De Gulden Passer. Jaargang 36

[p. 125]

Jean et Jacques Taffin, Jean d'Arras et Christophe Plantin
par C. de Clercq
(Anvers)

Maître Denis Taffin, honorable bourgeois de Tournai au milieu du XVI^e siècle, eut onze enfants, dont deux interviendront fréquemment dans ce récit: Jean, né en 1529, et Jacques, né probablement en 1530⁽¹⁾. En 1554 Jean devint deuxième bibliothécaire d'Antoine Perrenot de Granvelle, évêque d'Arras et conseiller de Charles Quint. Il avait surtout comme mission d'acheter des livres, Étienne Pighius était secrétaire et bibliothécaire en titre du prélat.

En 1558 Jean résida pendant un certain temps chez Christophe Plantin, imprimeur à Anvers. Nous avons conservé le texte de quatre lettres qu'il adressa à Pighius les 1^er et 15 janvier, 13 février et 13 avril⁽²⁾. Il ne semble plus être à ce moment au service de Granvelle. Le maniement des livres avait mis Jean Taffin en contact avec les publications protestantes et Jean se laissa gagner aux idées nouvelles. En 1555 un certain Evrard avait été envoyé de Genève comme pasteur de l'Église de langue française à Anvers, mais il eut des dissentiments avec cette communauté et il ressort d'une lettre de Calvin du 21 décembre 1556 que cette Église était alors sans ministre. Taffin semble avoir pris la conduite provisoire du troupeau, le séjour chez Plantin lui donnant une sorte d'alibi.

(1) Cfr. C. Sepp, Drie Evangeliedienaren uit den tijd der Hervorming, Leyde, 1879; C. Rahlenbeck, Jean Taffin, un réformateur belge du XVIe siècle (Extrait du Bulletin de la Commission pour l'histoire des églises wallonnes), Leyde, 1886; L. Taffin de Vezon, Généalogie de la Famille Taffin de 1300 à 1926, Pau, 1926, p. 46-47, 407.

(2) Sepp, op. cit., p. 7-10.

[p. 126]

Néanmoins, vu l'emprisonnement de nombreux protestants, Taffin quitta Anvers avec ses coreligionnaires wallons. Ils cherchèrent en vain un asile d'abord à Aix-la-Chapelle, puis à Worms; ils se fixèrent à Strasbourg où Jean Taffin épousa une demoiselle de la ville. Dès les premiers mois de 1559 il se rendit auprès de Calvin à Genève, fréquenta l'école pour pasteurs qui s'ouvrait et reçut l'imposition des mains. A ce moment, parmi les nombreux Français réfugiés à Genève pour motif de religion, nous trouvons Jean Cabarroche ou Cabaros⁽³⁾, originaire de Gascogne, et l'imprimeur Odinet Molin, dit Basset, de Lyon⁽⁴⁾: ces noms sont à retenir.

Le 25 mai 1561, le culte protestant débute à Metz. Les premiers pasteurs sont Pierre Van Ceulen ou Colonius, natif de Gand⁽⁵⁾, et son adjoint Jean Taffin. Dans la partie détruite des Observations séculaires sur l'histoire de Metz, travail manuscrit du pasteur Paul Ferry († 1699)⁽⁶⁾, on lisait: ‘1562. Livres de la Religion imprimés à Metz par Jean d'Arras et Odinet Basset: Les Psaumes - Briefve instruction pour les familles de l'église réformée de Metz. J. d'A. et O.B. 1562 (je l'ai)⁽⁷⁾’. Ce Jean d'Arras était natif de Ville-sur-Yron, non loin de Metz⁽⁸⁾. Or, tout au plus tard à la

(3) Dans la liste des habitants de Genève de 1549 à 1560, ‘registre d'inscription des nouveaux venus dans la ville’, on trouve à la date du 11 septembre 1559 un ‘Jehan Cabarroche’, à celle du 17 décembre 1554 un ‘Estienne de Cabaroche, marchant, natif de Montsegur prez Bordeaux’, à celle du 31 août 1551 un ‘Archambaud de Cabaroche, natifz de Mount Saigueur, diocèse de Basatz’: P. Geisendorf, Livre des habitants de Genève, t. I, Genève, 1957, p. 16, 44, 206. Déjà un Pierre de Cabaroche, marchand natif de Montségur près; de Bordeaux, quitta la France parce que adhérant à la Réforme et fut reçu habitant de Genève en décembre 1544.

(4) Dans la liste susdite à la date du 4 septembre 1551 (op. cit., p. 19), signalé ensuite comme imprimeur en 1560 (P. Chaix, Recherches sur l'imprimerie à Genève de 1550 à 1564, Genève, 1954, p. 146).

(5) Il épousa le 8 avril 1562 Sara Ackerman, fille d'un Anversois. Cfr. E. et E. Haag, La France protestante, 2e éd., t. IV, Paris, 1884, col. 529-530.

(6) Les trois premiers volumes étaient conservés à la Bibliothèque municipale de Metz mais furent détruits par les Allemands en 1944; le quatrième volume se trouve toujours à la Bibliothèque du Protestantisme français à Paris.

(7) C'est à dire que Paul Ferry en possédait un exemplaire. - D'après les notes jadis prises et nous aimablement communiquées par Mr Roger Mazauric, ingénieur à Metz, auteur de l'intéressant ouvrage: Le Protestantisme en pays messin, Metz, 1950.

(8) Arrondissement actuel de Briey, département de Meurthe-et-Moselle.

[p. 127]

fin de 1561, un certain Jean d'Arras travaillait à l'atelier de Christophe Plantin à Anvers; il y imprima clandestinement avec deux autres ouvriers français, le gascon Jean Cabaros, sans doute venu de Genève, et Bartholomé Pointer, de Paris, un livret intitulé Briefve instruction pour prier suivant ‘un exemplaire’ envoyé de Metz par son oncle Jean Lalouette⁽⁹⁾: ceci ressort d'une enquête faite en mars 1562 par le margrave d'Anvers, qui put saisir 1000 des 1500 exemplaires imprimés, les autres ayant été expédiés à Metz et à Paris⁽¹⁰⁾. La famille de Lalouette ou de l'Alouète était connue pour ses attaches protestantes. La Briefve instruction pour prier est sans doute la même chose que la Briefve instruction pour les familles réformées de Metz. Par mesure de prudence celles-ci n'étaient probablement pas mentionnées dans le titre. Il n'y avait pas suffisamment d'imprimeurs protestants; c'est peut-être afin d'en faire former que d'Arras et Cabaros furent envoyés chez Christophe Plantin, ami de Jean Taffin. Les trois ouvriers français de Plantin furent emprisonnés, la Gouvernante Marguerite de Parme demanda qu'ils fussent condamnés aux galères et que Plantin - qu'il ait eu part à l'impression du livret ou non - fut également considéré comme responsable. Mais Plantin s'enfuit à Paris, fit saisir ses biens par des amis se disant ses créanciers, notamment par Corneille van Bombergen; les biens de Plantin furent vendus publiquement en avril 1562. D'autres créanciers de Plantin, réels ceux-ci, ne furent pas satisfaits de la saisie pratiquée et firent valoir leurs droits sur les biens de Plantin; parmi eux nous trouvons Jacques Taffin, frère de Jean, depuis 1566 receveur du roi d'Espagne au quartier de Cassel, qui avait été arrêté en décembre 1561 sur accusation de protestantisme mais avait dû être relâché faute de preuves⁽¹¹⁾.

(9) Il s'agit probablement du Jean Lalouette qui en 1569 donna sa fille Annon en mariage à Collignon Le Coullon, fils du chroniqueur Jean Le Coullon. Cfr. Journal de Jean Le Coullon (1537-1587), publié par E. de Bouteiller, Paris, 1881, p. 38.

(10) Cfr. notre étude Deux épisodes plantiniens, dans Gutenberg Jahrbuch, 1958, Mayence, 1958, p. 155; nous y reproduisons un texte administratif dans lequel Plantin reçoit erronément le prénom de Michel.

(11) Bruxelles, Archives générales du royaume, Papiers d'État et de l'Audience, Correspondance de Flandre, Artois, Lille et Tournay, n^o 281, fol. 1: copie d'une lettre de Margherite de Parme, datée du 4 janvier 1561 (ancien style), adressée ‘A ceulx du conseil en Flandres’, leur notifiant qu'elle a fait transporter ‘Jehan Taffin’ en la ville de Gand pour qu'ils instruisent son procès. Ici également le prénom est erroné: il s'agit de Jacques Taffin.

[p. 128]

Jacques Taffin et d'autres créanciers firent exécuter une enquête pour savoir depuis quand Plantin avait été réellement absent d'Anvers, évidemment afin de voir s'il avait pu ou non se cacher quelque temps avant de s'enfuir et se créer des créanciers fictifs. Les ouvriers de Plantin, interrogés le 1^er septembre 1562 furent peu clairs dans leur déclaration et Jacques Taffin n'hésita pas dès lors à opposer ses droits sur les biens de Plantin à ceux de Corneille van Bombergen. Il constitua à cet effet pour le représenter son cousin Quintin de Barry: il s'agit manifestement du tournaisien de ce nom, qui embrassa la Réforme et fit plusieurs séjours à Anvers⁽¹²⁾.

Nous n'avons trouvé, dans les archives anversoises, aucune trace d'une condamnation de Jean d'Arras et de ses deux compagnons, mais nous savons que le margrave se plaignit à Marguerite de Parme que tant qu'il n'y avait pas de départ de galères la ville d'Anvers avait la charge financière des prisonniers. D'autre part la surveillance n'était pas très stricte dans la prison d'Anvers; d'Arras en tout cas put s'échapper. Sans doute conseillé par Jean Taffin, d'Arras prit contact avec Odinet Basset de Genève, ils achetèrent à compte commun le 13 mai 1563 un fonds de librairie et du matériel d'imprimerie ayant appartenu à un nommé Duchesne de Genève⁽¹³⁾; d'Arras reçut le 9 juillet d'Antoine Vincent, imprimeur lyonnais établi depuis peu à Genève, la permission de rééditer une traduction française des Psaumes, pour laquelle Vincent avait obtenu un privilège du roi de France⁽¹⁴⁾. Il s'agit de la traduction en rimes françaises par Jean Marot et Théodore de Bèze, il en

(12) Cfr. C. De Bary, Étude sur l'histoire des Bary-Barry, Vieux-Dieu-lez-Anvers, 1927, p. 155-157. Dans les Archives du Musée Plantin à Anvers, n^o 37, fol. 42, nous trouvons parmi les débiteurs de Plantin en 1565: ‘M. Jacques Taffin receveur à Cassel doibt... pour livres... pour son cousin demourant au papegay à la Bourse vieille...’.

(13) Peut-être rachetèrent-ils les biens confisqués de Nycod Duchesne, qui n'avait pas accepté la Réforme et fut décapité le 15 août 1557. Cfr. Chaix, op. cit., p. 177.

(14) Haag, op. cit., 2e éd., t. V, Paris, 1886, col. 111-112; cfr. ég. t. I, Paris, 1877, col. 946-947. Chaix, op. cit., p. 228-229. R. Kingdom, Geneva and the coming of the wars of religion in France, Genève, 1956, p. 102.

[p. 129]

existe de nombreuses éditions pour les années 1563-1564, nous n'avons pas trouvé celles de d'Arras et Basset. A Anvers Plantin en imprima une; les noms de Marot et de de Bèze en ayant été omis, il obtint un privilège d'imprimer du roi d'Espagne Philippe II le 16 juin 1564⁽¹⁵⁾.

Basset et d'Arras devinrent bourgeois de Metz le 13 août 1563⁽¹⁶⁾. En novembre ils s'associèrent avec Jacques Busselot, ancien avocat au baillage de Saint-Mihiel, qui avait quitté cette ville le 30 mai 1562 pour raison de protestantisme. Busselot s'occupa du côté financier de l'association. En effet c'est à lui que la ville de Metz avança le 8 janvier 1564 (1563, ancien style) de l'argent pour l'impression d'ordonnances municipales⁽¹⁷⁾. L'année même d'Arras et Basset imprimèrent des Ordonnances contenans le reiglement de la poursuite des censes, Layes à censes, Rentes foncières, droitures & debtes, en la ville de Metz, & pays messin; elles contiennent 59 articles. L'ouvrage comporte 44 pages de petit format⁽¹⁸⁾, à la dernière on lit que les ordonnances ont été publiée le 20 mai 1564⁽¹⁹⁾. Il existe également une édition d'Ordonnances de la ville et cite de Metz & païs Messin, en plus grands caractère et format, imprimées à Metz en 1565 mais ne portant pas de nom d'imprimeur⁽²⁰⁾. L'édition a comme sous-titre: 1 Pour la Iustice et police

(15) Cfr. F. Bovet, Histoire du psautier des Églises réformées, Paris, 1872, p. 203, n. 63; O. Douen, Clement Marot et le psautier huguenot, t. I, Paris, 1878, p. 565-567.

(16) Archives de la ville de Metz, BB 128: registre de bourgeoisie.

(17) O. Cuvier, de Metz, écrit dans le Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français, t. XI, 1862, p. 425, n. 4: ‘On lit dans les comptes du receveur de la ville, à la date de janvier 1563: ‘Payé à M^e Jaicques Busselot, en vertus et suyvant une ordonnance des sieurs commis, en date du 8e jour dudit mois, la somme de 60 livres, ordonnées audit M^e Jaicques, pour un prest que la ville luy ait faict pour subvenir à la despense qu'il luy convient faire pour faire imprimer les nouvelles ordonnances dernièrement faictes’.

(18) Il est mentionné dans le Catalogue des livres rares et précieux et des estampes composant la bibliothèque de feu M. Gustave Chartener, 1^re partie, Paris, 1885, p. 141, n^o 571. Un exemplaire se trouve à la Bibliothèque nationale de Paris.

(19) ‘Le Sabmedi vingtième jour du mois de May, mil cinq cents soixante quatre, ont esté leües & publiees les dites presentes ordonnances, en la Chambre des Treizes au palais, à huis ouvert: & ordonné quelles seront enregistrees au greffe de la Iustice de ceste dite Cité. Ainsi signé: le Goullon’.

(20) Exemplaires à la Bibliothèque municipale de Metz.

[p. 130]

Fig. 1. - Page de titre des Ordonnances de la ville de Metz, y imprimées par Jean d'Arras et Odinet Basset en 1564 (Exemplaire de la Bibliothèque nationale à Paris).

[p. 131]

2 Pour les Rentes et Layées à cense 3 Pour les pauuvres. Elle débute par des préfaces et des tables non paginées, puis on trouve en effet de la p. 1 à 80 les ordonnances pour la justice et police publiées le 2 décembre 1564, de la p. 81 à 124 les 59 articles publiés le 20 mai 1564 et imprimés déjà séparément par d'Arras et Basset, de la p. 125 à 141 les ordonnances sur la police des pauvres publiées le 18 janvier 1562, revues et augmentées le 23 août 1563. Les quelques petits caractères employés dans cet ouvrage ressemblent à ceux de l'édition de petit format portant les noms de d'Arras et de Basset.

Le protestantisme se développa rapidement à Metz. A Pierre de Cologne et à Jean Taffin furent adjoints deux autres ministres: Jean Garnier⁽²¹⁾, qui arriva à Metz le 23 mai 1562 et fit deux sermons célèbres sur la Cène les 5 et 6 septembre suivants, et Louis Des Mazures, natif de Tournai, qui était déjà à Metz au moins vers la fin de 1563⁽²²⁾.

Voici deux passages du livre du R.P. Martin Meurisse, Histoire de la naissance, du progrès et de la décadence de l'hérésie dans la ville de Metz et dans le pays messin, dont la première édition parut à Metz en 1562⁽²³⁾. P. 232: ‘... Ils (les Réformés) arrivèrent mesme jusques à un tel point d'impudence, qu'en l'oraison qu'ils font encore tous les Mercredis, imprimés à Metz l'an 1564, chez Jean d'Arras et Odinet Basset Imprimeurs de la Religion prétenduë, ils insererent cette clausse: Ne permets que les Turcs, Payens, Papistes & autres infidelles se glorifient en te blasphémant’⁽²⁴⁾. S'agit-il ici de la Briefve instruction pour prier, qui peut-être ne

(21) Haag, op. cit., 2^me éd., t. VI, Paris, 1888, col. 847-850.

(22) Ibid., t. V, col. 336.

(23) Les notes sont ajoutées par nous.

(24) Ferry mentionne dans la partie perdue des Observations séculaires: L'A.B.C. en Français. A Metz. 1561’ (d'après les notes de Mr Mazauric). Plantin imprima à Anvers en 1558 L'A.B.C. ou instruction chrestienne pour les petits enfans. Reueuë par venerables docteurs en Theologie. Avec l'Instruction Chrestienne de F.I. Pierre de Ravillan. Dans une des Oraisons reproduite dans cet ouvrage, on lit notamment: ‘ne permetz... que les Turcz & payens se glorifient en te blasphemant’. Plantin imprima également en 1562 l'Instruction chrestiene de Pierre de Ravillan, ouvrage différent du précédent, sur l'exemplaire du Musée Plantin à Anvers figure une note manuscrite de Plantin désavouant cet ouvrage. En ce musée, on trouva dans un même rouleau un exemplaire du premier ouvrage et le manuscrit du second, et une lettre de Marguerite de Parme du 26 juin 1563 invitant Plantin à venir s'expliquer.

[p. 132]

portait aucune date, ou d'une réédition de celle-ci? Et p. 272-273: ‘La même année 1564 les deux Ministres Pierre de Cologne & Louis Des-masures, pource peut-estre qu'ils n'estoint point capables de produire quelques originaux deux mesmes, s'amuserent, pour occuper leurs Imprimeurs, à mettre au jour, deux meschantes traductions; la première d'un traicté de la Coene composé en Allemand par un nommé Thomas Erastus⁽²⁵⁾, & l'autre d'un traicté des Sacrements compose en Latin par Theodore de Beze⁽²⁶⁾: & le premier dedia ceste importante version au Sieur de Clervaut⁽²⁷⁾, comme à un des principaux piliers de la reforme: & tout cela imprimé à Metz par Jean d'Arras, & Odinet Basset Imprimeurs de la Religion pretenduë 1564.’ Nous n'avons pas retrouvé les éditions messines de ces traductions mais bien l'édition conjointe qu'en a fait à Lyon Jean d'Ogerolles, également en 1564⁽²⁸⁾; sans doute s'agit-il des mêmes impressions avec pages de titre différentes, Basset étant resté en relation avec ses anciens concitoyens.

Paul Ferry signale également: ‘Abrégé de la doctrine évangélique et papistique fait par articles opposés l'un à l'autre fait par Henry Bullinger⁽²⁹⁾. A Metz chez Jean d'Arras et Odinet Basset. 1564 (je l'ai)’. Plus tard É. Bégin écrit dans son Histoire des sciences, des lettres, des arts et de la civilisation dans le pays messin, parue à Metz en 1829, p. 412-413: ‘... Les plus connus de ces typographes

(25) Adaptation grecque du nom de Lieber. Né à Baden en Aargau en 1524, décédé à Bâle en 1583.

(26) Nous ne voyons pas exactement quel ouvrage a traduit Louis Des Mazures. Plusieurs éditions des Psaumes par Marot et de Bèze contiennent également des dissertations ou questions de catéchisme concernant le baptême, la cène et le mariage.

(27) Claude Antoine de Vienne, baron de Clervent, dont Pierre de Cologne était le chapelain particulier.

(28) Vraye et droite intelligence de ces paroles de la saincte Cene de Iesus Christ, Cecy est mon Corps, &c. Traitté clair & utile composé premierement en Allemand par M. Thomas Erastus Docteur: Et nouvellement traduit en François par M. Pierre de Cologne Ministre de l'Eglise reformee à Metz. Autre bref Traitté des Sacremens en general, fait en Latin par M. Theodore de Beze, & nouvellement traduit en François par M. Louis des Masures. - La dédicace par Pierre de Cologne datée ‘De Metz ce 24 de décembre 1563’ occupe les pages 3 à 6, le traité sur la Cène les pages 7 à 89, le traité sur les sacrements les pages 90 à 112.

(29) Né à Bremgarten en 1504, mort à Zurich en 1575. La première édition française de cet ouvrage parut à Genève, chez Jean Crespin, en 1558.

[p. 133]

sont Jean d'Arras et Odinet Basset, que nous avons déjà nommés. Leurs éditions sont correctes et généralement estimées. Un des ouvrages qui leur a fait le plus d'honneur est intitulé: les Proverbes de Salomon, ensemble l'Ecclesiaste, mis en rimes françoises selon la vérité hébraïque; par un nommé A.D. Duplessis⁽³⁰⁾, Metz, in-4^o, 1564’⁽³¹⁾. Enfin, d'Arras et Basset auraient également publié un ouvrage de Jean Garnier, issu de ses deux célèbres sermons et intitulé Goliath. Conférence de la Messe et de la Cène, dont l'épître dédicatoire serait du 3 mars 1565, la première édition de la même année, la seconde de 1566. Selon O. Cuvier⁽³²⁾, Jean d'Arras serait mort en juin 1564, Busselot en 1567. Il est possible que Basset ait mis le nom de d'Arras sur les livres de Garnier, dont l'impression avait sans doute été projetée du vivant de d'Arras. Nous ne connaissons plus d'édition portant les noms conjoints de d'Arras et de Basset à partir de 1567. Basset retourna d'ailleurs à Genève, où il décéda en 1569⁽³³⁾.

Gui de Bray ou de Brès⁽³⁴⁾, né à Mons en 1523, après avoir porté la Réforme en plusieurs villes de Belgique et de France, vit en 1561 sa tête mise à prix et trouva un asile à Sedan auprès du duc de Bourbon-Montpensier, seigneur de Bouillon. En 1565 il vint rendre visite aux ministres protestants de Metz pour tâcher d'arriver à une entente avec les Luthériens des Pays-Bas sur la question de la Cène. Jean Taffin consulta Théodore de Bèze à ce sujet⁽³⁵⁾ et se montra disposé à revenir aux Pays-Bas. Il quitta Metz en avril 1566, dès le 28 il est déjà signalé par Marguerite de Parme

(30) Note ajoutée par nous: A. Duplessis, était un étudiant parisien protestant, cfr. Haag, op. cit., 2^me éd., t. V, col. 876-878, qui signale une édition de l'ouvrage, parue à Lausanne, chez Jean Rivery, en 1556. En 1559 Rivery s'établit à Genève.

(31) Bégin écrit encore avec quelque exagération, p. 417: ‘Pour rapporter le titre de tous les ouvrages sortis à différentes époques des presses actives d'Odinet Basset et de Jean d'Arras, il faudrait citer la plupart de ceux qu'enfanta la réforme, soit dans le Pays Messin, soit dans les villes où les nouveaux religionnaires n'avaient encore ni la puissance, ni la liberté dont ils jouissaient à Metz’.

(32) Loc. cit.

(33) Chaix, op. cit., p. 146.

(34) Cfr. E. Braekman, Connaissance de Guy de Brès, Bruxelles, 1957.

(35) Théodore de Bèze répondit le 24 août 1565. Sa lettre a été publié par Taffin de Vezon, op. cit., p. 417-419.

[p. 134]

au margrave d'Anvers comme se trouvant en cette ville. Il n'est cependant pas inquiété mais changea souvent de demeure. Il fit construire le temple rond de l'Église wallonne et y exerça les fonctions de ministre⁽³⁶⁾. Le 10 avril 1567 Marguerite de Parme exigea que tous les ministres protestants quittassent Anvers. Jean Taffin retourna avec les siens et des amis à Metz, il y reprit ses fonctions de pasteur jusqu'au moment où en février 1569 le roi Charles IX à son tour y interdit le culte protestant⁽³⁷⁾. Il partit alors avec Pierre de Cologne pour Heidelberg. Jacques Taffin avait vendu sa charge de receveur en décembre 1566 et quitté les Pays-Bas; il fut d'ailleurs condamné au bannissement et à la confiscation de ses biens le 12 octobre 1568. Jean et Jacques devinrent de plus en plus les hommes de confiance du prince d'Orange; ils signent à sa suite la provisioneele religionsvrede à Anvers le 29 août 1578, l'un comme ministre, l'autre comme ancien de l'Église wallonne d'Anvers⁽³⁸⁾. Cette paix de religion valait également pour l'Église allemande de la ville, elle fut étendue le 6 septembre en faveur des Protestants de la confession d'Augsbourg⁽³⁹⁾. Jacques Taffin devient en 1580 président de la Chambre des Comptes à Gand, il est de nouveau en contact avec Plantin qui lui fournit des livres⁽⁴⁰⁾, il

(36) Un volume de brochures provenant de l'abbaye d'Affligem (actuellement à Bruxelles, Bibliothèque royale, V.B. 10204, t. II) contient entre autres: Sommaire de la confession de foy, que doivent faire ceux qui desirent estre tenus pour membres de l'Eglise de Iesus Christ. Leu apres la predication publique, faite près d'Anvers, le XXVIII de julet 1566, ainsi que Epistre et amiable remonstransce D'un Ministre de l'Evangile de nostre Redempteur Iesus Christ envoyée aux Pasteurs de l'Eglise Flamengue d'Anvers, lesquelz se nomment de la Confession d'Augsbourg, les exhortant à concorde & amitié avec les autres Ministres de l'Evangile. M.D.LXVII.

(37) Cfr. Journal inédit d'un fidèle de l'ancienne Eglise réformée de Metz, dans Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français, t. XI, 1862, p. 167.

(38) F. Prims, Antwerpiensia 1941, Anvers, 1942, p. 236, 239, et De Religionsvrede 1578-1581, Anvers, 1942, p. 78-79.

(39) Le volume provenant d'Affligem, indiqué plus haut, contient une brochure trilingue, dont voici le titre latin: Confessio in articulo de Coena Cassaodori Reinii Hispani, Ministri in ea Ecclesia quae Antverpiae se Augustanam Confessionem profiteri dicit, quam si eius Symmistae sincere profitentur, sublata erit inter eos & Ecclesiarum reformatarum Ministros controversia. Anvers, Gilles vanden Rade. Cette confession est celle des Églises de Suisse et est signée par Reinius à Londres le 19 mars 1579.

(40) Archives du Musée Plantin à Anvers, n^o 18, fol. 419.

[p. 135]

Fig. 2. - Page de titre de la deuxième édition de l'ouvrage: Des affaires d'Estat etc., par F. de Lalouette, imprimé à Metz par Jean d'Arras en 1597 (Exemplaire de la Bibliothèque nationale à Paris).

[p. 136]

meurt vers 1582. Son frère Jean demeure à Anvers jusqu'à la prise de la ville par Farnèse et s'éteint à Emden en 1587.

Au début de 1597 le culte réformé fut de nouveau autorisé à Metz. Le nom d'un imprimeur Jean d'Arras y reparaît cette année au bas de la deuxième édition d'un ouvrage de François de Lalouette intitulé Des Affaires d'Estat. Des Finances: du prince et de sa noblesse⁽⁴¹⁾, nous n'avons pu retrouver la première édition qui parut à Paris en 1595. La deuxième édition est de format in-8^o et comprend, après deux feuillets liminaires, 264 pages; elle est typographiquement ressemblante à l'édition des Ordonnances de 1564. François de Lalouette appartenait à la religion protestante et était président de la Cour souveraine de Sedan, ville où il mourut en 1602; il avait déjà publié un Traité des nobles à Paris en première édition en 1576, et en deuxième en 1577⁽⁴²⁾. O. Cuvier s'est-il trompé et le Jean d'Arras de 1597 est-il le même que celui de 1562-1564, ou bien est-il un fils ou parent?

Cet article a voulu établir le dossier ‘Jean d'Arras’ tel qu'il existe aujourd'hui, nous reproduisons la page de titre des deux seuls imprimés à ce nom que nous avons retrouvés, nous espérons que quelque bibliophile sera en état de compléter notre information⁽⁴³⁾. Nous croyons aussi avoir mis en lumière, au moins à titre d'hypothèse, le rôle joué par Jean Taffin dans le recrutement et l'établissement d'imprimeurs protestants.

(41) Exemplaires à la Bibliothèque nationale de Paris et à la Bibliothèque municipale de Metz.

(42) Exemplaire à la Bibliothèque royale de Bruxelles: Traité des nobles et des vertus dont-ils sont formés: leur charge, vocation, rang et degré: des Marques, généalogies & diverses especes d'iceus. De l'origine des Fiefs & des Armoiries, par François de l'Alouëte, Bailli de la Comté de Vertu. A Paris, chez Robert le Manier MDLXXVII. - Vertus, actuellement chef-lieu de canton du département de la Marne, était un comté puissant.

(43) Notre adresse est: Tolstraat 54, Anvers.