De Gulden Passer. Jaargang 1

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Boeken. - livres.

Herman de Vries. - Genève pépinière du Calvinisme hollandais. i. les etudiants des pays-bas a Genève au temps de Théodore de Bèze, (Fribourg (Suisse) Fragnière, éditeurs).

- Dans la victoire remportée par l'esprit de Calvin sur l'église catholique dans les Pays-Bas lors de la grande lutte du XVI^e siècle, l'académie de Genève a eu une part considérable. Elle a été la pépinière d'un grand nombre de pasteurs et d'hommes d'état calvinistes dans ces contrées.

L'ouvrage de M. Herman de Vries fait passer sous nos yeux les hommes des Pays-Bas, qui allèrent à Genève suivre les cours donnés par les lumières du monde calviniste et surtout par Théodore de Bèze qui a été pendant quarante ans la tête et le coeur de cette école.

Les noms de la plupart de ces étudiants figurent dans un registre, malheureusement incomplet, commencé en 1572 et conservé à la Bibliothèque de Genève. C'est une espèce de livre matricule de l'académie, publié pour la première fois en entier en 1860 sous le titre ‘Le Livre du Recteur’ par Ch. Le Fort, G. Revilliod et Ed. Fick (Genève chez J.G. Fick). Cet ouvrage qui a rendu de grands services contient toutefois de multiples fautes de lecture et présente les lacunes du manuscrit. M. Herman de Vries en donne une nouvelle édition. Au moyen d'autres sources, p. ex. l'Armorial de l'académie, les registres du Conseil, les registres des habitants, etc. il a enrichi la liste de 85 noms, et avec beaucoup de perspicacité il a rectifié quantité d'erreurs de l'édition de 1860.

Son travail offre un grand intérêt au point de vue de l'histoire d'Anvers. Quantité de jeunes gens originaires de notre ville sont allés faire leurs études à Genève à l'académie calviniste et plusieurs anciens étudiants de cette école ont joué un rôle important dans les événements politiques et religieux qui se sont déroulés dans notre cité au cours du XVI^e siècle.

Parmi les Anversois inscrits sur les registres de l'Université de Genève nous voyons Alexandre Le Blond; Assuerus a Regemortel, pasteur à Anvers entre 1581 et 1585; Johannes Mermannus; Petrus Carpenterius, recteur du collège à Norwich et à Rotterdam; Carolus Martinius, jurisconsulte et ami de Daniel Heinsius; Antonius Thisius, qui fut de 1618 à 1619 député des Etats généraux au Synode de Dordrecht; François Nutius; Abrahamus Muusholius; Daniel Endensis (Van den Enden); Joannes Matthisius; Johannes et Ludovicus Malapertius; Jacobus Montanus; et Isaacus Diamantius, pasteur à Breda et à Delft.

Parmi les anciens étudiants de l'université de Genève non anversois, mais signalés cependant dans l'histoire d'Anvers, nous trouvons Philippe de Marnix de S^te Aldegonde; son frère Jean de Marnix, signataire du Compromis des Nobles et mort à la bataille d'Austruweel (1567); François du Jon de Bourges, pasteur à Anvers en 1565; Louis Cappel de Paris' pasteur à Anvers en 1569; Johannes Hochedeus (dit de la Vigne), pasteur à Anvers en 1577; Jacques Monceau d'Armentières, pasteur à Anvers en 1572, brûlé à Armentières en février 1573; Libertus Fraxinus, pasteur à Anvers avant le 6 juin 1581; Jeremias Bastingius de Calais ou d'Ypres, pasteur à Anvers en 1578; Bonaventura Vulcanius de Bruges, recteur du collège d'Anvers en 1577; Johannes Becius, pasteur à Anvers entre 1579 et 1585; etc.

Les fluctuations du groupe des étudiants originaires des provinces Belges corres-

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pondent remarquablement aux événements politiques et religieux qui se déroulaient dans notre pays. A l'exception des deux Marnix, il ne s'en rencontre pas pendant les premières années de l'existence de l'académie. Mais dès 1564, dès le départ de Granvelle, on en trouve tout d'un coup 16, jusqu'en 1568. C'est l'époque du Compromis des Nobles, du banquet des gueux.... De ces 16 étudiants il n'y en a qu'un qui n'est pas originaire des Flandres, du Brabant ou du Hainaut. C'est Anvers qui fournit le contingent le plus important. La seconde grande fournée d'étudiants Belges arrive à Genève en 1579 et 1584, à la suite de l'Union d'Arras qui obligeait beaucoup de Calvinistes à s'expatrier. Pendant cette période nous trouvons 20 Belges à Genève, dont une moitié est fournie par Anvers seule, l'autre moitié par Gand, Lille, Tournai, Audenarde, Courtrai et Bruxelles.

M. Herman de Vries publie parmi ses pièces justificatives un document très intéressant, notamment la requête que les étudiants flamands adressèrent au Conseil de Genève, le 24 janvier 1572, pour obtenir un pasteur de leur langue, et à laquelle le conseil donna une réponse favorable. Nous lisons dans cette requête que les Flamands ‘estants persécutez en leur pais pour la doctrine de l'Evangil et nommément pour les cruautez exercées au Pais-Bas, Dieu leur ait faict la grâce d's'estre retirez en ceste cité ou par la bénignité (du Conseil) après Dieu ils ont jouy de la vérité par eux tant désirée....’ ‘Parceque quelque partie d'iceux n'ont assés bonne intelligence de la langue française’ ils désirent ‘d'obtenir ce bien d'avoir un ou plusieurs ministres avec une assemblée de leur nation, comme par cydevant (le Conseil avait) ottroyé ce bien aux Anglais, Espagnolz et le (continuait) ancores aux Italiens.’ Parmi les ‘Flamands’ signataires de cette requête figurent des Montois et des Tournaisiens.

M.S.

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Douglas C. Mc Murtrie. - The corrector of the press in the early days of printing. (condé nast press. - Greenwich, Connecticut, 1922).

- Dit voortreffelijk uitgegeven werkje bewijst cens te meer dat de Amerikanen de graphische kunst en vooral de kunst van het boek niet alleen practisch tot een merkwaardige hoogte hebben gebracht, maar ook dat geen historische bijzonderheid betreffende het boek hen onverschillig laat.

De auteur toont ons hoe heel in 't begin de drukker, die steeds een man van intellectuëele ontwikkeling was, zelf de proeven nalas en hoe wat later in de 15^e eeuw de corrector, gewoonlijk een geleerde, de rol van tekstuitgever met dien van corrector vereenigde, zooals blijkt uit tal van colophons op incunabelen. Over deze laatste gewoonte heeft Douglas C. Mc Murtrie vroeger reeds ettelijke belangwekkende gegevens vereenigd in brochure; Proofreading in the fifteenth century 1921. Het eerste boek, dat over het proeflezen handelt is Hieronymus Horuschuch's Instructionis et Admonitionis ad scripta sua in lucem edituros, et operas typographicus correctuoros, te Leipzig uitgegeven in 1608 bij Michaël Lanzenberg. Horuschuch drong er o.m. op aan, dat de proeflezer heel goed de talen zou kennen waarin hij de proeven te lezen had, en dat hij met gemak alle mogelijke handschriften zou kunnen ontcijferen. ‘Wie zegt geleerde, zegt ook slecht geschrift’ was toen reeds de klacht der correctors. Zij moesten de grootste kalmte van gemoed betrachten, de dronkenschap vluchten en met de auteurs in zulke goede verstandhouding blijven, dat ze nooit uit wraakzucht voor de verzoeking bezweken om

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door bepaalde veranderingen een tekst onzedelijk of kettersch te maken, wat o.m. eens ten nadeele van Erasmus gebeurde. Verder deelt Douglas M. Mc Murtrie nog interessante bijzonderheden mede uit J. Moxon's Mechanick Exercices (London 1683) en uit J.C. Zeltner's Correctorum in typographiis eruditorum centuria speciminis loco collocata (Nürnberg 1716 en 1720), twee oude werken over hetzelfde onderwerp. De beroemde proeflezers bij de Aldi, bij Froben, bij de Estienne's en bij Plantin worden even vermeld en het bekende Latijnsche gedicht, waarin Kiliaan de proeflezers verdedigt tegen de onverdiende aanvallen van auteurs, wordt ook even besproken. Aan de hand van G.A. Crapelet's Etudes pratiques et littéraires sur la Typographie (Parijs 1837) bespreekt Douglas C. Mc Murtrie dan de wettelijke regeling van het proeflezen in Frankrijk.

M.S.