De Gulden Passer. Jaargang 41

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Les ‘XII caesarum romanorum imagines’ de François Sweertius
par Marcel Hoc
(Bruxelles)

Curieuse destinée littéraire et iconographique que celle des douze Césars.

Cette suite comprend Jules César (101-44 av. J.C.) et les onze premiers empereurs romains: Octave Auguste, Tibère, Caligula, Claude, Néron, Galba, Othon, Vitellius, Vespasien, Titus et Domitien (81-91).

De ces personnages, très différents l'un de l'autre au moral comme au physique, l'histoire fut écrite - à peine ces souverains disparus - par Suétone (vers 75-160), avocat sous Trajan, secrétaire ab epistulis de l'empereur Hadrien, polygraphe écrivant tantôt en latin, tantôt en grec. C'est son livre De vita Caesarum qui a fait la réputation de l'auteur.

Sans tracer des portraits au vrai sens du mot, Suétone rassemble les détails particuliers concernant l'extérieur de ses héros, leur costume, leurs manies, leurs vices, leurs mérites. ‘Les empereurs, écrit René Pichon, ne se ressemblent pas plus dans son livre que chez Tacite: Auguste, jouant la simplicité démocratique, résistant au peuple à l'occasion; Tibère, hypocrite, défiant et sombre; Caligula, franchement féroce; Claude, niais et peureux; Néron, fastueux, cabotin et romanesque; Galba, avare et dur; Othon, mou et efféminé; Domitien, soupçonneux et craintif.’^1.

La Vita Caesarum de Suétone fut mise en vers au IV^e siècle par Ausone, de Bordeaux (vers 310-395), précepteur de Gratien,

1. Histoire de la littérature latine, 6^e éd., Paris, 1916, p. 705.

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consul en 379, grammairien et professeur, qui écrivit De XII Caesaribus per Suetonium Tranquillum scriptis.

Ausone dédie cet ouvrage à son fils Hesperius en ces termes: ‘Accepte ces douze Césars dont le règne mit au second rang les consuls et recueillit la puissance romaine. Un seul vers indique chacun de ceux dont Suétone, dans le développement d'une histoire complète, a détaillé jadis les noms, les actes, la vie et la mort’.^1.

A la suite de monostiques sur la succession des empereurs, sur la durée de leur règne et sur la mort de chacun d'eux, Ausone évoque la figure et le comportement de chaque personnage en douze quatrains. Il s'agit là, comme dit Max Jasinski, de ‘Suétone découpé en douze quatrains’.

Le portrait littéraire trouve un complément tout indiqué dans les monnaies. On sait l'intérêt que ces petits monuments présentent pour l'iconographie des empereurs romains.

C'est au XVI^e siècle que la science numismatique a commencé à se former. A cette époque de résurrection de l'Antiquité le goût et l'étude des monnaies se manifestent en trois courants: la collection, l'érudition, l'iconographie. Les premiers livres numismatiques sont en réalité des recueils d'imagines.

Sans nous attarder aux nombreux recueils du genre publiés dès le début du siècle, notamment en Italie, rappelons que notre pays doit être regardé comme un des berceaux de la science des monnaies. Hubert Goltzius, né le 30 octobre 1526, après avoir pendant douze ans amassé un grand nombre de monnaies, a décidé de répartir leur étude en trois livres. Il expose son programme dans la préface des ‘Portraits des empereurs’, Anvers, 1557. Le premier livre comprend les portraits des empereurs accompagnés de leur biographie.^2.

Mais revenons à Suétone.

En 1578 Liévin Torrentius, évêque d'Anvers, publie un commentaire détaillé des ‘Vies des douze Césars’, qu'il base en partie sur les monnaies dont on voit de nombreuses figures dans le texte (Off. Plantin, 590 pages in-8^o). Ces figures sont reprises dans

1. Ausone, traduction Max Jasinski (Classiques Garnier, 42).

2. Cf. Bibliotheca Belgica, livraisons 196-197, décembre 1922, G 380.

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l'édition de 1592 (veuve Plantin et Jean Moretus, in-4^o), qui s'orne d'un frontispice gravé contenant le titre de l'ouvrage dans un encadrement formé de monnaies à l'effigie des Césars. Un autre érudit, le gantois Liévin Hulsius, publie en 1599 les portraits des douze premiers Césars et il y joint ceux de leurs épouses et parents qui ont frappé monnaie. Effigies et biographies, vitae et res gestae.^1.

C'est ainsi que Suétone et ses XII Césars sont présentés aux lettrés du XVI^e siècle. L'historien latin, dont Torrentius estimait le style ‘très utile à la formation des juristes’, connaît aux Pays-Bas une vogue certaine. Juste Lipse le commente dans sa chaire de Louvain; il publie dans ses Electa les notes critiques qu'il lui a consacrées. Aubert le Mire, de son côté, publie les XII Césars de Suétone avec les notes de Lipse.

Et c'est précisément à Miraeus que François Sweertius va dédier ses XII Caesarum romanorum imagines, en lui rappelant que lui (Miraeus) a entendu à Louvain commenter Suétone.

Sweertius n'écrit pas en philologue à la manière d'un Lipse ou d'un Torrentius. Son livre n'est autre qu'un recueil d'imagines d'après des monnaies de son cabinet. Cependant il ne se borne pas à reproduire des effigies; il veut éclairer celles-ci de quelques détails biographiques et historiques.

Telle est la position de Sweertius à l'endroit des monnaies. Ortelius avait publié en 1573, d'après des dessins de Philippe Galle, les figures des dieux et des déesses de la mythologie, Deorum dearumque capita. Sweertius donnera en 1602 et en 1612 des éditions de ce recueil avec narration historique de sa plume. Le célèbre géographe s'était contenté de reproduire des figures sans aucun commentaire; il les emprunte aux monnaies de préférence à tous autres monuments et il considère ces illustrations comme des instruments utiles à l'intelligence des textes. Sweertius, lui, va solliciter pour les monnaies l'explication fournie par les livres. Il constate que les têtes publiées par son ami sont muettes, n'étant éclairées d'aucun commentaire. Il accompagnera les capita de

1. L. Wellens-De Donder, Médailleurs et numismates de la Renaissance aux Pays-Bas, Bruxelles, Bibliothèque royale, exposition, 1959, p. 139 ss. Parmi les numismates l'auteur ne cite pas François Sweertius, digne cependant de figurer dans son intéressant répertoire.

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notions de généalogie et de mythologie. Ces figures gravées dans le bronze et qui restent muettes il les anime et les incite à parler. Elingues statuas aeri incisas animo et provoco ad loquendum.^1.

Laissons ces têtes de divinités mythologiques pour en venir aux effigies des premiers Césars.

François Sweertius a publié en 1603 un recueil de portraits dont le titre indique clairement le sens et la portée: XII Caesarum Romanorum imagines e numismatibus expressae et historica narratione illustratae. Ex museio Franc. Sweertii F. Antuerp. (Pl. 1). Le livre fut imprimé à Anvers par Robert Bruneau pour J.-B. Vrints; le stock fut repris par la veuve et les fils de Jean I Moretus et mis en vente par eux en 1612.

Pour chacun des empereurs son portrait avec au-dessus de la page une devise lui appliquée et en regard une notice biographique. Les notices sont suivies de sizains de Jean Bochius (pour les sept premiers) et de Balthasar I Moretus (pour les cinq autres); à la fin du livre sont reproduits les douze quatrains d'Ausone.^2.

Les imagines se trouvent dans des cartouches centraux d'encadrements à grotesques, ornements et cuirs découpés à fond noir, gravés au burin. A.J.J. Delen attribue les gravures à Abraham de Bruyn^3. (Pl. 2 et 3).

La présentation de l'ouvrage est au fond celle adoptée par Goltzius dans ses Vivae omnium fere imperatorum imagines en 1557: le recto de chaque feuillet offre le portrait d'un empereur en médaillon avec au-dessus une sentence morale et en regard la biographie du personnage.

Dans le livre de Sweertius il faut noter les pièces de vers d'Ausone, de Bochius et de Balthasar I Moretus.

1. Bibliotheca Belgica, livraison 226, juin 1961, O. 206-210.

2. Sur J. Bochius cf. M. Hoc dans Bibliotheca Belgica, B 386-394, décembre 1958; sur Balthasar I Moretus cf. L. Voet dans Anvers ville de Plantin et de Rubens, Catalogue de l'Exposition organisée à la Galerie Mazarine, Bibliothèque nationale (mars-avril 1954), Paris, 1954, p. 206-208, et les références. Le Musée Plantin-Moretus possède un cahier manuscrit de poèmes de Balth. I Moretus (Archives, n^o 202).

3. A.J.J. Delen, Histoire de la gravure dans les anciens Pays-Bas, Paris, 2^e partie, 1934, p. 162.

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Cette manière n'était pas tellement nouvelle. Signalons ici un in-8^o publié à Strasbourg en 1544: Icones imperatorum et breves vitae atque rerum cuiusque gestarum indicationes: Ausonio, Iacobo Mycillo, Ursino Velio authoribus. C'est un recueil de portraits (jusqu'à Ferdinand d'Autriche); au dessous de chaque portrait les quatrains d'Ausone, puis des vers de Mycillus et d'Ursinus. L'auteur de ce recueil estime utile de donner un bref aperçu de l'histoire des empereurs; il retient pour cela les pièces de vers de trois poètes. Itaque maxima laude digni sunt tres doctissimi poetae Ausonius, Mycillus et Ursinus, qui ab aliis magnis voluminibus conscripta, in elegantissimos versus incluserunt, lit-on dans l'épître dédicatoire.

Les biographies de Sweertius sont résumées de Suétone. Mais, comme il s'agit d'imagines, l'auteur décrit particulièrement l'aspect physique des Césars ainsi que leur comportement.

Nous retenons à titre d'exemple, tant du point de vue littéraire que du point de vue numismatique, le portrait de Caius que ses soldats ont surnommé Caligula (empereur, 37-41).

Le quatrain d'Ausone relève la cruauté et la dépravation de ce ‘monstre hors série’:

Post hunc castrensis caligae cognomine Caesar

Successit saevo saevior ingenio.

Caedibus incestisque dehinc maculosus et omni

Crimine pollutum qui superavit avum.^1.

Le texte de Sweertius s'inspire directement de Suétone: Statura fuit eminenti, pallido colore, corpore enormi, gracilitate maxima cervicis et crurum, et oculis et temporibus concavis, fronte lata et torva, capillo raro, ac circa verticem nullo, hirsutus cetera. Vultum vero natura horridum ac tetrum etiam ex industria efferebat, componens ad speculum in omnem terrorem ac formidinem. Valetudo ei neque corporis neque animi constitit.^2.

1. Trad. M. Jasinski (Ausone, I, p. 149): ‘Après lui (Tibère) César à qui une chaussure militaire, caliga, fit donner son surnom, succéda à un cruel, nature plus cruelle encore. Sali de meurtres et d'incestes, il surpassa son aïeul, souillé lui aussi de tous les crimes’.

2. Les auteurs reproduisent tous plus ou moins fidèlement le texte de Suétone. AEneas Vico (Omnium Caesarum ex antiquis numismatis desumptae verissimae imagines, ed. altera, 1554) écrit: ‘Caius statura fuit eminenti, corpore enormi, pallido colore, oculis ac temporibus concavis, ampla fronte et truculenta, capillo raro, ac circa cervicem nullo, hirsutus caetera’. Il est vrai qu'il serait malaisé de dire les choses autrement. Hulsius écrit plus brièvement: ‘Caius statura fuit eminenti, corpore enormi, pallido colore, oculis ac temporibus concavis, ampla fronte, capillo raro’.

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Suit le sizain de Jean Bochius. L'érudit secrétaire de la ville d'Anvers, après avoir stigmatisé en une vigoureuse apostrophe le personnage qui eut l'orgueil de se prendre pour un dieu, retient de lui deux faits montrant l'un sa démence, l'autre sa cupidité:

Nec deus es, nec homo, Cai, sub principe monstrum es;
Si qua Dicarchaeas iunxisse est navibus arces
Euboico laus parta iugo, at spolia ampla reportas
Vilibus Oceani lectis in litore conchis:
Vtque tibi fulvo plausisti stratus in auro,
Sic quoque laeta tuo te sanguine Roma voluto est.^1.

Examinons maintenant l'effigie de Caligula tirée de ses monnaies.

On a de ce César plusieurs figures, authentiques ou attribuées: un buste au Museo Nationale Romano, un autre à la Glyptothek Ny Carlsberg à Copenhague. Il y a surtout le célèbre relief des ‘Suovetaurilia’ du Louvre. Dans le personnage qui répand quelques grains d'encens sur l'autel on a voulu voir Caligula sacrifiant. Ouvrage ‘de très haut style’. Le personnage en question est évidemment trop élégant pour être une représentation réelle de Caligula.^2.

1. Dicaearchia ou Dicarchaea est l'ancien nom de Putéoles (Pouzzoles). Suétone relate ce qui suit (XLVI): ‘Enfin, comme pour terminer la guerre, il fit déployer ses troupes, disposer balistes et machines sur le rivage de l'Océan, sans que personne connût ou devinât ses intentions, puis, tout à coup, il ordonna de ramasser des coquillages, d'en remplir les casques et les vêtements: ‘Ce sont là, dit-il, les dépouilles de l'Océan, que nous devons au Capitole et au Palatium’. Du même historien (XLII): ‘Enfin, embrasé du désir d'être en contact avec l'or, souvent il se promena pieds nus sur d'énormes tas de pièces étalés dans un local très vaste et se roula tout entier sur elles pendant longtemps’. (Trad. Henri Ailloud, Paris, 1961). Ces lignes sont citées avec variantes de traduction par A. de Schodt, Suétone et la numismatique, Extrait de la Revue belge de Numismatique, 1881, p. 16 et 17.

2. G. Contenau et V. Chapot, L'Art antique, Paris, 1930, p. 351-352. Cf. F. Poulsen, Ikonographische Miscellen, Copenhague, 1921; Id., Probleme der Römischen Ikonographie, 1937, p. 42-47; R. West, Römische Porträt-Plastik, Munich, 1933, p. 203; J. Babelon, Le portrait dans l'Antiquité d'après les monnaies, Paris, 1932, p. 123.

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Planche 1. - Page de titre de F. Sweertius, XII Caesarum romanorum imagines. Anvers, J.B. Vrints, 1603.

[p. *2]

Planche 2. Portrait de Calmula. Édition Sweertius.

[p. *3]

Planche 3. - Portrait d'Auguste. Édition Sweertius.

[p. *4]

Planche 4. - Page de titre de L. Torrentius, C. Suetonii XII Caesares. Anvers, Officine plantinienne, 1592.

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Plusieurs monnaies portent le nom et le buste de ce dernier. Il faut dire que cette effigie appartient à une époque de stylisation et d'idéalisation. Les images monétaires de Caligula s'écartent par leur finesse des portraits qui ont été tracés de lui par les écrivains.

Sénèque le Philosophe (vers 2-65), qui fut son contemporain, relève chez l'empereur ‘un teint blème et hideux, qui décelait la folie, des yeux torves embusqués sous un front de vieille femme, un crâne pelé, semé de quelques pauvres cheveux mal plantés’.^1. Suétone ne sera pas moins réaliste: ‘Caligula, écrit-il, avait la taille haute, le teint livide, le corps mal proportionné, le cou et les jambes tout à fait grêles, les yeux enfoncés et les tempes creuses, le front large et mal conformé, les cheveux rares, le sommet de la tête chauve, le reste du corps velu.... Quant à son visage, naturellement affreux et repoussant, il s'efforçait de le rendre plus horrible encore, en étudiant devant son miroir tous les jeux de physionomie capables d'inspirer la terreur et l'effroi’.^2.

Ainsi donc l'effigie monétaire de Caligula est loin d'être conforme à la réalité. D'une manière générale on a donné à ce personnage la distinction propre à une époque du portrait idéalisé. Or, c'est d'après les monnaies que les portraits sont exécutés à la Renaissance. Tel on voit Caligula dans les ouvrages d'Andrea Fulvio (1517), d'Enea Vico (1554), de Liévin Hulsius (1599). Il faut dire ici que nous ignorons quel exemplaire de monnaie a pu servir de modèle au graveur. Les portraits monétaires des empereurs romains sont nombreux et variés, suivant l'âge des personnages, le faire des graveurs, les conditions de travail des ateliers.^3.

1. De Constantia sapientis, XVIII, I, trad. R. Waltz (collection Budé). Traduction de: Tanta illi palloris insaniam testantis foeditas erat, tanta oculorum sub fronte anili latentium torvitas, tanta capitis destituti et emendicantis capillis asperi deformitas. (Cf. J. Babelon, op. cit., p. 123, en note).

2. Suétone, Caligula, L, trad. H. Ailloud. Dans la préface de cette édition Marcel Jouhandeau écrit: ‘Avec Caligula nous entrons dans le domaine de la psychiatrie pure, nous avons affaire à un cas d'aliénation mentale unique dans les annales de l'humanité’.

3. On a beaucoup écrit sur l'iconographie romaine. Nous ne pouvons envisager ici la valeur artistique du portrait. Le style en diffère d'une époque à l'autre. Encore, en ce qui regarde les monnaies, faut-il tenir compte de la différence des graveurs et des ateliers. Rappelons simplement que le portrait monétaire de Caligula appartient à une époque d'idéalisation de l'effigie impériale.

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En les rapprochant de tels sesterces de Caligula, on verra que les figures données par les auteurs précités ne s'éloignent pas de tel modèle monétaire.

Celle que reproduit Sweertius ne paraîtra pas très expressive. Si nous la comparons à la monnaie du frontispice de Torrentius (1592), nous constatons qu'elle ne s'en écarte pas tellement. Pourrait-on conclure de cette comparaison - le rapprochement est plus frappant pour d'autres Césars, par exemple pour Octave Auguste, pour Domitien, pour Vitellius - que les gravures données par Sweertius s'inspirent pour le moins de celles du frontispice de Torrentius, celles-ci attribuées à Pieter van der Borcht?^1. (Pl. 4).

Pour ne pas nous en tenir à un seul des XII Césars, prenons encore le cas de Titus, empereur de 79 à 81.

Titus, fils aîné de Vespasien, porta très haut la dignité morale. On a souvent rappelé qu'il considérait comme manquée une journée où il n'avait pas eu l'occasion de faire le bien. Suétone commence son portrait en disant qu'il fut appelé l'amour et les délices du genre humain.

De cet empereur, qui ‘ressemble à son père, mais dont la maturité est plus massive et aussi plus débonnaire’^2., Sweertius trace le portrait que voici: In puero statim corporis animique dotes exsplenduerunt, magis ac magis deinceps per aetatis gradus, forma egregia, et cui non minus auctoritatis inesset quam gratiae, praecipuum robur, quamquam neque procera statura, et ventre paullo proiectiore, memoria singularis, docilitas ad omnes fere tum belli, tum pacis artes...’^3..

1. Attribution de A.J.J. Delen, op. cit., p. 94.

2. J. Babelon, op. cit., p. 126.

3. Trad. H. Ailloud: ‘Dès son enfance, brillèrent en lui les qualités du corps et de l'esprit, qui se développèrent de plus en plus avec le progrès de l'âge: une beauté incomparable faite de majesté non moins que de grâce, une vigueur extrême, malgré sa petite taille et son ventre un peu trop proéminent, une mémoire extraordinaire, des dispositions presque pour tous les arts militaires et civils’. (Titus, III).

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Voici le quatrain d'Ausone:

Felix imperio, felix brevitate regendi,

Expers civilis sanguinis, orbis amor.

Vnum dixisti moriens te crimen habere.

Sed nulli de te, nec tibi credidimus.^1.

Et le sizain de Balthasar I Moretus:

Deliciae humani generis Titus, orbis amores,
Relligionis amans, meritae nec laudis avarus,
Funditus evertit (nam sic pia fata ferebant)
Vrbem praeclaram Solymes, nec claruit armis
Tantum, ast innumeras pacis cognovit et artes.
Felix Roma fores, celeri ni morte perisset.^2.

Quant au portrait gravé il ne souligne guère le caractère très prononcé des effigies monétaires de Titus qui, elles, datent d'une période plus réaliste de l'iconographie.^3.

Portraits d'après monnaies, imagines e numismatis expressae. Il n'est pas superflu d'examiner l'emploi qui est fait des monnaies comme sources iconographiques. Faut-il reproduire directement les effigies monétaires ou les interpréter? Dans le second cas c'est un nouveau portrait qu'on exécute.

1. Trad. M. Jasinski: ‘Heureux d'être empereur, heureux de régner peu de temps, toi qui n'as point versé le sang des citoyens, tu fus chéri du monde entier. Tu n'avais commis qu'une faute, as-tu dit en mourant. Mais contre toi nous n'avons cru personne, pas même toi’. A propos de cette faute, la seule que Titus mourant se reprochait d'avoir commise, Suétone se demande: ‘Quel était cet acte? lui-même ne le révéla pas alors et nul ne pourrait le deviner facilement’ (Trad. Ailloud, Titus, X).

2. Solyme est le nom de la ville de Jérusalem. Ayant suivi son père en Judée, quand Vespasien fut proclamé empereur, Titus ‘fut laissé en Judée pour en achever la soumission. Au dernier assaut de Jérusalem, il abattit douze défenseurs de la ville avec le même nombre de flèches, et la prit le jour anniversaire de la naissance de sa fille’. Titus avait au préalable consulté l'oracle de Vénus à Paphos. (Suétone, Titus, V).

3. Il convient naturellement de savoir quelle monnaie a servi de modèle. Certes les figures des empereurs nous sont fournies par d'autres monuments, les bustes et les statues par exemple. Mais il s'agit ici d'imagines e numismatis expressae.

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Ortelius avait nettement posé le problème. En présentant les têtes de divinités dans le dessein d'illustrer les livres qui racontent leur ‘histoire’, il souhaitait que l'exécution des capita fût confiée à un peintre expert en cet art et dont un érudit qualifié conduirait la main. Philippe Galle s'est-il bien acquitté de cette tâche?

L'iconographie inspirée des monnaies ne doit pas nécessairement être une copie rigoureuse de celles-ci. Laissera-t-on à l'artiste la faculté d'une composition personnelle? La vérité ne risque-t-elle pas d'être compromise en raison de cette interprétation? Tout dépend évidemment du savoir faire de l'artiste.^1. Les effigies dessinées et gravées par Aeneas Silvius serrent de très près les monnaies. Chez Goltzius il s'agit de peintures originales au départ de dessins très précis. Non seulement les traits des personnages mais encore leur caractère se trouvent fidèlement évoqués. Pictorio penicillo delineavi, Goltzius a dessiné lui-même les portraits des empereurs d'après leurs monnaies. Son interprétation, particulièrement réussie, donne raison au titre même de son splendide recueil: Vivae omnium fere imperatorum imagines ex antiquis veterum numismatis solertissime, non ut olim ab aliis, sed vere ac fideliter adumbratae; Les images de presque tous les empereurs pourtraites au vif, prinses des médailles anciennes: non comme elles ont esté évulguées par cy devant, ains au vray et par tresgrande cure et diligence’.^2.

1. On connaît les effigies pour le moins fantaisistes de ‘L'histoire des empereurs romains, avec levrs portraits en Taille douce: escrit en latin par Svetone, Et nouuellement traduit, Par M. Dv Teil, Aduocat en Parlement. A Paris, Par la Compagnie des Libraires, Av Palais. M.DC.LXIII’. In-8^o. Le ‘Club du Livre du mois’ à Bruxelles publie, en 1961, dans sa collection ‘Les 100 Chefs-d'oeuvre de l'Esprit humain’ une édition des ‘Douze Césars’, traduction française de La Harpe, préface de P.-J. Charpentier. En tête sont reproduits le frontispice et le titre de l'édition Du Teil ainsi que les portraits des Césars en regard de leurs bustes ou statues. L'éditeur déclare: ‘Il nous a paru intéressant de donner les bustes authentiques des 12 Césars avec l'interprétation que s'en faisait un graveur du XVII^e siècle’. Ce dernier, il est vrai, s'est inspiré (!) de monuments autres que les monnaies.

2. ‘Médailles gravées en camaïeu: les traits noirs sont gravés sur cuivre, probablement à l'eau-forte, tandis que les fonds et les rentrées sont obtenus à l'aide de blocs de bois gravés et imprimés en brun clair ou bronzé’ (A.J.J. Delen, op. cit., p. 116-117). Les bois sont l'oeuvre de Josse Grietleughen, peintre courtraisien (Bibl. Belg., G 380/3-4). On n'envisage pas ici la technique, mais simplement le résultat.

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C'est que Goltzius était un numismate, un connaisseur particulièrement averti des monnaies anciennes. Quelles que soient les critiques dont ses ouvrages ont pu être l'objet, il faut retenir parmi d'autres témoignages celui de Juste Lipse, qui admirait ‘sa diligence à chercher tant de médailles, son bonheur à les trouver et son adresse à les peindre’. Chargés de dessiner et de graver des portraits d'après des monnaies, Philippe Galle, Pieter van der Borcht, Abraham de Bruyn étaient-ils également à même d'en saisir le véritable caractère?