Germania. Jaargang 1

Vlämische Chronik.

Die vlämische grosse Kommission, die zusammengetreten war, um die Errichtung einer vlämischen Hochschule zu betreiben, wurde vor 3 Wochen vom Unterrichtsminister Schollaert empfangen und wohlwollend dahin beschieden, dass er nun seinerseits die Frage studieren wolle, um die geeigneten Massregeln zu ergreifen. Hoffentlich wird der Herr Minister seine Beamten, die ja für ihn mitstudieren, zur Eile antreiben, damit keine der sonst beliebten Verschleppungen eintritt.

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Bürgermeister Buls von Brüssel, der nicht blos ein vorzüglicher Administrator, sondern auch ein unabhängiger Charakter ist, der keine Zeit noch Mühe scheut, seinen Gesichtskreis zu erweitern, der grosse Reisen unternimmt und das, was er erfahren, seinen Mitbürgern in Vortragsabenden mittheilt, hat einen Brief in französischer Sprache veröffentlicht behufs Vertheidigung der Absicht, eine vlämische Hochschule zu gründen.

Wir geben denselben hiermit in deutscher Uebersetzung wieder: ‘Herr Direktor, die “Liberté” veröffentlichte über den Plan, “die Gründung einer vlämischen Hochschule” einen Artikel, der in seltsamem Gegensatz stand zu ihrem sonst beliebten ernsthaften Ton. Ich kann es mir daher nicht versagen, Sie aufzufordern, diese wichtige Frage nochmals reiflich zu erforschen, indem ich Ihnen einige Gründe unterbreite zu Gunsten dieser von hartnäckigen Flaminganten gestellten Forderung.

Können Sie etwa ableugnen, dass das Vlämische die Volkssprache der starken Hälfte unserer Bevölkerung bildet? Gewiss nicht.

Gedenken Sie etwa, diese nationale Sprache mit den Mitteln zu bekämpfen, die Russland und Preussen den Polen gegenüber zur Anwendung bringen? Unmöglich!

Vielleicht wünschen Sie aber das Vlämische eines sanften Todes sterben zu lassen?

Das vlämische Land soll durch Französisch überfluthet, seine

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Sprache erstickt sehen, ähnlich wie der afrikanische Urwald unter der Umarmung der schmarotzerhaften Lianen zu Grunde geht. Weshalb erklären aber denn bei solcher Absicht die heftigsten Vlamengegner der Presse in unlogischer Weise, dass sie Anhänger des Unterrichts beider Landessprachen in den Volksschulen seien? So verlängern sie doch nur unnützer Weise den vlämischen Todeskampf.

Gefährdet das Bestehen dierer Sprache unsere nationale Einheit und hindert es das vlämische Volk der Civilisation der grossen französischen Nation theilhaftig zu werden, wozu dann halbe Massregeln und Zugeständnisse?

Dann wäre es unbedingt richtiger doch sofort das Vlämische aus allen Schulen zu entfernen.

Dies aber wagen sie nicht, weil das vlämische Volk mit vollem Recht seiner alten Muttersprache, die am besten seine tiefinnerstes Gefühl wiedergibt, anhängt und weil dieselbe unsrer doppelsprachigen Nationalität, jenen volkstümlichen Charakter verleiht, der es hindert sich mit dem mächtigen Nachbar zu vereinigen.

Sie können nicht daran denken das Vlämische zu vernichten.

Was aber unsere nationale Einheit bedroht, ist keineswegs der Gebrauch, zweier Sprachen, wie dies auch in der Schweiz geschieht, sondern viel eher jene geistige Trennung zwischen der breiten Volksmasse und dem Bürgertum.

Einerseits sehen wir das vlämische Volk, das seine Muttersprache gebraucht, andrerseits das Bürgertum, das dieselbe vergisst, wenn es sich höhern Studien zuwendet und zwar in Ermangelung einer vlämischen Hochschule, wo es seine Muttersprache weiterhin entwickeln könnte.

Die Folgen davon sind: Fehlen des geistigen Bandes zwischen den höher entwickelten Klassen und den Volksschichten.

Das ist die wahre Ursache der Unwissenheit und Absperrung, in welcher die Massen sich hinschleppen, sie sind verlassen von ihren Mitbürgern, die sich durch höhere Studien entwickelt haben.

Wie armselig erscheinen dieser Feststellung gegenüber die Gründe, die man anführt, um einen höhern kulturellen Aufschwung in vlämischer Sprache zu verhindern.

Mangel an Büchern! Als ob die Niederländer nicht einen ebenso vollständigen wissenschaftlichen Bürgerschatz besässen als die Franzosen.

Ausschluss von der grossen geistigen Bewegung! Reisen Sie doch durch Dänemark, Norwegen, Holland, Schweden und Finnland, dann werden Sie sich überzeugen, dass die Bevölkerung durchschnittlich eine weit bessere Erziehung genossen hat, als das französische Volk.

Diese kleinen Völker tragen auf wissenschaftlichem Gebiet Verhältnis-

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mässig zu mindesten ebenso viel bei als Frankreich. Nur Unwissenheit kann dies leugnen; die Kultur des Niederländischen ist nicht blos aus nationalen Ursachen zu entwickeln, sondern ist sogar geboten durch unsere internationale Stellung. Wir befinden uns zwischen Frankreich, England und Deutschland, dürfen daher nicht nur aus der einen Quelle schöpfen, derjenigen der lateinischen Rasse. Unmittelbar müssen wir unser Wissen aus englischen und deutschen Büchern entnehmen, nicht etwa warten, bis die Franzosen uns diese schlecht übersetzen, wenn dies überhaupt geschieht; bekanntlich aber sind die besten wissenschaftlichen Werke nicht oder zu spät übersetzt worden.

Uebersehen Sie denn, dass die Wallonen nur mühsam deutsch und englisch lernen? Blicken Sie um sich, so werden Sie bemerken, dass es besonders Vlamen sind, die sich die angelsächsischen Sprachen aneigneten. Lesen Sie die vortreffliche “Etudes comparées des langues vivantes d'origines germaniques”, par M.J. Melon, so können Sie sich von der engen Verwandtschaft zwischen dem Vlämischen, Englischen und Deutschen überzeugen.

In der Handelswelt, der Industrie und im Kolonialwesen weicht der Franzose vor seinen beiden germanischen Mitbewerbern zurück, sollten wir nun grade in diesem Augenblick eine Sprache unberücksichtigt lassen, die es uns erleichtert die der beiden Völker zu erlernen, die durch ihre Handels- und Kolonialmacht an der Spitze der Civilisation schreiten?

Wenn Sie nun zugestehen, dass unser Interesse erheischt in unserm Lande eine hohe germanische Kultur zu begünstigen, so wäre vielleicht einzuwenden, dass eine vlamische Hochschule unmöglich wäre, ein misslungener Versuch, ähnlich wie der mit der letzthin gefallenen neuen Hochschule. Hierauf erlaube ich mir Ihnen zu antworten mit Herrn Professor Hoftmann von der Genter Hochschule: “Diese Art Unmöglichkeit ist niemals eine unbedingte. Man kann den Willen ändern, indem man die Intelligenz aufklärt”. Dies wollte ich thun indem ich Ihnen meine Auffassung von der Sache mitteilte. - Genehmigen Sie u.s.w.

Buls’.

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In Gent gehen Dinge vor, die nicht aufmerksam genug verfolgt werden können.

Die Unverschämheit der dortigen Französlinge sucht Bresche zu legen in das Gesetz Coremans über den mittlern Unterricht. Diese Quertreiber wollen die Eltern aufwiegeln, damit sie sich gegen Ausführung des Gesetzes erklären. Leiter und Urheber der ganzen Geschichte sind einige Professoren von der Universität, darunter einer, den die

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Vlamen noch kürzlich zum Ehrenmitgliede des Sprachkongresses ernannt haben. Solche Gesellen sollte man hinausfegen aus der Gesellschaft. Die Sache macht viel böses Blut, es wird wohl wieder Sturm geläutet werden....

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Blütenlese aus einem Geschichtsbuch, das in einer städtischen Schule von Gent gebraucht wird. Diese bedeutende Fabrikstadt, deren jetziger Bürgermeister Braun deutscher Abstammung ist, zeichnete sich von jeher durch zum mindesten gesagt starke Voreingenommenheit gegen das Deutschtum aus.

Wie diese durch die städtische Schule gezüchtet wird, möge Folgendes aus dem Schulbuch beweisen:

Man findet überall Deutsche, was bewahrt die Vorsehung denn noch für die übrige Menschheit; den Fortschritt, das heutige Recht, da diese vergewaltigende und raubgierige Nation, die überschnappt vor Selbstbewunderung, die im vollen 19^ten Jahrhundert wüste Eroberungen macht, die sich selbst aussaugt um die erste Kaserne der Welt zu sein, als Motto den wilden Sinnspruch erwählt ‘Macht geht vor Recht’!

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ferner: Elsass wurde Frankreich entrissen, durch preussische Raubgier. In Elsass - Lothringen leben Franzosen durch Gewalt annektiert aber nicht germanisiert!! (Neerlandia).

So steht es zu lesen in der vlämischen Stadt Gent und im neutralen Lande Belgien!

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In einer vlämischen Zeitschrift Antwerpens, die sich vielleicht aus geschäftlichen Gründen nicht mit der Germania befreunden kann, lasen wir einerseits: Was wollen die Deutschen mit diesem Blatt, das den Pangermanismus an der Stirn trägt und zugleich beklagt dieselbe, dass die Deutschen in Antwerpen es mit den Französlingen halten und die Vlamen links liegen lassen.

Wer kann das reimen? Die Germania thut ihr Möglichstes um Deutsche und Vlamen zu befreunden, vor ihr wird gewarnt; die Antwerpner deutsche Kolonie thut das Gegenteil und wird deshalb gescholten. Was thun, Ihr Götter?

Die höhere deutsche Gesellschaft in Antwerpen ist wohl aus mehr als einem Grunde zu entschuldigen, dass sie des Vlämischen unkundig und daher dasselbe nicht so zu schätzen weiss, wie dies wünschenswert ist. Die erste und natürlichste Ursache aber ist diese: Die tonangebenden Vlamen in Antwerpen sprechen im äusseren gesellschaftlichen Verkehr

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mit Deutschen und Behörden stets französisch, machen diesen daher das Vlämische geradezu entbehrlich. Würde von vlämischer Seite hartnäckig vlämisch gesprochen, und würde auf diese Weise eine Zwangslage geschaffen, die nicht zu umgehen wäre, so käme eine Änderung ganz von selbst. Besonders bezeichnend für diese Zustände ist der ‘Cercle artistique’, wo die höheren Antwerpener verkehren: da findet man keine einzige vlämische Aufschrift, keine einzige Mitteilung so nicht in französischer Sprache.

Dieser Tempel vlämischer Kunst, angefüllt mit Schätzen und Erinnerungen, trägt als Aushängeschild die bunte französische Narrenkappe.