Biekorf. Jaargang 15

Mengelmaren

Eerste-Communiekant

WANNEER de kinders een eersten-communiekant zien, zingen zij herhaaldelijk het volgende liedje:

Eerste-communiekant,

strooit è beetje zand,

strooit er niet te vele

of 'k pak je bij jen kele.

(geh. te Brugge).

*_**

[p. 239]

of:

Eerste-communiekant,

strooit een beetje zand,

strooit er niet te vele,

of 'k steke een mes in uw kele,

strooit er niet te letter

of 'k leie je (leide u) bij den champetter.

(geh. te Avelghem).

*_**

of:

Eerste-communiekant,

wel gebakken en niet verbrand.

(geh. te Laeken en te Poperinghe).

*_**

of:

Eerste-communiekant,

de breedte van mijn hand,

de breedte van mijn oore,

o gij arme, vuile sloore

(geh. te Oostnieuwkerke, Ledeghem en Avelghem).

*_**

of:

Eerste-communiekant,

de breedte van mijn hand,

de breedte van mijn kloef,

eerste-communiesloef.

(geh, te Gheluwe).

C.B.V.

Vingerspel⁽¹⁾

DEN dienen heeft een henne gekocht (duim)
den dienen heeft ze thuis gebrocht (wijsvinger),
den dienen heeft ze gepluimd (middelvinger),
den dienen heeft ze gebraad (ringvinger),
en klein pateuterke heeft het al opgeëten (pink).

(geh. te Avelghem).

*_**

Den dienen heeft een haze geschoten (duim),
den dienen heeft er achter geloopen (wijsvinger),
den dienen heeft hem gevlaad (middelvinger),
den dienen heeft hem gebraad (ringvinger),
den dienen heeft het al opgeëten (pink).

(geh. te Avelghem).

*_**

(1) Vrg. Kinderspel en Kinderlust, II, bl. 244 en volgende.

[p. 240]

 

'k Ga gaan slapen, zei duimerloot.

 

Ge 'n hebt nog niet geëten, zei lekkerpoot.

 

Van waar zou men 't gaan halen? zei lange rape.

 

Uit mortjes kelder, zei korte knape.

 

'k Ga 't zeggen, 'k ga 't zeggen, zei kleen, kleen karneutelke.

(geh. te Stalhille).

*_**

Duimerloot, 'k heb honger, zei lekkerpoot.
Waar ga je 't eten halen? zei lange rape.
Uit mortjes spinde, zei korte knape.
'k Ga 't lappen, zei klein karneuteltje.
'k Ga tegen je kake slaan, zei lange rape.

(geh. te Zedelghem).

C.B.V.

Verzenderkensdag

IN Volkskunde, XII, 175, vinden we een bijdrage over ‘verzenderkensdag’. Steller geeft ons den oorsprong alsook de gewoonten zijner streek nopens dit gebruik, en eindigt met te vragen wat dienaangaande in Vlaandren bestaat. - We hebben geluisterd en het volgende afgehoord:

naar voermans iemand zenden om een peerdenstap;

naar metsers om een kalsijschare, moortelvorke, steenputvijze, moortelwippe;

naar blikslagers om soudeering om de ooren aan de brugge te soudeeren;

naar kleermakers om knoopgaten;

naar timmermans om een verdikschave, om een planke freinzelare;

naar gareelmakers om muizegareelen, schouderbandzaad;

naar schilders om verwzaad;

naar muziekanten om den solsleutel;

naar apothekers om olie van kalsijsteen, olie van meuziebeenen;

naar smids zendt men een vrouwmensch met een handdoek om 't aanbeeld;

naar de herberge om de wrange van den biljart;

naar pastoors om het ommeschier:

naar iedereen om een vierkante ronde, om een pierlawatte om de schare te slijpen, om een aardappelzeef, om een steenen zwepe, om sterreblinkers, om een goorkappe, om een slijkbijle; en om smeer van 't leer zendt men de kwajongens.

C.B.V.