Biekorf. Jaargang 90

[p. 119]

Vraagwinkel

Lange haver en korte haver

De Bo (W.-Vl. Idioticon, s.v. haver) noteert de uitdrukking: korte haver geven of krijgen, slaan of geslegen worden. Zij krijgt dikwijls korte haver van haren man.

In de streek van Roeselare zegt men: lange haver krijgen.

Waar wordt lange en waar wordt korte haver gegeven?

A.B.

Graf van Yolande van Bourgondië in Ieper

Het tragische lot van Yolande van Bourgondië of van Nevers, de tweede gemalin van graaf Robrecht van Bethune, is een zwarte vlek in de geschiedenis van de Vlaamse grafelijke dynastie; zij werd immers, volgens sommige kronieken, in 1280 te Ieper gedood door haar man, die er haar van verdacht dat zij zijn zoon uit het eerste huwelijk zou vergiftigd hebben.

Robrecht van Bethune zelf stierf in 1322 en werd begraven in de Sint-Maartenskerk te Ieper.

Pater H. Iweins o.p. schrijft in zijn Monographie du couvent des frères-prêcheurs à Ypres (1864): plusieurs auteurs disent qu'on enterra au couvent des Dominicains Iolende de Bourgogne, femme de Robert de Béthune. Nous avons vainement cherché son épitaphe (blz. 156).

Wat is er bekend over graf en begrafenis van deze gravin? Heeft zij, gelet op de bijzondere omstandigheden van haar dood, wel een grafschrift gekregen op haar graf?

A.B.

Barbetten

In 1703 kocht het klooster der witte nonnen in Veurne ‘17 ellen fijn linwaet om barbetten tot 3 schellingen delle’.

In 1707 werd weer lijnwaad aangekocht ‘om barbetten ende om te voeren tot 18 stuyvers d'elle’. Vermoedelijk betrof het hier een soort kledingstuk der zusters. Of niet? Voeren is voering aanbrengen.

Wat waren barbetten?

L.V.A.

Cammerijcksche wille

De rekening van de uitzet van zuster Petronella Lambrecht bij de witte zusters norbertinessen van Sint-Jozef in Veurne vertoonde in 1709 volgende uitgavenpost: ‘betaelt voor twee Cammerijcksche willen tot ... delle’.

Een wille is een ‘hoofdsluier van kloosternonnen’ (De Bo s.v. wiele).

Cammerijcksch zal te maken hebben met Kamerijk (Cambrai). Of niet?

Zijn er nog voorbeelden bekend van textielproducten uit Kamerijk? En is met Cammerijksch hier wel bedoeld de stad Kamerijk?

A.B.

[p. 120]

De mei

Wat is de juiste symboliek van de meiboom, vooral wanneer die aangebracht is als de ruwbouw van een huis klaar is?

L. Lybeer

Orgelmaker van Eynde uit Ieper

In 1713 was Jacobus van Eynde, orgelmaker van zin conste, koning bij de schutters van Sint-Sebastiaan te Ieper. Hij schonk een gedenkpenning met zijn naam en het jaartal op.

Wat is verder nog bekend over deze orgelmaker?

L.R.

Klokkengieter in Veurne?

Op 16 juni 1700 is de dochter van den clockgieter thuys ghecomen als tafeliereghe, dus als kostgangster aanvaard, in het klooster der zusters norbertinessen te Veurne, tegen 18 pond gr. vlaams 's jaars, par accoort ghemaeckt met syne huysvrauwe. Den voorn, clockgietere is ghenaempt Jan Bapt. Sesier.

Is iets meer bekend over klokkengieter Sesier en woonde hij wel in Veurne?

L.V.A.

De naam Roeselare

Benevens de stad Roeselare was er ook nog een ander Roeselare, gelegen in Zeeuws-Vlaanderen, dat door de zee teloorging. Nu nog bestaan er vele toponiemen met Roeselare in Zeeuws-Vlaanderen. Maar ook rond Brugge komt de naam voor, zo o.m. de Rouselare-weg te Oostkerke; De Flou (XIII, kol. 926) zegt daarvan ‘is eigenlijk de Ronsaert-weg’.

Kan iemand van de Biekorf-lezers eens een grondige en vergelijkende studie maken over al die Roeselare- en Rontsaert-toponiemen?

F. Demeyer

Karmelieten in Hollebeke

In de 13de eeuw komen in vele steden de bedelorden voor het eerst voor. Zo ook de paters karmelieten.

In Ieper zijn ze zich komen vestigen in 1263. Kroniekschrijver G. de Feu vermeldt erbij dat het deze paters zijn ‘die eertyts gewoont (hebben) tot hollebeke’.

Is dit werkelijk zo, en waarom zijn de karmelieten aanvankelijk toegekomen in Hollebeke, en niet in een stad, zoals de andere bedelorden? Bestaan er meer gegevens over het verblijf van de karmelieten in Hollebeke?

L.V.A.

[achterplat]

Mengelmaren
Recreatie in een nonnenklooster in 1707 (A.B.)	61
Requiem over de weduwe van Vigor Bouquet (A.B.)	90
Bigamist op het schavot 1566 (A.B.)	95
Hongersnood te Ieper in 1587 (L. Van Acker)	103
De families Paeldinc en Belle uit Ieper (A.B.)	103
Assekoten (A. Vanhuyse)	110
Brugse deelname aan de expostie van Parijs in 1806 (L. Van Acker)	101
Teure (L. Van Acker)	112
De zandweg te Keiem, een private openbare weg (L. Van Acker)	114
Heeft het wat te maken met de Waterhoek? (R. Witdoeck)	116
Een Pittemse 107-jarige in Middelkerke † 1726 (V. Arickx)	117
Boeken en klederen als onroerende goederen (J.J.)	118
Bisschop en paus in Veurnse gilden (J. Van Acker)	118
Kostprijs van een vat wijn 1704 (A.B.)	118
Boekbesprekingen
M. Therry, De religieuze beleving bij de leken in het 17de eeuwse bisdom Brugge (1609-1706) (A.B.)	58
R. Janssen-Sieben (ed.) Artes Mechanicae in middeleeuws Europa, Handelingen van het colloquium van 15.10.1987 (J. Van Acker)	109
Taal, humor	61, 85 en 87
Beantwoorde vragen
Hemelsdael in Ophoven (L. Van Acker)	80
Tweemaal dezelfde voornaam (J. Van Acker)	85
IJzeren bedevaartsdoorn (R. Tempelaars, G. Van Parijs)	87
Brunfaut uit Ieper en zijn pomp (A.B.)	110
Het pavilion Dauphin te Veurne (J. Van Acker)	113
In memoriam
Pastoor Joseph De Meester (L. Devliegher)	116
Prenten
Zeven documenten uit de stichtingsperiode van Biekorf	32 tot 48
Brugge Potterierei nr. 19, oude glasramen	97 tot 100
Brugge Wijnzakstraat nr. 2, achtergevel	101
Begrafenis van pastoor J. De Meester op 6 jan. 1990	117