De Arabische Alkoran

[fol. 67]

Inden name des barmhertighen ende goedigen Gods. V. Capittel.

NIemant en sal de volcomen ghenade Gods noch oock de onse vercrijghen, die niet van alle dinghen, die hy alderliefst heeft, oock andere mededeelt.

Eer dat het Testament gemaeckt ende betrachtiget wert, so hebben de Kinderen Israels van allerley spijse moghen eten, uytgenomen die haer Israel verboden heeft: Ende wie Godt wil tot een leugenaer maken, die sal onder de Goddeloose gerekent werden.

Ghy sult alle menschen laten vercondighen, dat Godt ernstelijck heeft geboden dat men Abrahams Religie soude navolghen, want hy en is gheen ongheloovich noch afgodisch mensche geweest, hy heeft het eerste bede-huys ofte Tempel gebout, namelijck Mecha die heylige plaetse.

De cracht deses ghebous is noch te speuren, Wie daer met vreese henen gaet, die blijft gerust ende te vreden, want dit ghebou behaecht Gode wel, ende hy wil dat hy van alle menschen in eeren ghehouden werde, ende dat oock een yder na sijn vermogen den selven besoecke, want Godt vraeght weynich nae de ongheloovighe lieden.

O ghy Wetmakers, waerom en sijt ghy niet gehoorsaem de geboden Gods, want hy betuycht van alle uwe wercken, ende als ghy dese Wet-makers navolcht, so sult ghy uyt vrome, boose lieden werden, ghy hebt u Propheten die u de macht Gods wijsen, ende waerom wilt ghy u dan tot de Religie der Goden bekeeren, maer een yder die Godt aenroept, die is opden rechten wech. Lieve luyden vreest Godt so ’t behoort, blijft inde goede Wet ende houdt u aen Godt onsen bescherm-Heer, ende bidt hem om sijn barmherticheyt.

Wanneer onder u eenighen twist of tweedracht ontstaet, soo set alle vrolijckheyt op een zyde, doet den wille Godts ende wert goede getrouwe broeders onder malcander, hebt eenderley ghemoet ende danckt God, die u van ’t voorgaende perijckel verlost ende ontlast heeft.

Godt heeft u de kennisse sijner wonder wercken ghegeven, alsoo dat ghy boven ander volckeren bequaem sijt, hy heeft toegelaten saken bevolen, ende ongeoorlofde dinghen verboden. Wie sijn gheboden niet gehoorsaem en is, die sal daer om zware straffe lijden moeten, want ten jonghsten daghe sullen sulcker menschen aenghesichten gantsch zwardt werden, die het geloove verlaten ende ongeloovich geworden zijn: Maer der ghener aengesichten sullen wit werden, die inde goede Wet blijven, ende daer deur de barmherticheydt Godts verkreghen hebben. Dewijle u nu dese Goddelijcke kracht gheopenbaert is, soo sult ghy weten dat Godt teghen gheen sulck volck toornich en is, maer ghy sijt het beste volck, dewijle ghy de geboden Gods gehoorsaem sijt ende hem aenbiddet. Als de Wetmakers haer tot u begeven, ende u volgen, soo sullen zy daer deur haer selven een groot profijt aenbrengen: Sommige onder haer gelooven, ende sommighe niet, maer sy en connen u nerghens mede, dan alleen met woorden schaden: Inden krijch sullen sy haer vyanden moeten den rugge keeren, ende en sullen niemant vinden, die hem over haer ontfermt, sy sullen gheheel verbaest zijn, ende den toorn Gods salse over vallen, ende sullen groote armoede ende diere tijdt uytstaen ende lijden moeten, ende de oorsaeck van alle desen is, om dat sy de Propheten Gods onbehoorlijcker-wijs hebben ghedoodet.

[fol. 68]

De Vrome lieden staen inder nacht op, studeren, bidden, en vreesen haer voor den dagh des oordeels: sy syn gheneycht tot alle goetdaden: zy doen wat haer geoorloft sy, ende myden ’tgene haer verboden is, ende dese sullen van weghen haer verdienste, die ander lieden verre te boven gaen, want Godt de rechtveerdighe richter en laet geen goede wercken verloren zijn. De onghelovighe en sal haer goet, ende statelicke vrientschap niet helpen, maer sy werden in het onuytblusschelick vyer gestort, want dese syn als een boose wint, die het alles deur malkander werpt, maer zy en konnen geen schade doen, dewyle zy niet God: maer haer selven schadelick zijn, Daerom lieve luyden en gelooft haere wercken niet, want met den monde spreken zy een dinc, ende int herte hebben zy een anders: In uwe tegenwoordicheyt bekennen sy dat sy de Wet hebben aenghenomen, ende met u eenich sijn, maer als sy van u gaen soo lachen sy u na, ende vertoornen over u, maer sy sullen inden toorn Gods sterven, ende dan vernemen dat Godt een kenner der herten is: ende of zy wel een vreucht over u ongeluck hebben, so en konnen sy u doch niet schaden en als ghy God sult volgen ende by hem volherden, soo sal hy alles wat ghy voorneemt wel laten gelucken.

Want Godt heeft u tot Badar met weynich volck de overwinninghe gegeven, ende of wel sommige trouhertighe lieden u gewaerschout hebben dat ghy met soo weynich volck niet slaen sout, soo heeft doch Godt 3000. welgeruste Engelen, u tot hulpe gesonden, ende als ghy u voortaen vreesen sult soo sal hy u voorder helpen, ende wel 5000. strijtbaer engelen toesenden, ende dit mirakel ende wonder werck heeft Godt alleen daerom gedaen op dat hy verblyde, ende int goede bevestige, de wyle hy de hoopen der Godloosen (of sy schoon wel groot zijn) seer kleyn ende swack maken, want hy is alleene machtich, ende de victorie komt van hem tot ons.

Die Hemel ende Aerde toebehoort die sal de vrome vreughde ende blijdtschap, maer de boose quale ende pijne toevoeghen. Wie Godt vreest die sal hem van woecker onthouden, ende alle de ghene die den boodtschapper Gods naevolgen, die sullen in ’t Paradijs haren loon daer voor ontfanghen, maer de ongeloovighe sullen de Helsche pijne lijden.

Wie in honghers noot ende diere tijdt veel broot uyt deelt, ende sijn schuldenaren vergeeft, ende de sonde beweent, die sal God het Paradijs gheven, maer wie verboden dingen doet die sal sonder eynde in ’t vyer branden ende braeden moeten. Daerom betracht vlijtich de seden ende ghebruycken uwer voor-Vaders, werpt wech alle Melancholie ende vertwijfelinghe.

So ghy ende de uwe inde goede Wetten blijven sult, soo sult ghy verheven werden, ende als u ergens eenigh ongheluck aenkomt soo en ghedenckt maer dat dit sonder perijckel gheschiet.

God heeft een afgrijsen van de boose, ende kendt de sulcke wel die aen hem gelooven. Godt reynicht de vrome, maer de boose verdelght hy, ende neemtse uyt de vrome wegh ghelijck men het onreyne van ’t yser wegh-neemt. Als ghy niet standtmoedigh ende onbevreest tot den krijgh zijt, so en behoeft ghy niet te dencken, dat u het Paradijs sal geopent werden: Daerom al eer ghy in den krijgh treckt, soo bereyt u te vooren totter doot. Wanneer Mahometh de boodtschapper Gods sal ghestorven zijn, soo sult ghy de ordinantien die hy u gegeven heeft, verdedighen, ende God sal u bystant doen, maer niemant en kan sterven voor den tijdt en termijn, die hem gheset is, ofte eer dattet Godt begeert. Die haer het tijdtlijcke weynigh aentrecken ende verlanghen na de Hemelsche goed’ren, die

[fol. 69]

sal Godt rijckelic belonen. O lieve Godt delgt wt onse overtredinghe, vergeeft ons onse sonde, ende sterckt onse voeten, ende geeft ons kracht tegen de boose ende ongeloovige. Niemant en volge de ongeloovighe, noch en hebt geen gemeynschap met haer, maer volgt Godt den richter aller menschen.

Ick wil oneenicheyt ende tweedracht inde herten der onghelooviger laten komen, ende wil haer dan int eeuwighe vyer ter neder storten. Eer ende te voor uwe herten met oneenigheyt sijn gheplaeght geworden, soo heeft Godt met u een verbont gemaeckt, ende heeft u uyt ghenade ende barmherticheyt uwe sonden vergeven: Ende doen ghy oock inden slach hebt moeten de vlucht nemen, soo heeft hy u den weg deur de woestijne ende gebergten gewesen, ende trooste u over ’tverlies uwer goederen, daerom vreest Godt want hy heeft u na gheleden schade ende arbeyt, slapende ende rustende gemaeckt, daer door ghy weder verquickt zijt gheworden.

Sommige menschen bedencken. Ongherechtige, ende grousame saken van Godt, en verbergen sulcks in haer herte, maer Godt kent alle heymelickheden des herten.

Ghy sult weten dat alle de gene die inden slach de vlucht nemen, vanden duyvel daer toe geprickelt, ende ghedreven werden, maer die over dat selve berouw ende leet heeft dien wil het Godt vergeven.

Lieve luyden en laet u vande ongeloovighe niet innemen, als sy u willen overreden, dat ghy niet inden Krijgh sout trecken; Sy seggen als ghy te huys blijft, soo sijt ghy verseeckert dat ghy niet en sult verslagen worden: maer sulcke lieden en hebben geen herte, ende sy syn met smerte ende vertwijffelinge ingenomen.

Godt kent uwe wercken, ende maect de uwe in alles gantsch levendig, maer der ander lieden wercken laet hy versterven.

Bidt Godt om vergiffenis ende int begin van alle uwen handel soo beveelt u selven Godt, ende als die u helpt, wie wil u dan schaden, ende soo hy u schaden wil wie kan hem weeren, want alle wijse lieden geven haer selven God over.

Als de Prophete yet van den verkreghen buyt begheert, soo en sal men hem dat niet ontsegghen, want men houdet daer voor, als men hem dat weygherde, dattet hem een onruste ende een groote schande waer.

Wie desen Prophete loochent, die sal aen den dagh des Oordeels nevens hem voor Godt verschijnen moeten.

Godt heeft u een Propheet verweckt, die de dwalende den rechten wech leeren sal, ende heeft daer deur de lieden een groote ghenade bewesen.

Godt laet u het quaedt overkommen, maer soo ick u geseydt hebbe, soo zijt ghy selve oorsaeck daer van.

Godt is almachtigh ende heeft toegelaten, dat ghy aen den dag doen hem den Leger vergaderde, veel onghemack hebt moeten lijden, maer alles tot dien eynde, op dat de boose van de goede, ende de bestandighe vande onbestandighe mochten gekent worden. Alle de gene die in den wegh Gods sterven, die en sijn niet waerachtigh gestorven, maer sy leven by God ende verwachten op de sulcke, die sy hebben naeghelaten, ende en vreesen haer voor geen dinghen.