Biekorf. Jaargang 102

[p. 295]

Vraagwinkel

Koffie in Vlaanderen

In de 18de eeuw leerden onze gewesten de koffie kennen. In 1714 zou de burgemeester van Amsterdam enkele koffieplanten toevertrouwd hebben aan een Vlaamse kaper, waardoor de koffieteelt in Suriname geïntroduceerd werd.

Rond die tijd was het dat voor het eerst het verbruik van koffie hier bekend geraakte.

Wie was die kaper en zijn er meer gegevens te vinden over de eerste jaren dat de koffie bij ons in West-Vlaanderen zijn intrede deed?

K.E.

18de-eeuwse parfumfabriek

In de 18de eeuw zou er in Duinkerke een parfumfabriek gewerkt hebben die ook haar producten exporteerde naar Zuid-Nederland. Wellicht was het een instelling waar o.m. rozenwater en dergelijke gewonnen werd.

Bestond er bij ons ook ergens een dergelijke fabriek en wat is erover bekend?

A.B.

Willem van Gullikkring

Halfweg de vorige eeuw bestond er in Rijsel een Willem van Gullikkring. Kan iemand mij mededelen wat die kring bedoelde, wanneer hij ontstond en hoe en wanneer hij zijn activiteiten stopzette?

C.E.

Oostbrouckers en Westbrouckers

In 1538 bevestigde de Grote Raad van Mechelen op beroep een arrest van de Raad van Vlaanderen uit 1527 waarin als partijen optraden de stad Ieper tegen de prelaat van Eversam en de Oost- en Westbrouckers uit de Acht Parochiën. De betwisting betrof het feit dat het zeewater via de sluis van Nieuwendamme terecht kwam in het kanaal van Ieper naar de zee (I. Diegerick, Chartes et documents de la ville d'Ypres, dl. V, blz. 235).

Wat waren West- en wat waren Oostbrouckers? Vermoedelijk ging het om de inwoners van twee wel onderscheiden gebieden uit de Acht Parochiën. Waar lagen die gebieden juist?

J.D.

Congres over beiaarden

Op 5 en 6 augustus 1993 had er in Broekburg (Fr.) een congrès du carillon flamand plaats.

Was er ook deelname vanuit ons land aan dit congres en wat is er hierover bekend? Leidde het tot resultaten en waarom werd dit congres precies daar gehouden?

A.B.

[p. 296]

Herdenkingen van de septemberrevolutie van 1830

Na 1830 werd er van overheidswege aangedrongen bij de gemeentebesturen om de septemberrevolutie van 1830 tegen de Hollanders feestelijk te herdenken.

Hoelang werden die herdenkingen uitgevoerd? Was dit feest algemeen? Of waren deze plechtige herdenkingen iets dat opgelegd werd van bovenaf? Bestaat er daar literatuur over?

M.C.

Gestrafte waarzeggers

Toverij werd vroeger streng gestraft. Heksen werden verbrand of anders ter dood gebracht. Wat gebeurde er met waarzeggers? In Gent werd in 1632 een waarzegger ghebannen eeuwelicke vut Vlaenderen (Volkskunde, jg. 1896-97, blz. 50-51).

Was dit een alleenstaand geval of werden waarzeggers overal zo hard aangepakt? Zijn er voorbeelden uit onze streken van gestrafte waarzeggers?

M.L.

West-Vlaamse pestreglementen

Sommige steden bezaten een reglement nopens de pest, t.t.z. voorschriften wat de inwoners dienden te doen of te laten wanneer er een pestepideinie uitbrak.

Bestaan er ook reglementen over de pest bij ons en werden er daar reeds een algemeen overzicht, vergelijkingen en dergelijke bestudeerd?

L.C.

Rouwmededelingen

De rouwbidprentjes zijn van Noord-Nederlandse oorsprong. Rond de Franse Tijd zouden ze via Antwerpen in onze streken gekomen zijn, speciaal in het Kortrijkse.

Rouwbrieven (of doodsbrieven) waarin het overlijden medegedeeld wordt en de begrafenis aangekondigd wordt, bestonden bij ons zeker al voor de Franse Tijd.

Waar en wanneer zijn deze (veelal kleine) oude rouwkaartjes ontstaan?

L.V.A.

Hospitaal in Nieuwkerke

In Nieuwkerke bij Kemmel zou er in oude tijden een hospitaal gestaan hebben. In de jaren 1770 stonden de gebouwen van dit hospitaal nog overeind, maar er werd school in gehouden (J. Geldhof, Het handboek van pastoor Vandendorpe, 1974, blz. 130).

Is er iets bekend over dit oude hospitaal? Pastoor Vandendorpe, die ook veel gegevens meedeelt over de voorgeschiedenis van zijn parochie, spreekt nergens over dit hospitaal, zodat het hier een instelling betreft die toen wellicht reeds sinds lang opgehouden had te functioneren.

L.R.