Germania. Jaargang 3

Deutsches und Undeutsches vom Hause Habsburg

(Fortsetzung und Schluss)

Der neue Zug der Zeit musste auf das uralte Verhältnis eines Herrenvolkes zu fremden Volksplittern in seinem Volksstaate verhängnisvoll einwirken. Die Herrenrassen begann das Streben zu beseelen die fremden Tropfen in ihrem Blute aufzusaugen oder abzustossen. Die unglücklichen Volkstrümmer aber mussten sich gleichzeitig ebenso naturgemäss aus der schwülen Enge der Fremde hinaussehnen in die frische freie Luft des Vaterhauses. So begann denn in unerhörter Bitterkeit der Rassenkrieg mit dem ganzen Rüstzeug des neuzeitigen politischen Lebens. Durch Schule und Kirche, auf dem Wege der Besiedelung, durch Wahlgeographie, durch die Presse, durch Ausweisungen. Eine hässliche Begleiterscheinung dieser im Ganzen von edlen Hochgedanken getragenen Kämpfe war die politische Heuchelei, mit der die Unterdrückten ihren völkischen Bestrebungen ein unscheinbares parteipolitisches Mäntelchen umzuhängen suchten, während die Unterdrücker durch übermässige Betonung des formalen Rechtsstandpunktes sündigten. Das letzte geschieht auch bei uns noch tagtäglich. Wir sollten es ruhig und offen aussprechen, dass sich ein echter Pole indem deutschen Staate Preussen nicht wohl fühlen kann, dass er sich naturgemäss nach einem eigenen Volksstaate sehnen muss. Von seinem Standpunkte aus ist er gezwungen, geradeso für sein Volk zu kämpfen wie wir für das unsere. Als das Herren-

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volk sind wir in der glückligen Lage, mit dem geschriebenen Rechte gegen ihn vorzugehen, aber wir sollten nie vergessen, dass ihm das höhere ewige sittliche Recht ebenso zur Seite steht wie uns. Wo zwei getrennte Weltanschauungen auf einander platzen, giebt es eben Kampf, - Kampf mit allen Mitteln, alle sind sittlich berechtigt - ausser Gift und Dolch. Das ist völkis[c]he Sittlichkeit!

Der Rassengedanke der Neuzeit ist noch nicht überall durchgedrungen, so nicht in der Schweiz, in Frankreich und den Vereinigten Staaten von Nordamerika. Aber es mehren sich die Anzeichen, dass auch diese Republiken in nicht zu ferner Zukunft Rassenkämpfe erschüttern werden.

Es schien wünschenswert, diese längeren grundlegenden Ausführungen in den Rahmen dieser Arbeit zu stellen, um einmal die tiefsten und geheimnisvollsten Ursachen der neuesten Geschichte des östreichischen Staates aufzuhellen. Neben der im eigentlichen Sinne rassenhaften ist nun die andere mehr staatliche Lebensäusserung des modernen volksgedankens für diesen von der umfassendsten Bedeutung geworden, das Streben politisch zerrissener und ohnmächtiger Völker nach Begründung kräftiger Volksstaaten. Zwei derartige Einheitsbewegungen haben dem wechselreichen neunzehnten Jahrhundert sein vornehmstes Gepräge aufgedrückt, die deutsche und die italienische. Jedoch das deutsche Reich wie das Königreich Italien umfassen nur die Hauptmasse ihrer Volksgenossen, das erste gar nur zwei Drittel; von dem Reste verblieb der Löwenanteil dem Doppeladler. Ob unterdrückt oder nicht, über kurz oder lang mussten sich diese unerlösten Deutschen nach dem Frieden, der Freiheit und der Kraft des rei[c]hischen Volkslebens sehnen. Lange ehe diese Sehnsucht greifbare Gestalt annahm, begann die Hofburg in ihrer hämischen Art erst verstohlen, dann immer offener, endlich ganz unverblümt den Kampf. Diese Verfrühung war ebenso niederträchtig wie unvorsichtig, dadurch wurde der Wunsch nach Erlösung nur vermehrt, die naturnotwendige Entwicklung beschleunigt, - aber nicht selten treibt ja das Verhängnis die Menschen, mit sehenden Augen in sichre Verderbnis zu rennen.

Die Richtigkeit unserer Erörterungen über den völkischen Hochgedanken offenbart sich gerade in den östreichischen Dingen schlagend. Es sollte sich immer klarer herausstellen, dass die von einem halb entdeutschten Hochadel geleitete Büreaukratie regelmässig unter dem Dutzend Völkerschaften der Donau-monarchie diejenigen begünstigte, die kein eigenes Heim haben in der Welt, die dagegen sche[...] ansah und verfolgte, die in der glücklichen Lage sind, sich an einen Volksstaat anlehnen zu können. Auf diesem Wege ist im Hirne der Staatsmänner an der Wien der schnurrige, werschrobene, unheilvolle Gedanke eines madjarisch-slawisch-deutschen

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Bundesstaates etwa nach Schweizer Muster mit Mehrsprachigkeit der Beamtenschaft, des Heeres, der Post, aller öffentlichen Einrichtungen entsprungen. Seine Durchführung dreht sich vornehmlich um die Machtfrage, ob der deutsche Stamm der Ostmark sich aus der bisher behaupteten vorhersehenden Stellung durch die anderen ihm an Zahl, Ge[s]ittung, Begabung unterlegenen Völker auf gesetzlichem Wege verdrängen lassen wird.

Alsbald nach Königgrätz 1867 wurden diesem Grundgedanken entsprechend die ungarischen Deutschen, Serben, Rumänen, Slowaken der madjarischen Zwingherrschaft ausgeliefert diese, weil sie teilweise evangelisch und Russenfreunde sind die anderen, weil ihre Volksgenossen die Sünde begangen hatten, einen völkischen Staat zu gründen. Die staatslosen Kroaten dagegen erhielten eine gewisse Selbstverwaltung zugestanden. In Oestreich schritt man dann daran, die Italiener, Rotrassen und endlich die acht Millionen Deutsche den anderen Slawen preiszugeben. Das Liebäugeln mit den edlen Polen lässt sich durch die Reihe der politischen Erhebungen bis über hundert Jahre zurück verfolgen, die Verhätschelung der Tschechen warf im Jahre '48 ihre ersten Schatten voraus, in der Billyer Frage endlich entdeckte man einen neuen Liebling der Hofburg, das Volk der wehmütig- malerischen Mausenfallenhändler, die Slowenen. So ‘wurstelte’ man durch die Aera Taaffe hindurch und ver-‘ordnete’ sich in die Aera Badeni hinein. Der verfassungswidrige Vertschec[h]ungsversuch dieses plumpen Galiziers bewies aller Welt endgültig die Verslawungspolitik des Kaiserhauses. Allein ebenso klar zeigte sich sofort, dass der deutsche Stamm der Ostmark, zur Verzweiflung gehetzt, entschlossen war, der herrisschen Gewalt das letzte Mittel entgegenzusetzen. Es wiederholte sich eine uralte Erscheinung in der Geschichte dieses erbärmlichen Staates. Vor mannhaftem Widerstände und stürmischem Angriffe ist seine Kraft noch immer rasch zusammengebrochen. Es fehlt ihm der sittliche Wille, weil ihm jeder Hochgedanke fehlt. Zur Abwechselung ist man nun wieder in die verstohlene Entde utschung durch halbdeutsche Ministerien unter dem verlockenden Schilde der ‘Aussöhnungspolitik’ zurückgefallen; für andere Leute als Eintagspolitiker, für Menschen mit geschichtlich geschultem Blick kann es keinem Zweifel unterliegen, dass die stürmischen Zeiten der in der Geschichte unseres Volkes einzig denkwürdigen '97 er November tage über kurz oder lang wiederkehren werden.

In diesem trostlosen Wir[r]warr der innerpolitischen Zustände bildete die äussere Politik bisher ein Element der Beruhigung. Der Dreibund, das Werk des grössten Staatsmannes des Jahrhunderts, schien die Diplomatenmännchen an der Donau vor allzukühnen Sprüngen nach dieser Seite hin zu bewahren. In jüngster Zeit mehren sich die Anzeichen, dass die k.k. Poli-

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tik geneigt ist, auch nach aussen hin die früheren deutschfreundlichen Bahnen zu verlassen. Russland hat in neuester Zeit unstreitig die Lösung der Balkanfrage als zu dornenvoll und zu wenig einträglich hinter spielend leichten aussichtsreichen mittel- und ostasiatischen Erwerbungen zurückgestellt. Damit erlangte Oestreich eine Verständigung mit ihm über seine Balkanbelange und verlor so das Bedürfnis nach deutschem Schutze gegen einen russischen Angriff. Gleichzeitig ist infolge wirthschaftlichen Niedergangs und äusseren Unglücks, der thatsächliche Verzicht Italiens auf seine Grossmachtstellung eingetreten; nach der Aussöhnung mit Frankreich stellten sich auch von dieser Seite Versuche zur Lockerung des Dreibundsverhältnisses heraus. Zugl[e]ich verflüchtigte sich so für Oestreich die Gefahr der Irredent.

Dazu ist eine tiefgreifende allgemeine Verschiebung der Machtverhältnisse in der ganzen Welt hinzugekommen. Der fabelhafte Aufschwung von Handel und Gewerbe, verbunden mit den erleichterten Verkehrsbedingungen, haben eine Weltpolitik gezeitigt, wie sie bis dahin unbekannt geween war. Weltreiche von einer nie erhötren Ausdehnung: und Festigkeit sind im Werden. An die alten ‘Grossmächte’ tritt die Frage heran, ob sie die Entschlossenheit und die Kraft in sich fühlen, sich zu Weltmächten auszuwachsen. Mit winzigem Aussenhandel, einer schwachen Kriegsflotte, rückständigem Gewerbe von inneren Fehden zer issen, musste Oestreich bei dieser Sachlage sofort ins Hintertreffen geraten. Die chinesische Frage kann als kennzeichnend für das Zurückbleiben Oestreichs und Italiens hinter den anderen europäischen Mächten gelten. Als Begleiterscheinung der neuesten Weltpolitik machte sich ein starker Gegensatz der Festlandmächte gegen das englische Uebergewicht zur See und in den anderen Weltteilen bemerkbar, die Reibungsflächen Deutschlands gegen Russland und Frankreich haben sichtlich an Schärfe eingebüsst. Unleugbar hat auch das deutsche Reich neue Bündnisse gesucht. Für lebensfrische Staaten ist es eine Sünde wider sich selbst, sich mit Kadavern zu verbinden. Bei den Erörterungen über die grossen Weltverwicklungen gewöhnt man sich immer mehr daran, das altersschwache Gebilde des Dreibundes ausser Betracht zu lassen. Es wird von ihr im Grunde nur noch gesprochen wie von einem ster[b]ensmüden Greise, um anzuzeigen, dass er noch nicht tot ist. Wie haben sich doch die offiziösen Soldschreiber und ihre feindseligen Nachbeter die Finger wund geschrieben zwei Jahrzehnte, um in fast frevler Vermessenheit dieses Bündnis als ein ewiges Meisterwerk dem gläubigen Spies bürger anzupreisen. Diese Leutchen massten sich an, den Meister der deutschen Staatskunst selbst zu meistern, da hat des Gewaltige zum letzten Male die Weite seines staatsmännischen Blicks bewiesen, als er an die Diplomaten an der Spree die Warnung richtete:

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‘Ein für jeden Wechsel [h]altb[a]res ewiges Fundament bildet er für alle Zukunft ebenso wen[i]g, wie viele frühere Tripel- und Quadrupel- Allianzen der letzten Jahrhunderte und insbesondre die heilige Allianz und der deutsche Bund.’ (Gedanken und Erinnerungen 2, 1898, S. 259).

Die bisherigen Erörterungen aus der Sündengeschichte eines gewissen Hauses erschöpfen noch nicht die Sündflut der Vergehungen desselben wider den heiligen Geist unseres Volkes. Sie befassten sich in der Hauptsache nur mit seiner Hauptsünde, der Hauspolitik, wenn sie auch damit bereits andere Versündigungen berührten.

Im Verein mit der Auslieferung der Ostmürker unter das römische Joch ist zu allen Zeiten die Unterdrückung des deutschen Geistes auch auf weltlichem Gebiete einhergeschritten. Lange, lange ist dieser nächst dem schwäbischen dichterisch löchstbegabte deutsche Stamm wie durch eine chinesische Mauer abgesperrt gewesen von den neuen Schwingungen unseres Geisteslebens. Und als endlich der deutsche Geist siegreich die schwarzgelben Grenzpfähle übersprang hat seinen Flug ein Polizeiregiment niederzuhalten gesucht, niederträchtig und beispiellos in unserer Geschichte zugleich, ein ewiger Schandfleck auf diesem fluchbeladenen Lande. Alle Machtmittel des Absolutismus hat dieser Polizeistaat aufgeboten, den zündenden Gedanken mit schwarzgelben Schranken zu hemmen.’ Man braucht sich nur umzusehen unter der Fülle glänzender Dichternamen unserer Ostmark, um fast ebenso viele Märtyrer der östreichischen Zustände zu nennen. Grillparzer, Lenau, Grün, Meissner, Pichler haben am eigenen Leibe oder doch geistig die Zwinglandei ihrer Büreaukratie verspürt. Es ist so, wie Treitschke sagt:

‘Alle grosse Fortschritte der modernen deutschen Gesittung sind vollzogen worden ohne Oesterreichs Theilname oder in offenem Kampfe mit ihm.’

Nach alledem ist die Frage wohl berechtigt, ob ein solches Fürstengeschlecht noch wert ist, über Deutsche zu herrschen. Die Antwort kann für unbedingte deutschvölkische nur in einem Sinne ausfallen. Ueber die endgültige Entscheidung dieser Lebensfrage unseres Volkstums können und werden noch Jahrzehnte ins Land gehen der endliche Ausgang kann uns keinen Augenblick zweifelhaft bleiben. Bei meinem Aufenthalte in Kopenhagen sagte mir einer der wenigen deutschfreundlichen Dänen, es wäre eine Schande für das grosse deutsche Volk, dass Deutschland durch die östreichischen Grenzen in zwei Teile zerrissen wäre, es wäre ja ganz natürlich, dass die gesamte deutschdenkende Jugend der beiden Hälften, des Reiches und Oestreichs, darüber nur einer Meinung ist. Wir Deutsche haben nur wenig Freunde unter den Fremdvölkern, diese aber pflegen zu den begabtesten ihres Volkes zu ge-

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hören. Solche Urteile erscheinen dann umso beachtenswerter. Indem ich die Meinung eines germa[n]ischen Rassengenossen veröffentliche, ist mir so feierlich ernst zu Mute, als wenn ich eine sich sicher erfüllende Weissagung in die Welt hinausgebe. Wir Jungdeutsche nehmen dieses Wahzeiche[n] an!

(Berlin)

P. Schwebs.