Biekorf. Jaargang 103

Receptie van oude kunst in 1625. Vives. De Coninck. St.-Donaas

Twee keer na mekaar blijkt 16de-eeuws werk in de Donaaskerk te Brugge heel speciaal opnieuw onder de aandacht te komen.

Zo wordt op 2 juli 1625 beslist het imaginem Lodovici Vivis, het portret schilderij van J.L. Vives - blijkbaar van de hand van Jan van Wijnsbergen (een kopie op vandaag Sevilla, Duque del Infantado) - van kolom te veranderen: niet meer juxta eius sepulturam⁽¹⁾, zuid naast de toegang tot de burg, maar in alia columna ob comoditatem melioris lucis, om het beter te kunnen zien dus (Kapittelakten 1623-29, 65v).

Geheel omgekeerd dan wordt voor de penitentiarius Johannes Beltram het epitaphium van de theoloog Guil. Taelboom⁽²⁾ uitgebroken om het modellum - ontwerp voor een eigen laudatio - te kunnen plaatsen (fol. 91). Dit blijkt dan een compositie te zijn waarbij de marmeren Sint-Michiel, die troonde boven de tabula marmorea, met de voorstelling van de dialoog tussen de duivel en St.-Michiel, een geschenk Jacob Regis 1552, de grote begunstiger van het werk van de refectionalen - die Michiel zal dus deel uitmaken van de Beltram-eulogie; terwijl de restanten (marginalia) in de bibliotheek zullen worden ingepast (fol. 59).

Toppunt is dan nog dat t.a.v. de bibliotheek, in 1623 was als novus bibliothecarius Joannes Perez de Malvenda aangeduid (Kapittelakten 1615-23, 288v., 19juli) die een catalogus van de inhoud moest opstellen op 11 mei 1626, domini ordinarunt cubiculum (het hart) bibliothece huius ecclesie ALIIS REBUS INDE AMOTIS, privative applicari (fol. 105) niet meer toegankelijk te maken⁽³⁾. In de bibliotheek, opnieuw in gebruik sinds 1586, worden de relieken geplaatst, reeds vanaf 1624 (fol. 46v.).

Gezien de Duinenmonnik De Visch in 1628 ‘zijn’ catalogus van de Duinenabdij samenstelde, met daarbinnen de codexen van Ter Doest, behorend tot de mensa episcopi, gezien bovendien bisschop Kristoffels, voorheen scholaster van de Donaaskapittelkerk, i.e. verantwoordelijk voor het leerkapitaal, was - is het wellicht logisch te veronderstellen dat de verdwenen codices van Sint-Donaas vanaf 1624 gewoon werden toegevoegd: als het belangrijkste corpus van de Duinenbibliotheek. De belangrijke boekbanden van abt Campmans konden de origine dan bijzonder nauwkeurig verstoppen. Was dit ergens voor nodig?

Dewitte

(1) De installatie van het Hemelvaart-drieluik, 1552, bij het graf van Vives, drieluik dat door de familie, na de geuzentijd, werd gerestitueerd (1600-1601) was duidelijk een andere memorietafel, tenzij alleen het rechterzijluik hier is bedoeld.

(2) Dit epithaphium kan best terecht naast de Salve-kapel, si locus patiatur, jan. 1626, als er plaats is.

(3) Op 9 dec. 1631 (A104, 151) wordt beslist munimenta registre lettere fundationum et privilegiorum, fatsoenlijk te conserveren; drie canonici zorgen voor het opbergen vanwege de oorlog om Oostende.