Bijdragen en Mededeelingen van het Historisch Genootschap. Deel 51

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Briefwisseling van graaf Jan van Nassau en Petrus Dathenus, uit de jaren 1575-1578,
Medegedeeld door prof. Dr. A.A. van Schelven.

De brieven van Petrus Dathenus, die ik hier uit het Staatsarchiv te Wiesbaden publiceer, verdienen hun algemeen-bekendworden op grond van verschillende overwegingen.

Vooreerst lijken zij er mij recht op te hebben omdat het brieven zijn van een man, wiens rol in de geschiedenis van ons verzet tegen Spanje, naarmate wij hem beter leeren kennen, steeds gewichtiger blijkt¹⁾. Trosée, in zijn overigens zoo scherpzinnige Historische Studiën, moge zich nog tevreden stellen met hem ‘den theologischen drijver’ te noemen²⁾, goed bezien was hij toch heel wat anders, een man van veel meer te waardeeren gehalte. Ik zonder zijn laatste levensperiode uit. Daarin vermag hij ons niet veel eerbied meer in te boezemen. Maar voor de beginjaren van onze vrijheidsworsteling lijkt het mij geen overdreven kwalificatie hem ‘volksleider van een afmeting, die zelfs bij die van den Vader des Vaderlands niet ongunstig afsteekt’, ‘kampioen voor onze vrijheid, die zeker geen geringeren invloed dan de Prins van Oranje, en door zijn grootere doortastendheid

1) Vgl. voor hetgeen hij deed in verband met het dertig-tonrequest van October 1566 het artikel over dat onderwerp in Bijdragen voor Vaderlandsche Geschiedenis en Oudheidkunde, VIe Reeks, Dl. IX, bldz. 1 vv.

2) J.A.G.C. Trosée, Historische Studiën ('s-Grav. 1924) bldz. 284.

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in 1566 toen misschien een zelfs nog wel zoo zegenrijken heeft gehad’ te noemen. Stelt men - want Trosée staat in deze volstrekt niet alleen - stelt men hem zich bij die ongunstige beoordeeling niet te uitsluitend als op zijn eigen houtje politiseerenden dominee voor? Terwijl wij hem m.i. toch alleen juist zien wanneer wij hem ons in de eerste plaats voorstellen als geestverwanten medewerker aan de staatkunde van keurvorst Frederik III van de Palts¹⁾; geestverwanten medewerker daaraan zelfs in zulk een mate en zóózeer van harte, dat hij er in 1574, als de Prins een beroep op hem doet om in zijn dienst te komen, de voorkeur aan geeft te Heidelberg te blijven²⁾! En nu had zeker die Paltsische staatkunde een andere kleur dan die van den Prins. Als wij uitgaan van de waarschijnlijk toch wel meest juiste omschrijving van politiek, dat zij is de kunst der bereiking van het mogelijke, stond zij er qua staatkunde vrij wat bij ten achter. Maar minder eerbiedwaardig en - ware zij in practijk te brengen geweest - voor het vaderland minder rijk aan beloften van zedelijke kracht en geluk was zij toch in geenen deele. Ziehier immers haar karakteriseering door Von Bezold: ‘Ein landesherrliches Selbstgefühl fehlte ihm (n.l. Frederik III) keineswegs und fand in seinem Verhalten gegen die Landstände und Untertanen wie gegen die Reichsgewalten kraftigen Ausdruck; dabei zeigte er hie und da, wie manche seiner besseren Standesgenossen, sogar schwache patriotische Anwandlungen. Aber diese weltlichen Gesichtspunkte blieben den religiösen stets untergeordnet... wiederholt spricht er die freudige Bereitwilligkeit aus, wenn Gott ihn “zu solchen Ehren gebrauchen” wolle, für seinen Namen in Not und Tod zu gehen’. Of, op een andere plaats: ‘Seine persönlichen Neigungen hatten durchaus nichts gemein mit jener abenteuerlichen Gewinnsucht, die so manchen sei-

1) Namens dezen treedt hij in de hier gepubliceerde brieven op; door dezen gezonden en aanbevolen verscheen hij ook in de Nederlanden, toen hij daar in 1566 aan de overwinning der Reformatie en de bevordering van de godsdienstvrijheid voor zijn geloofsgenooten mee kwam werken. Zie De Bavay, Procès du Comte d'Egmont (Brux. 1854) p. 255.

2) Th. Ruys Jr., Petrus Dathenus (Utr. 1919) bldz. 116).

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ner fürstlichen Zeitgenossen in gefährliche Händel zog oder gar zum käuflichen Landsknecht machte. Gleich fern lag ihm der gewissenlose Ehrgeiz und der staatsmännische Blick eines Moritz von Sachsen. Sein erster und letzter Gedanke war die Religion... er suchte einfach die an keine Nation, an keine menschliche Autorität gebundene göttliche Wahrheit¹⁾’.

Er is ook nog een tweede, dat zeker belang aan deze brieven geeft. Het betreft hier briefwisseling van dien Dathenus met Graaf Jan van Nassau. Wij hadden immers tot nog toe nog niets aan tusschen deze beide mannen gevoerde correspondentie. En andererzijds lag toch de indruk voor de hand, dat het zien van wat zij met elkaar verhandelden voor onze kennis van de gebeurtenissen van hun tijd moeilijk anders dan buitengewoon verhelderend moest wezen. Verwante persoonlijkheden kunnen wij hen misschien niet goed noemen, maar dan in allen gevalle toch wel mannen, die ten aanzien van de vrijwording van de Nederlanden nauw verwante idealen hebben gekoesterd. Beide min of meer tegenstanders van de politiek van den Prins en voorvechters van een opzettelijker Calvinistische staatkunde! Op deze manier achter de schermen te kijken, het kon voor onze kennis uiterst vruchtbaar wezen.

Om eerlijk te zijn: aan dergelijke verwachtingen beantwoordt de inhoud dezer Wiesbader brieven niet dan in geringe mate. Want voor een deel bieden zij ons niets anders dan berichtgeving over hetgeen in den tijd hunner opstelling in Duitschland en Frankrijk is voorgevallen, mededeelingen omtrent aankoop van erts, waarvan wij ook overigens al afwisten²⁾, aanbevelingen van personen en dergelijke. Maar één is er toch bij, die de schraalheid aan belang der overige ruimschoots vergoedt. De laatste van de reeks; een advies van Datheen in de moeilijkheden, waarvoor Graaf Jan was komen te staan door zijn benoeming tot stadhouder van Gelderland in het begin van 1578.

1) Fr. von Bezold, Briefe des Pfalzgrafen Johann Casimir, Bnd. I (München 1882), Einleitung S 2, S 1.

2) Vgl. A. Kluckhohn, Briefe Friedrich des Frommen, Bnd. II, 2e Hälfte (Braunschweig 1872), S 816.

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Aan deze benoeming is vrij wat aandacht geschonken¹⁾. Maar van de overwegingen, die Graaf Jan in verband met het nemen van zijn beslissing heeft gehad, lezen wij daarbij niets. Hetgeen Lenting daarover bericht³⁾berust geheel op diens fantasie en is dan ook totaal fantastisch; hoewel toch ook in het jaar 1865, waarin hij schreef, al wel wat betrouwbaarders ware mee te deelen geweest: uit de inleiding van den brief, door middel waarvan de Graaf in November 1579 aan den Coetus te Emden vroeg hoe te handelen met de Roomsch-Katholieken in zijn gebied, had hij zich dienaangaande al wat beter op de hoogte kunnen stellen. Echter, uit deze missive van Dathenus komen wij toch nog veel meer te weten. Vier kwesties hielden, zoo leeren wij daaruit, den benoemde vooral bezig in verband met deze zaak: 1) of hij zijn onderdanen in Nassau met een goed geweten mocht verlaten, om naar den vreemde, naar Nederland te trekken; 2) of hij wel met een goed geweten kon gaan wonen daar, waar geen openlijke bediening van het Evangelie zou wezen; 3) of hij met een goed geweten gehoorzaamheid aan den koning van Spanje kon zweren; en 4) of iemand uit het huis Nassau wel als coadjutor van den alouden bisschop van Utrecht op mocht treden. En wat nu het advies van Dathenus hierop²⁾

1) Zie bijv. I.A.N., Aanstelling van Jan Graaf van Nassau-Katzenellenbogen, als Stadhouder des vorstendoms Gelre en graafschaps Zutphen, in Bijdragen voor vaderlandsche geschiedenis en oudheidkunde Dl. II (1840) bldz. 49 vv.; J.H. Hofman, Eed, door Graaf Jan van Nassau als Stadhouder van Gelderland afgelegd op Maandag 2 Juli (!) 1578, t.a.p., 3e Reeks, Dl. IV (1888) bldz. 227 vv.; Ed. Lenting, De benoeming van Graaf Johan van Nassau tot Stadhouder van Gelderland, in Kronijk van het Historisch Genootschap, Jrg. XX (1865) bldz. 82 vv.; F.W. Cuno, Johann der Aeltere von Nassau Dillenburg (Halle a.d.S. 1869) S 42 ff.

3) Afgedrukt in D. Gerdes, Scrinium Antiquarium sive Miscellanea Groningana, T I, Pars I (Gron. s.a.) p. 101 sq.; vgl. Groen van Prinsterer, Archives, 1^re Série, T VI (Leiden 1839) p. 316 sv., 357 sv.

2) Zie Kronyk van het Historisch Genootschap, t.a.p., bldz. 103, 104.

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betreft¹⁾: het waren eigenlijk wel meer politieke dan theologische moeilijkheden, waarvoor hij zich hier gesteld zag, niettemin zou hij zich aan een poging om ze op te lossen niet onttrekken. Het eerste van de vier genoemde punten bezorgde hem daarbij niet veel moeilijkheid: als Jan van Nassau zorgde, dat hij zijn onderdanen in zijn stamland een goeden plaatsvervanger-bestuurder verschafte, kon hij met een gerust geweten de reis naar Arnhem ondernemen²⁾. Wat aangaat de tweede vraag, die naar het ontbreken van Reformatorische Evangelieprediking in Gelderland: ook die kwestie behoefde geen beletsel te vormen. Er waren toch godsdienstoefeningen in Holland en Zeeland; ja, in Gelderland zelf ontbraken zij toch eigenlijk ook niet geheel: waren er niet in Bommel? En dan: dank zij zijn invloedrijke positie zou hij het aantal plaatsen van samenkomst allicht spoedig heel wat kunnen doen toenemen. Dan is er nog de moeilijkheid, of iemand wel op mag treden als opvolger van den bisschop van Utrecht. Wat mij betreft - zegt ten opzichte daarvan Dathenus - wat mij betreft gerust! Ik ben zelfs blij als die opvolging zóó werkt, dat een Nassau de ertoe geroepene is. Slechts dit eene: mijn ervaring heeft mij geleerd, dat vele tot het een of ander gekozenen, als zij eenmaal gekozen zijn, geheel anders worden, dan zij vóórdien waren, en dat maakt mij wat ongerust. Neem U daarvoor in acht.

Rest nog het derde punt, dat den eed aan den koning van Spanje raakt. Daar weet ik eigenlijk niet goed raad mee. Als ge alleen trouw aan aartshertog Matthias en de gewestelijke Staten had te zweren, dan zou dat niet het geval wezen. Maar gij moet het den Koning doen! Ik weet welke subtiliteiten worden aangevoerd, om uit dien klem te komen. Maar die bevredigen mij niet. Het zou een voldoening voor mij geweest zijn, wanneer men den tyran reeds sedert lang een tyran was gaan noemen, zooals ik ook aan Aldegonde bericht heb. Maar nu heeft men

1) Het antwoord op de vraag om advies, die Graaf Jan 10 November 1577 aan den Landgraaf Willem van Hessen zond (zie Groen van Prinsterer, l.c., p. 140 sv.) is helaas niet meer over.

2) In zijn neef Ernst van Holstein-Schauenburg heeft hij dezen later gevonden.

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Matthias tot 's Konings stadhouder aangesteld en daarmee eigenlijk dien Koning ook weer in integrum hersteld. Dit is 'n fout geweest, en daardoor zijn wij nu in die moeilijkheid geraakt! Misschien is dit nog het beste advies: zweer den gevraagden eed, maar doe het aan Matthias en met de exceptie, dat Uw geweten in religiezaken vrij en rein wil blijven.

Of zich Graaf Jan wel aan dit advies gehouden heeft? Hij heeft het met de grootste nauwkeurigheid opgevolgd! Tweemaal heeft hij bij de aanvaarding van zijn ambt een eed van trouw afgelegd. Eens, op den 2en Juni, in handen van de Geldersche Staten en voor de gemeente¹⁾. En ongeveer een week eerder, op den 27en Mei, in handen van den landvoogd Mathias. Op deze laatstgenoemde gelegenheid komt het in dit verband uiteraard aan. Welnu, in de woorden, waarmee de toen gebruikte eedsformule in het officieele proces-verbaal van de plechtigheid van dien datum wordt ingeleid, vinden wij deze, voor ons veelbeteekenende clausule: ‘expresselick protestierende hem van gene meyningh te wesen forder off anderssins dair mede aen de Con. Ma^t. van Spaengien te verbynden²⁾’.

De verhouding tusschen Graaf Jan en ‘de predikant van den Palsgrave’ is dus toen wel heel nauw geweest. En dat nog wel in een tijd, waarin deze laatste en Prins Willem hoe langer hoe meer van elkaar vervreemdden! Al is in die verhouding later een radicale verandering gekomen, al schrijft 's Prinsen broeder 6 Jan. 1587 uit Dillenburg aan Otto van Grünrade over ‘dem unruhigen und gottlosen Datheno’³⁾, het blijft een uiterst merkwaardig feit.

A.A.v.S.

1) De hierbij gebruikte formule in Bijdragen voor Vaderlandsche Geschiedenis, 3e Reeks, Dl. IV (1888) bldz. 227, 228.

2) Zie Bijdragen enz., Dl. II (1840) bldz. 66.

3) Zie F. von Bezold, a.a.O., Bnd. III (München 1903) S. 2.

I. 1575 Januari 16 Heidelberg.

Wolgeborner gnediger Herr, nach vermeldung meines

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underthenigsten dienstes und christlich gebetts soll ich E.G. undertheniger meynung nit pergen, das ich mit allem fleyss gute relation an die bewuste und gebürende ortt gethan, und endtlich vernohmen, das man E.G. alhie ist gewertig gewest, wie auch noch; welches die ursach gewest, das ich meyner verheyssung nach E.G. bis dahero nichts geschriben. Dieweil ich aber E.G. ankunft geringer hofnung und allerley ursach hab zu schreyben, khan ich solches nit lenger einstellen, sonder muss E.G. underthenig vermelden, das der Peutrichius uns ettliche malh geschriben und vermeldet, das er sich besorget es mögte etwas in den bewusten sachen eröffnet oder ankhomen sein, so hab er doch so viel vernomen, das noch alle ding recht und in guten terminis stehen, also das die sache noch heutiges tags nicht weniger als fürzeitten zu thun und ins werck zu richten müglich, aber die instrumenta, so zum anfangk von nötten, sind nicht vorhanden, wie E.G. ohne zweyffel vernomen haben. Welches die ursach ist, das wir alhie gar nichts haben schreyben und handlen wollen, bis wir fernern bericht haben.

Von der Fridtshandlung, so durch anhalten der Stende des Niderlants fürgenomen sein solte, darzu dan die beyde Presidenten in Gelderland und Frieslandt sampt dem D. Longollius zu Löuen deputiert und zu dem Herrn Printzen abgefertiget etc., schreybt man aus Anttorff wie auch der wolgeborner herr Graff Günther von Schwartzenburg samt dem Grafen von Holoch zu hochgedagten Printzen hinein solten gezogen sein; wie es aber eigentlich darmit sey khönnen wir nicht wissen. E.G. thätten meynem gnedigsten herrn einen angenemen dienst, so sie etwas gewisses hetten und ihrer Churf. G. solches communicierten. Vom Friden in Frankreich auch von des Königs krönung so uff den 25 dises monts geschehen solte, darauff der Printz von Condé sampt andern ist geladen worden, haben wir etwas gewisses gehört, item wie etliche gesanten von Rochelle durch Metz mit des Königs freygeleyt gen Basel zum hochgedachten Printzen der Fridtshandelingen ankhommen, ist gewist und offenbar. Man sagt aber, obgleich hochgemelter Printz dem König und seiner zusagung wol vertrauwe, so khönne er den leuten so bej ihrer Mt. sind

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übel vertrauwen, derwegen er sich entschuldiget hatt.

(fol. 42/1) Von des Cardinals von Lotharingen thodt komt Zeittung, die man alhie gewiss haltet. Gleicher gestalt von des grossen Turcken thodt, man schreybt aber sein sohn, der uff die 25 jahr alt und ein geübter kriechsman sein solte, der christenheit mehr dan sein vatter zu furchten sey; der Herr wolle alles zum besten schicken. In Hispania sol es auch ubel zugehen, dan alle stette in Kathalonia sollen den Inquisitoribus die pfortten zu ihrer ankunfft zugesperret und sie einzulassen verweigert haben, darzu sollen die burger in einer stadt uff einen tag in die 120 münchen und Pfaffen erschlagen haben. So schreybt man auch aus Italien, der Konig uff dem jagen hab sich gesturtz mit einem gaull und habe einen schweren fall gethan, daraus er in kranckheit geratten sein solte, was aber daran ist gibt die zeit.

Ferners, gnediger Herr, schicket mein gnedigster Churfurst und Herr disen potten eigentlich darumb, das er des ertzes, dessen E.G. hie bey verwart ein muster haben, ein pfundt 25 oder 30 mitbringe, damit ihre Churf.G. solches mügen probieren lassen. Ihre Churf.G. haben erfharen und vernhomen gemeltes ertz solte in dem berckwerck zum Holtzweijler, so der Hertzog von Gülich allein bawdt und nicht weijt von Wildeberg etwan zwo meyllen wegs von Siegen gelegen, zu bekhomen sein, der centner ungefferlich umb ½ fl.. Derwegen lassen ihre Churf. G.E.G. ersuchen und gnedigst begern, E.G. wollen durch dero amptleute zu Siegen obgedagten botten alle mügliche gute befurderung thun, damit er des ertzes 25 oder 30 lb gegen geburliche bezalung bekhomen müge, wollen auch die anordnung thun, das der kies und stein so dem ertz anhangkt nebenabgeschlagen, und des ertzes so am besten gefarbet und durch das Kupfer durchrigelt, wie das überschickte stucklein ausweiset, ihm uffgeladen werde. Damit werden E.G. hochermeltem meynem gnedigsten Herrn einen wohlgefelligen dienst thun.

Und wil mich hiemit E.G. underthenig befhelen.

Datum eylentz den 16 Januarii 1575 in Heydelberg.

E.G. undertheniger gantz dienstwilliger

Petrus Dathenus.

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[Adres buitenop:]
Dem wolgebornen heren, herrn Johans graven zu Nassaw Katzenellenbogen, Vianden und Dietz, freyherrn zu Beylstein etc. meinem gnedigen Herrn, zu Dillenburg.
In ihrer G. abwesen ihrer G. gemahel zu erprechen.
Origineel in het Staatsarchiv Wiesbaden, Altes Dillenburger Archiv: Dillenburg. Korrespondenzen Jahr 1575, fol. 42-43.

II. 1575 Maart 8 Heidelberg.

Wolgeborner Graff gnediger Herr, mein willig dienst sampt meinem christlichen gepett seijen E.G. bestes fleisses alzeit zuvor. Gnediger Herr, es hat mein gnedigster Churfurst und Herr disen potten abermal furnemlich abgefertigt, das er noch mehr der Köpffer ertz bringe. Lassen derwegen ihre Churf. G.E.G. gantz gnedig ersuchen, E.G. wollen ihm bey ihren Amptleuten und bevelchhabern zu Siegen darzu alle gute und gnedige befurderung thun. Und dieweil ich dises ganz in kheinen zweiffel setze, wil ichs auch dabey bewenden lassen.

Gnediger Herr, ich khan E.G. nicht bergen, das der Joannes Rhedanus zu Cölln, den ich gern zu E.G. Cantzelej gesehen hette, mir solches aus allerley ursachen abgeschlagen hab, derwegen ich ursach genhomen der sachen weiter nachzudencken, damit E.G. mögte wol gedienet werden, und hab erfharen, das der Doctor Franciscus Hemmes aus Frieslandt, der ehe ein gute zeit hero Advocatus zu Speyer im Kamergerichte ist und viel erfharen, dem auch stattliche dienste bei Papistischen fürsten und Herrn sind angedragen worden, die er von wegen der Religion ausgeschlagen etc., noch ohne dienst sey. E.G. werden sich zu erinnern wissen, was sich zu Frankfort in der herbstmissen des 73 Jhars mit gemelten Herrn hab zugetragen, das nemlich aus misverstandt in sachen seiner besoldung mit ihm nit abgehandelt worden sey, weil E.G. berichtet, das er 500 thaler jherlich zu besoldung gefurdert haben solte etc., welches sich nachmals viel anderst befunden, das er nemlich nicht mehr dan ehrlich die notturft begert hab, wie auch noch. Die-

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weil dan dieser man from, redlich, gelert und gottselig und in sachen dermassen erfharen, das er E.G. wol zu brauchen, und wie ich vernheme baldt bey andern herrn mit dienst sich einlassen mögte, were mein underthenig bedencken E.G. wollten der sachen nachdencken und wofern sie mit ihm zu handlen bedagt, das E.G. mir solches zum fürderlichsten zuschrieben, damit ich in noch eine zeit aufhalten khöndte. Welches ich E.G. undertheniger meynung nicht hab verhalten sollen.

Neuwer zeitung halben ist alhier nichts ohn allein, das der Turkisch kayser Amurathes mit den Venedigern auch friden gemacht, damit er seinen gewalt wider Hispanien und Italien brauchen müge. Der junge Hertzog (fol. 44/1) zu Cleff, der eine zeit zum Rom gewest, ist daselbsten den 9 Februarii mit thodt abgangen, welches viel rattschlege werdt zurücksetzen und zu nicht machen. Zu Basel handelt man starck in dem frantzosischen friden und hat das ansehen, als solte etwas daraus werden; der Herr gebe das die gute leut nicht abermal betrogen werden. Des herrn von Egmonts tochter hatt uff den 13 Februarii hochzeit gehalten zu Gasebeeck mit dem herrn von Gasebeeck, und soll der Konig der alten gravinnen die güter widerumb restituiert haben, so sie in Flandern hat etc. Der Jungherr aber von Egmondt hat sich bey der hochzeit nicht gefunden, sondern ist uff des konings in Frankreichs hochzeit und salbung, so den 14 Februarii zu Reims geschehen, gezogen. Durch diesen hieratth sitzen die von Guysen widerumb hoch am brett, ob es aber der kron Frankreich nutz sein wil gibt die zeit. Die Hugenotten haben Lusignan fur gewis übergeben müssen, sind doch mit leib, gutt und ihrer wherr ausgangen, hergegen haben sie in Langedock eine andere namhaffte stadt zwischen Montpeliers und Narbonen gelegen eingenhomen genantt Ryde. Zu Marselien haben die burger die Italianer, so des königs zoll eingehabt und bestanden, ausgeiagt etc.

Hiemit wil ich E.G. Gott dem almechtigen befhelen, und wil E.G. antwortt mit bringer dises gewertig sein.

Eylentz zu Heydelberg den 8 Martii 1575.

E.G. undertheniger dienstwilliger

Petrus Dathenus.

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[Adres buitenop: fol. 46/1]
Dem wolgebornen hernn herrn Johansen graven zu Nassau Katzenellenbogen, Vianden und Dietz etc., Herrn zu Beilstein etc. meynem G. hern zu eignen Handen. In ihrer G. abwesen deroselben gemählinn meyner g. frauwen etz. zu erprechen. Zu Dillenburg.
[Daarnaast:] present. 16 Martii 75.
Origineel in het Staatsarchiv Wiesbaden, Altes Dillenburger Archiv: Dillenburg. Korrespondenzen Jahr 1575 fol. 44, 45.

III. 1577 Augustus 22 Frankenthal.

Wolgeborner graff gnediger Herr, nach undertheniger erpiettung meines underthenigen gantz willigen dienstes und christlichen gepetts, soll diss mein schreyben dienen E.G. underthenig zu vermelden, welcher massen ich jungst E.G. schreyben samt eyner verzeichnus ettlicher frommen kirchendiener, dem herrn Licentiaten Rubeger zugeschickt, gesehen und gelesen, und wie ich daraus E.G. christliches, gottseliges und lobliches furnhemen gemercket und mich dessen erfreuwet, also hab ich mich auch schuldich erkennet E.G. darin meinem geringen vermügen nach underthenig die handt zu pieten und zu befurderen. Auss diser ursachen bin ich bewegt worden, brieffs zeigern Domino Henrico Fabro, gewesenen Superintendenti zu Dirnstein - - der nicht allein trefflich gelehrt und in kirchenregierung geschickt und wol erfharen, sondern auch dermassen gottselig, from, eyffrich und demütig, das ich wenig seines gleichen gekantt - - zu persuadiren, das er zum furderlichsten zu E.G. reysen, deroselben seinen dienst unterthenig presentieren wolte, wie er auch darzu gar gutwillig und bereidt gewesen ist. Denselben dan commendiere ich E.G. gantz underthenig, der gewisser Hoffnung E.G. werden den man also wie oben gemelt und nicht anderst qualificiert befinden. Das zeugnus hatt er bey allen frommen kirchendienern, welche ihn gar ungern verlieren. Wie es jetzt zu Heydelberg leyder mit den kirchen geht, auch was fur zeitt-

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ungen wider aller menschen zuversicht aus dem Niderlandt kommen, werdt E.G. nit unbewust, derwegen ich E.G. damit nicht uffhalten wil, sondern thue mich deroselben zu gnaden underthenig enfhelen etc. Eylentz zu Frankenthal den 22 Augusti 1577.

E.G. undertheniger mehr als dienstwilliger
Petrus Dathenus.

[Naschrift onder op dezelfde bladzijde:]

Wie der Hertzog Casimir mit der Neustatt gehandlet werden E.G. vernhomen. Hertzog Reichart und der burggraff von Altzey sind zu ihrer F.G. gheritten, was ihr werben sey ist mir noch unbewust.

[Adres buitenop:] Dem wolgebornen herrn, herrn Johansen grawen zu Nassau zu Katzenellenbogen, Vianden und Dietz, herrn zu Bilstein etc. meinem gnedigen Herrn zu uberanttwortten.
Zu ihrer gnaden selbst eignen handen.

Origineel in het Staatsarchiv Wiesbaden, Altes Dillenburger Archiv lit. R. 1334/a. (bei dem Datum inliegend).

IV. 1578 Maart 23 Frankfort.

Wolgeborner Graff, gnediger herr, E.G. seyen meine underthenig gantz willig geflissen dienst und christliches gebett bestes fleyss zuvor. Gnediger herr, was meyne und meyner mitgesellen underthenige und einfeltige meynung sey belangend die continuation und volfhurung der wolangefangener Reformation in E.G. Graff- und Herschafften, das werden E.G. vom hochgelerten unnd wurdigen unserm geliebten Herrn und mitbrüdern D. Peutzelio gnedig vernhemen. Belangendt aber E.G. Vocation in das Niderlandt, hab ich mich in der eyll nicht also resolviren khönnen, derwegen ich verursacht worden dise kurtze erinnerung schriftlich zu verfassen, underthenig pittend, E.G. wollen solche in gnaden vermercken und auffnehmen.

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Vier stuck werden in diesem puncten gefragt:

1. Ob E.G. mit guttem gewissen ihre underthanen verlassen, das ist durch qualificierte personen khonnen versorgen und regieren lassen, und in das Niderlandt ziehen. 2. Ob E.G. mit gutten gewissen an solchen enden und ortten sich verhalten khönnen, da sie des offentlichen ministerii beraubt sein und in mangel stehen müssen. 3. Ob E.G. mit gutten gewissen dem könig zu Hispanien schuldigen gehorsam verheyssen und schweren khönnen. 4. Ob einer aus dem Hause Nassau dem alten bisschopff zu Utricht als ein koadiutor khönne succedieren und substitutieret werden. Ob nhu wol diese fragstuck mehr politisch als theologisch, auch also beschaffen sind, das auss den umbstenden davon muss indiciert werden, khan ich dannoch nicht unterlassen E.G. mein einfeltig bedencken uff E.G. verbesserung underthenig zuzuschreyben, welches kurtzlich diss ist:

Erstlich sollen E.G. dise Regulam wol bedencken: 1. Tim. 5. So jemand die seinen, sünderlich seine Hausgenossen nicht versorget, der hatt den glauben verleugnet, und ist erger dan ein Heide; damit allen christlichen hausvettern - - unter welchen auch die obrigkeiten, welche in betrachtung ihrer underthanen, denen sie wie hirten und hausvetter von Gott furgesetz, begriffen - - befholen wirdt, das sie sich ihrer Hausgenossen dermassen annhemen, das alle ihr thun unnd lassen dahin gerichtet, das es ihnen erspriesslich sey und zu gutten khomme.

(pag. 2). Dise regel aber soll nicht also verstanden werden, als wen einer darumb fur und fur musste daheim sitzen, den es khan wol ein Christ uber landt und wasser ziehen und eine gutte zeit auspleyben und sich doch derselben gemess verhalten, sondern erfurdert erstlich das die hausgenossen fur allen nach notturft bedagt und genugsam versorgt werden. Zum andern, das das ausreysen nicht allein andern fremden sondern auch furnemlich den hausgenossen zu gutten khome. Weil nhu die obgedagte E.G. Vocation meynes erachtens also beschaffen, das E.G. so oft als von nöten sein wirdt den ihrigen zuspringen und im abwesen mit qualificierten regenten wol versorgen, die Vocation auch also brauchen khönnen das sie auch ihren Underthanen zu gutten khomme, und eine solche Vocation ist, damit - - wen man den

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Scopum recht betrachten wil - - der gantzen christheyt zum hochsten khan gedienet werden, halt ichs darfür, das E.G. die selbe nicht allein mit gutten gewissen annhemen khönnen, sondern das sie auch die mit gutten gewissen nicht wol ausschlagen khönnen.

Was die übung der Religion belangt, dieweil E.G. dieselbe nicht allein in Hollandt und Zellandt sondern auch zu Bommel im Hertzogthumb Geldern haben, und E.G. gegenwertigkeit darzu dienen khan, das die an mehr ortten furtgepflantzet und eingefhürt werde, hat es disfals einen schlechten streytt.

Allein felt mir der dritte punct etwas bedencklich und beschwerlich, nemlich der eydt der E.G. abgefurdert werden mögte. Solten E.G. allein dem Ertzhertzog Matthie und den gemeynen Staten schweren, was schutz und schirm auch fridliche erhaltung landt und leut betrifft, doch also das E.G. gewissen in religionssachen unverletzet pleybe, dessen hett ich khein gross bedencken. Solen aber E.G. dem könig schweren, und dannoch im fhal der nott sich mit allen möglichen gewalt widersetzen denen so vom khönig geschickt werden - - wie dan der könig den don Johan für seinen gesandten und statthalter helt und erkant - - so weiss ich nicht wie das wol geschehen khöndte. Dan der Apostel I. Pet. 2, der da spricht das man den khönigen soll gehorsamen sein, der wil auch das man ihren gesandten gehorsam leiste. Und wie khönnen E.G. dem könig gehorsam verheyssen undwider denselben als wider einen meyneydigen Tyrannen das schwert brauchen, dan solchs ding ein andren zuwider sindt? Ich weiss was man disses fals für subtilitates braucht, aber die gefallen mir nicht, und khönnen auch das gewissen nicht stillen und demselben genug thun. Derwegen ich fürlangst gern gesehen, das man dass maul uffgethan und einen Tyrann einen Tyrann genennet und das gewissen des gemeynen mans gefreyet hette, der mit versagtem hertzen sich sur (pag. 3) gegenwherre stellet und ihmmer besorgen muss, er sey ein Rebeller und thue alles wider den Khönig etc., wie ich dem herrn von S. Aldegond ausfhürlich geschriben, welches auch der herr Printz geschen und gelesen hatt, es hatt aber solches nicht geschehen khönnen, und macht ihn don Johan und alle feinden solches wol zu

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nutz, und ist nhumehr die sach schier verschertzt. Dan weil man don Matthias als einen stadthalter des königs hatt angenhomen, so ist der khönig tacite widerumb in integrum restituiert und in die possession gesetzt, die ihm als einem meyneydigen Tyrannen nach allen gottlichen und menschlichen rechten nicht mehr geburt und zugehörtt hatt. Aber die disputation khan alhie nicht erörttert werden. Doch damit E.G. ein freys rheins gewissen behalten, hielt ich es underthenig darfür, dieweil hochstermelter Matthias dem könig - - welches doch alles nur scheinbare hendel sind - - gelobt, wol ich des königs nicht gedencken, sondern weil man den Privilegien der Niderlenden nach den vermeinten khönig kheinen gehorsam schuldig biss er sein unrecht erkentt und gebessert hatt, wolte ich ratthen, E.G. schwuren dem ermelten statthalter Matthie und dem gemeynen vatterlandt, doch mit exception das E.G. gewissen in Religionssachen frey und rein pleybe. Ich hette wol vil mit E.G. von disen sachen zu discourieren, weil es aber nicht geschehen khan dismal, wil ich mit gedult der gelegener zeit gewertig sein.

Belangendt zum fierten den successoren im stifft Utricht, so khan ich wol erachten, wie vil dem gantzen Niderlandt daran gelegen, das einer aus dem hauss Nassau succedieren und also dem Antichrist dass bisslin auss dem rachen reitzen mögte. Aber die exempel schrecken mich, deren graven und herrn, so bey dem Evangelio sind erzogen worden und dasselbig haben lassen fharen und sindt mit einem eignen bisschopffs-Teuffel besessen und entweder Atheisten, Epicurer und Schwenckfeldianer oder ja offentliche verfolger worden, so baldt man sie erwhelet hatt. Und stehet alhie die Regel wol zu bedencken: Rom. I.: Non sunt facienda mala, ut eveniant bona. Und: ab omni specie mali abstinete. Item: non potestis mensae Domini et Daemoniorum esse participes. Item: quid commune est templo Dei, cum Idoles etc. Khönte nhu solches politice geschehen ohne verletzung des gewissens und obligation zu der abgottereye, so wolle ich Gott darumb zum fleyssigsten lob und danck sagen. Dan wo man etwan der freystellung, davon so oft und vil ist discouriert worden, einen feynen anfang machen khöndte, würde solches

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nicht allein dem gantzen Niderlandt sondern auch dem Deutschland und Franckreich, ja der ganzen Christenheit zu merklichem gutten erspriessen. E.G. die wissen aber ohne meyne erinnerung sich disfals (pag. 4) dem Wortt Gottes nach wol zu verhalten, dan mit Gott in sachen, so seine ehre und das gewissen antreffen, nicht zu schertzen ist.

Ich hette E.G. gern vil mehr geschriben, die zeit gibts aber nicht. Wil mich derwegen hiemit E.G. underthenig zu gnaden befhelen und Gott fleyssig helffen pitten, das E.G. die gaben seines H. Geistes mehren wolle, damit sie ein solches gross gubernament also verwalten mögen, das er ihm zu ehren, E.G. und dero underthanen zu rhum und gutten, dem Niderlandt aber zu seiner erhaltung und entschuttung solcher Tyranney gereychen und gedeyen müge. Amen.

Eylentz zu Franckfort Dominica Palmarum den 23 Martii 1578.

Euwer Gnaden mehr als undertheniger dienstwilliger P. Dathenus.

[Adres buitenop; eveneens op bldz. 4:]

Dem wolgebornen herrn Johansen Graven zu Nassau Katzenellenbogen, Vianden und Dietz etc., freyherrn zu Bylsteyn etc. meynen gnedigen Herrn zu erprechen.
Zu ihrer G. selbst eignen Handen.

Origineel in het Staatsarchiv Wiesbaden, Altes Dillenburger Archiv: Akten lit R. 1334/a, (bei dem Datum inliegend).