Biekorf. Jaargang 4

[p. 286]

Mingelmaren

KALENDERS. - Wij schreven verleden week een woord over vlaamsche kalenders, en betoogden dat het beter ware den vlaamschen burger iets te bezorgen dat hem spreekt van zijnen vroegeren roem, iets dat met zijne vlaamsche gevoelens overeenstemt, iets waarvan de geestigheid niet doet geeuwen.

Zulk een degelijke Vlaamsche scheuralmanak bestaat: het is de zoogenoemde ‘Duikalmanak’ van Dr. Guido Gezelle, gedrukt en uitgegeven door Siffer, te Gent.

De scheurkalander is uitermate wel bezorgd, schoon gedrukt, en geeft, voor elken dag, eene luimige of leerende vlaamsche spreuk, met vlaamsche namen van de Heiligen, en met uitleg over vaderlandsche gedenkdagen, enz., enz.

Een degelijker en schooner almanak zal zeker moeilijk in het Fransch en ongetwijfeld ook in het Vlaamsch gevonden worden, en vooral niet tegen den geringen prijs van één frank.

De naam van Guido Gezelle is overigens een waarborg voor de degelijkheid van den inhoud; immers hij is niet alleen een overtuigd Vlaming, maar ook een uitstekend geleerde en een onzer beste vlaamsche schrijvers, die in de vlaamsche taalkamer eene eereplaats bekleedt.

De ‘Duikalmanak’ moest in handen zijn van iederen Vlaming, maar daarom dienen onze boekhandelaren hem den voorkeur te geven boven die zoutelooze prullen die men ons publiek zoo onbermhertig in de handen stopt.

Getrokken uit ‘Het Recht’ van Antwerpen.

HET spel van de heilige Genoveva van Brabant, wier leven men eertijds in onze scholen las, wierd van de oude geschoeide Carmeliten, of Onze-Lieve-Vrouwen broeders, overgezet in de Tamoelsche tale.

Dat spel wordt dikwijls gespeeld, en met veel genoegen aanschouwd en aanhoord, zoo wel van Heidenen als van Christenen, in Zuid-Malabar.

De overzetters hebben de heilige Genoveva eenen Indischen name gegeven, die op den Vlaamschen trekt, maar die in Malabar gemakkelijker uit te spreken is en eenen geestelijken, stichtelijken zin meêbrengt.

Genoveva heet in 't Malabarsch Sinnegapoe.

Onder de bekeerlingen van Pater Elias zijn er velen die in 't doopsel den name Sinnegapoe ontvangen hebben. Die Godelieve gedoopt zijn heeten Deivasneghi, van Deiva God en sneghi liefde.

Men leze daarop de jaarboeken van Carmel, Sept. 1893, bl. 167.

[p. 287]

NOPENS Olivier, in 't Engelsch Oliver, z. Biekorf 1893, bl. 256:

Het is wel geweten hoe dat Oliver (Olivier) Cromwell, in 't jaar 1649, uit Engelland naar de Iersche kusten overstak en te viere en te zweerde dat land veroverde. Niettegenstaande den haat en de verachting van den naam dien ‘Oliver Cromwell’ droeg, zijn er nog katholijke ouders die hunne kinders ‘Oliver’ heeten, te weten, als het Doopsel plaatse heeft op Aller Heiligen Avond, in het Engelsch: all eve, all (saints) eve. In den doopboek schrijven wij dan: ‘Die...... baptizatus est Omnes Sancti N... (vulgo All-ever seu Oliverus).’ met All-eve-r (dat is Alderheiligenaar) een weinig verkept uit te spreken, gaat men gemakkelijk over tot Oliver, Olivier.

B. Can. De Splenter, J.C.D., St. Edmunds, Manchester.

EEN mensche kan consequent zijn weinig of veel. ‘Smooren en snuiven, uitvallig, invallig!’ zei David, en hij pruimde grondige dagen. Dat was weinig consequent voor dien David. Bilderdijk, de groote poëet van Holland, was 't meer; ongenadige vijand van den tabak, kon hij zelfs geene patatten geluchten, omdat de Herbaristen zeggen dat patatten van den tabak zijne familie zijn. Dat gaat zoo; als men de pan bij den steert niet en grijpt, verbrandt men eenzen feem, en die schiet naar den gaai, treft somwijlen den uil.

Zaliger Deken De Bo.

Schreef Deken De Bo hedendaags, zoo zou hij waarschijnelijk voor consequent volgmatig, voor herbaristen kruidkundigen, voor familie maagschap gezet hebben.

OP eene weerdschap, Menu du 9 Mars 1892, van het Grand Hôtel de la Cloche, te Dijon in Vrankrijk, staat eene verbeeldinge van la Cloche de Dijon, met Manten en Kalle van Kortrijk, die, sedert 1380, op la Cloche de Dijon, de ure slaan.

Manten en Kalle zijn te Dijon, uitwijzens die verbeeldinge, verrijkt van twee kinders, waarschijnelijk om tusschen de uren en de halve uren te slaan. Manten en Kalle en moeten te Dijon maar weinig bij te zetten hebben, want hunne kinders staan daar, arme dutsen, broek- en rokkeloos, in den wind. Veel Vlamingen, als ze in 't Hôtel de la Cloche te berde zitten, en denken mogelijks niet waarom die herberge heuren name draagt.

IN 't Mechelsche heeten ze 't jaar 1817 ‘het duur jaar.’ Waarom?

[p. 288]

VERSLAG van den Vlaamschen Katholieken Zitdag, op 21 en 22 Oogst 1893, te Brugge gehouden. - Alwie Vlaming heeten wil en onzen kamp genegen is of hem begeert te volgen, moet op het algemeen verslag van den eersten Vlaamschen Zitdag inschrijven.

Het zal een hoogst belangrijk boek zijn, waarin men op klare wijze een algemeen gedacht zal hebben over den toestand en de strekking van geheel onze beweging, op welk gebied het ook zij.

De besluitselen, op den Zitdag genomen, zullen aan al onze vrienden en strijders tot leiddraad kunnen dienen. Zij zijn immers, na rijp overleg en grondige bespreking aanveerd, en wijzen den weg, die, volgens onze beste en meestgekende vlaamsche werkers, moet gevolgd worden om doelmatig onze krachten aan Vlaanderen te besteden, - 't zij er diene afzonderlijk en door elk op zijn eigen gehandeld, 't zij er moete hand in hand gewrocht worden.

De boek zal behelzen 1^o de verslagen; 2^o de belangrijkste besprekingen; 3^o de gestemde besluitselen; 4^o de redevoeringen in de algemeene vergaderingen uitgesproken.

Men schrijft in, één frank (per post fr. 1,15) per afdruksel, bij A. Van Mullem, drukker in de Geerolfstraat, te Brugge.

Hoe eerder men inteekent hoe liever, opdat men kunne het werk beginnen en het noodige getal afdruksels bepalen.

B.W. Wie niet inschrijft en zal naderhand geene afdruksels meer kunnen bekomen, want men zal enkel noodige boeken voor de inteekenaars trekken.

BIEKORF, 4de jaar, bl. 48, spreekt van den hane die den leeuw vermant. Welnu, Karel-Lodewijk Fournier, in zijne Naergelaetene Tooneelstukken en zijne werken, te Yperen bij Annoy-Vande Vyvere, drukker en boekhandelaer, Rijsselstraet N^o 10, MDCCCXXI, VI^e deel, bl. 89, zegt:

De leeuw moet zich te vlucht begeven
Op zijnen koekeloereloe.

IN 't Belfort, 1893, n^o 8, bl. 130, wordt er gevraagd of 't waar is dat er te Iper en ommelands nog hervormden verstrooid leven.

Antwoorde:

Noch verstrooide, noch ingekeerde (niet verstrooide) hervormden en zijnder hier. 't Is 29 jaar dat ik er zoeke en geene en vinde.

Iper, Fr. H.C.D.