Biekorf. Jaargang 50

Mengelmaren

Oude Zerksteen uit 1398

Verschillende onzer lezers zullen deze maand in hun krant gelezen hebben dat men te Gits, bij het opbreken van oude plaveien, de graftombe terugvond (althans 2 gedeelten van de in 1578 bij de vernieling van Gits-kerk vernielde graftombe) van Jan van Halewijn en zijn gemalin Janne van der Burcht, heren van de plaatselijke heerlijkheid Onlede in Gits, en die allebei stierven in 1398. Spijtig genoeg werd het voornaamste gedeelte van de tombe, door de onervarenheid van een paar mensen, grotelijks geschonden. Gelukkig hoopt men nog op een aanvullende ontdekking en op volledig herstel van de tombe.

Een beschrijving van dien grafzerk vinden we bij Baron Bethune, Epitaphes et Monuments des Eglises de la Flandre au XVIe siecle (Brugge, 1900) op blz. 233. De vondst komt helemaal overeen met de beschrijving.

De wapenschilden zijn inderdaad deze van de familie van Halewijn (in zilver drie leeuwen van sabel, getongd en gekroond van goud) en van der Burcht (op een veld van hermelijn drie roskammen van keel).

Ed. Dhondt-Wapenaert, in zijn Quartiers Généalogiques des familles flamandes (Brugge, 1871) geeft wel de wapens der beide families aan, doch vermeldt de personen niet, waarvan we de tombe terugvouden. Ook nopens de heren van Onlede tasten we op dit ogenblik in het duister.

Zijn er wellicht geen lezers van Biekorf, die ons over deze personen wat nader kunnen inlichten?

Rik van Onlede

Vrekkig Volk - Hierboven blz. 96.

Te Roeselare hoort men:

‘Ze gaan al den Droogen deure en ze keeren al den Gierigaard weere’.

[p. 120]

Rond de Loting - Hierboven blz. 94.

Toen mijn grootmoeders broeder loten moest in 1884, betaalde men 1800 fr. (3 jaar dienst) voor een ‘remplassant’ bij 't voetvolk en 2000 fr. (4 jaar dienst) bij de cavalerie.

Beveren bij Roeselare.

Van het hooi en den wagen

Nog een variante, te Roeselare in zwang, om te zeggen dat, als een meisje den vrijer achterna loopt, zij hem niet en krijgt (vgl. Biekorf 1946, bl. 14): ‘Als 't hooi naar den wagen wilt, de vorken zijn goedkoop.’

Wat is vasten?

Te Roeselare klinkt het antwoord (te stellen nevens de vele andere in Biekorf 1946, blz. 48 en 70):

‘Vasten is zich wachten van zeven koekestuiten

t'eten en achtre d'achtste te wachten (of: te tasten.)

Wilde gebeden

Uit Roeselare. Om te stellen bij de andere in Biekorf 1946, blz. 95:

a. Wees gegroet, de pap is goed.

Vol van gratie, aan de statie.

De Heer is met u, nondedju.

b. Akte van berouw,

Potjie met blauw,

Potjie met blink,

Joen ollegie stinkt.

D. Cracco

't Gebstelijk kan entwat...

't Was rond 1895 te Westrozebeke. De pastor was Samper en de kapelaan Stamper, toen dat gebeurde. Op een Zondag onder de hoogmesse werd er brand geklept. Veel menschen wilden uit de kerke en de pastor zei dat ze zouden blijven, maar nogal vele gingen weg. De kapelaan ging er ook rap naar toe: 't was op den Kathoek. Hij ging daar al lezen (bidden) door het vuur: de wind keerde, en de brand ging niet verder. - Geh. van een bejaarde inboorlinge van Westrozebeke die toen, als kind, in de kerk was en van dien brand alzo heeft horen vertellen.

M.B.