Geuzenliedboek

[p. 114]

52.
Psalmen van Penitencie Duci Albani.
Volcht den eersten Psalm. ⁺

Na de wijse vanden ij. Psalm. Waerom raest dat, etc.

Waerom rasen die Geusen met hoochmoet? ^l.
Waerom comen sy inden Briel te samen?
Wat ist datmen te Vlissinghen nu doet,
En tEnchuysen, om my te gaen beschamen?
Met Coninghen sy hen connen verbinden
En Vorsten, die oock daer toe zijn bedacht, ^{6, 7.}
My te bestrijden, en gants te verslinden,
En mijnen Godt die Paus met gantser macht.

Sy spreken: Laet ons werpen vanden hals, ^9.
Den Tienden Penninck met al haer beswaren,
Duc Dalbens Commissy, want sy is vals ^11:
En willen my voor vyandt gaen verclaren:
My met al mijn Spangiarden hooch ghepresen
Willen sy gantschelick te Lande uutslaen,
Den Paus willen sy niet ghehoorsaem wesen,
Noch dienen Melis in die halve Maen.

Maer ick sal noch dapper comen te velt,
Om haer te dwinghen dat sy mijn beelt eeren
Dat Thantwerpen opt Casteel is ghestelt,
Daer aen sy mijn Commissy sullen leeren:
Maer sy comen tsamen met grooten hoopen,
Daer voor ick my niet eenmael had ontset, ^22.
Den Tienden Penninck sal ick dier becoopen,
En dat ick den Adel heb gants verplet.

+ No. 52. Naar A, reeds opgenomen in φ. Ook in alle andere, behalve S. V. Bij V.L. LXVIII Van Vloten II, 17; Wackernagel. n^o 84.
De vier boetpsalmen van Alva, waarvan in B-D. F-H. K maar twee worden gevonden, zijn, alle van de vruchtbare dichter van geuzenliederen Laurens Jacobszoon Reael. Zie over hem bij n^o 42. Ze behoren tot de meest verdienstelike van het genre. Het is zeer mogelik dat de dichter meer dan het ons bekende viertal heeft willen maken of inderdaad gemaakt heeft; de kerk kent 7 eigenlike boetpsalmen; maar een bepaald pendant daarvan heeft de dichter niet willen geven, want alleen de tweede psalm van Alva is op de wijs van een der kerkelike boetpsalmen (L, vulg. LI) gemaakt. Wel bevat ook deze eerste eenige punten van overeenkomst met ps. II van de vulgata.
Volgens het Gentse handschrift (zie bij n^o 42) is dit gedicht van 26 April 1572. Breen betwijfelt de juistheid dezer opgave, omdat er sprake is van Enkhuizen, dat zich eerst 21 Mei voor de Prins verklaarde.

l. Vgl. Vulgata, Ps. II, 1: Quare fremuerunt Gentes?

6, 7. Vgl. ib. vs. 2: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum eius.

9. Vgl. ib. vs. 3; proijciamus a nobis iugum ipsorum.

11: Zij willen niet erkennen, dat ik op last van de Koning handel.

22. diegenen, waarvoor ik helemaal niet bang was geweest.

[p. 115]

25

En ben ick niet Stadthouder toebereyt, ^25.

 

Van mijn Coninck, end Inquisicy mede:

 

En heeft die Paus my niet claer toegheseyt

 

Dat ick het Landt besitten sal in vrede:

 

Maer sal ick dus mijn loon van haer verwachten,

30

Dat ick haer aller Beudel ben gheweest,

 

Datmen my sonder hulpe laet versmachten,

 

Is dit het loon van dat ghecroonde Beest?

 

 

 

Princelicke Catholijcken vailiant,

 

Raept, schraept u gelt, en wilt my bystant senden:

35

Want verliesen wy nu dat Nederlant,

 

In Vranckrijck sal onse Rijck gantslick enden:

 

In Spaengien salt oock niet al te lang dueren,

 

Italien heeft die Paus anghehest ^38.,

 

Die Duytschen willen zijn Byecorf noch schueren ^39.,

40

Wy moghen singhen, Ite, Missa est ^40..

Liefde vermacht al: fecit 1572.

25. Naar de vulgaat, Ps. II, 6: Ego autem rex constitutus sum etc. De Statenvertaling heeft: Ick doch hebbe mijn Koningh gesalft over Sion.

38. aenhessen: aanblazen. De bedoeling zal wel zijn: Italië heeft den Paus gehoond. Vgl. het overeenkomstig gebruik van aanfluiten.

39. schueren zal wel in de zin van schoonmaken, opredden te nemen zijn, en met de byecorf wordt waarschijnlik met toespeling op Marnix' boek, dat in 1569 is uitgekomen, de kerk bedoeld.

40. Ite, Missa est: gaat, de bijeenkomst is geëindigd. De woorden waarmee aan de gemeente het einde der mis wordt medegedeeld.