Biekorf. Jaargang 51

[p. 215]

Mengelmaren

Vliegende winkel van volksboeken. Dadizele 1870.

Op de vergadering van de Gilde van Sinte Luitgaarde, te Brugge gehouden den 18 Augustus 1874, vertelde F. Vande Meulebroucke, burgemeester te Berchem bij Oudenaarde, dat hij een paar jaar te voren te Dadizele geweest was ‘bin de negen dagen’ (d.i. op Deizele ommegang of de Deizeledagen van Onze Vrouwendag in September). De man had belangstelling voor het volksleven (hij zou een der eerste medewerkers van Biekorf worden) en noteerde het volgende: ‘Zoo daar stonden veel kramen en ik zag er van alles wat. Ik zag er namentlijk hetgeen ik sedert lang niet meer gezien hadde, een vliegenden winkel van volkszangen legenden, vertellingen, gedichten en hoe men die stukken ook noemen wil, aan koorden vastgehecht langsheen een huis. Waarvan zij al gewaagden en wete ik nu niet meer, van Cabonus en Peccavia misschien, er was alsan keus’ (Verslag van de Gilde, blz. 72).

Zijn eenvoudig getuigenis heeft nu wel enige waarde gekregen tot datering van dat winkelbedrijf en zijn verkwijning.

E.N.

Van jongedochters en herbergen in 1850.

Dit jaar viert de Mariacongregatie voor jongedochters te Gits haar eeuwfeest. Bij het opmaken van een verslag over de Congregatie vond ik een beslissing van 4 Oogst 1850, waarin gezegd wordt wanneer de Congreganisten wel en wanneer ze niet de herbergen mogen bezoeken. Het stuk is merkwaardig om in zijn geheel te worden opgenomen.

‘D'herbergen worden toegelaten in de volgende gevallen:

1^o	als men op voyage is en geen andere kennissen heeft langs den weg om t'eeten en te drinken of in andere noodwen digheden;
2^o	op kermissen en ommegang (doch nooyt op den ommegang tot Gidts) wanneer men vreemde vrienden heeft en die vrienden dit verzoekende men het hun betamelyk niet kan weygeren;
3^o	in geval dat iemand Meter is;
4^o	in de Bruiloft van een Broeder of Zuster, nooyt in die van vremde;

[p. 216]

5^o	in eene begraeving naer den Dienst en naer de Jongheyd Misse.

Bemerkt wel dat in de vyf voorgaende gevallen men altyd voor den avond moet t'huys zyn, zonder van den drank te weeten.

D'herbergen worden verboden in de volgende gevallen:

1^o	als men daer naer gaet om te drinken, te speelen of te vreyen;
2^o	als men in de begraeving van Jongman of Jongedochter, omdat men het lyk versierd heeft, gevraagd wordt tot de Jongheyd Misse.

Die deeze Regels zal te buyten gaen zal zonder verschooninge, vermaendt worden om drye maenden uyt de vergaderinge te blyven; die ervalt naer deeze straffe zal voor goed uyt de Congregatie worden weggezonden’.

R.V.O. Gits

Slijpe.

In het Parochieblad van Slijpe, jaargangen 1949 en 1950, publiceerde E.H.M. Maes een reeks bijdragen over de geschiedenis van de parochie. Onder de titel ‘Beknopte Bijdrage tot de geschiedenis van Slijpe’ werden deze feuilletons nu gebundeld in een kleine uitgave ‘pro manuscripto, van 65 blz.

Uit de doopakten, huwelijks- en overlijdensakten van vóór 1800 deelt Schr. enkele cijfers mede die de bevolkingstoestand van de parochie belichten; het ware voordelig deze demographische gegevens systematisch te verzamelen. Voor de gebeurtenissen van de laatste honderd jaar, o.m. voor de geschiedenis van het kerkgebouw, werd het Memorieboek van de parochie benuttigd. De oude geschiedenis van Slijpe is zeer oppervlakkig behandeld. Het werk van Prof. E.I. Strubbe over Egidius van Breedene, de stichter van de abdij Spermalie (Brugge 1942), mocht hier allerminst verwaarloosd worden. Een daad van eenvoudige rechtvaardigheid tegenover een inboorling van Slijpe ware een verwijzing naar de Annales de la Société d'Emulation van 1910 waar Z.E.H. Inghelram, de tegenwoordige pastoor van Aarsele, de aantekeningen van pastoor Witfliet over de ‘rampzalige tijden’ der 17^e eeuw op voortreffelijke wijze heeft uitgegeven.

A.V.