten van de Nouveau Franc (honderd oude werden één nieuwe) hebben de Russen geïnspireerd dezelfde stunt met de roebel uit te halen. Tot dusverre bestond er een roebelkoers die gebaseerd was op de Russische opgave aan het Internationale Monetaire Fonds. De Nederlandsche Bank rekende voor 100 roebels f 95. Daarnaast was er een goedkope roebel voor buitenlanders die voor speciale doeleinden (o.a. toerisme) roebels moesten hebben. Die was f 38 per 100 roebels. Was de officiële roebel tot dusverre dus ongeveer een gulden, nu wordt de roebel ongeveer een tientje. Zoiets als het pond sterling dus.

In hoeverre ook de faciliteiten voor het toerisme zullen worden verminderd is nog niet bekendgemaakt. Aangezien de nieuwe maatregelen het karakter hebben van geldsanering en herwaardering naar boven, ziet het er wel naar uit dat het reizen naar Rusland op den duur duurder zal worden. Dan gaan we er in godsnaam maar wat minder naar toe. Intussen is ook met enige poeha de loonbelasting in Rusland verlaagd. De mop daarvan is echter dat de directe belastingen in Rusland voor de staatsuitgaven niets voorstellen en dat inkomsten van de overheid er overwegend uit de indirecte belastingen komen, waardoor de directe levensbehoeften relatief enorm duur zijn.

E.D.