Annales Rodenses

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1144

Im Jahre der Fleischwerdung des Herrn 1144 übertrug Carissima von Nortbeche^*, die Frau des Heremannus, da ihr Mann schon gestorben war, der Kirche drei Hufen Landes nach dem dortigen Maß, zog die Ordenstracht an und wurde in die Gemeinschaft der Schwestern aufgenommen. Dieses Land liegt bei Nortbech. Zum Teil ist es der Bearbeitung durch den Pflug unterworfen, zum Teil ist es an Bauern verteilt. Folglich müssen diese die pflichtgemäßen Abgaben bezahlen. Das Land aber war einem Wucherer als Bürgschaft für Geld verpfändet. Daraus ergab sich für die Kirche die Notwendigkeit, es vom Wucherer zu dessen Preis zurückzukaufen.

Auch Bruno, der Vater dieser Carissima, übertrug der Kirche ebenfalls sieben Morgen, ebendort gelegen, und er ist hier begraben worden. Bruno starb am 10. Januar.

In demselben Jahr kaufte Erpo ein Gut von Eppo, genannt von Ludesheim^*, einem adligen Mann, der auch, nachdem daraufhin die Übertragung an den Altar vorgenommen worden war, Heinricus, dem Vogt dieses Ortes, die Wahrnehmung der Vogtei übertrug, und so ist es in vollkommen freier Weise der Kirche als Eigentum bestimmt worden.¹⁾ Dieses Gut liegt bei Sinneche^*, umfaßt ungefähr drei Hufen pflügbaren Landes, auch eine Wiese und Buschland, wo auch eine Mühle zur Hälfte der Kirche gehört.

In diesen Tagen kam es zu einer schweren und großen Schlacht zwischen Heinricus von Leimburch^* und Gozwinus²⁾ von Falkenburch, deren Ursache offensichtlich in Folgendem begründet war. Denn weil Heinricus der Sohn des Herzogs Walramus war, ist er nach dem Tode des Herzogs auch selbst als Herzog eingesetzt worden³⁾. Daraufhin ist er nach einigen Jahren vom König Conradus durch eine List hereingelegt worden, indem der König ihm versprach, wenn er sein Herzogtum aufgebe, ihn mit einem ebenso großen oder besseren Lehen zu beschenken; aber zuletzt ist er auch um dieses Versprechen des Königs betrogen worden. Denn Gozwinus hatte lange zwei königliche Güter besessen, so als seien sie seine eigenen, Ganchelt^* und Ritherche^*, bis ihm in diesem selben Jahr vom König diese beiden Güter entzogen worden sind. Während sich Gozwinus nicht von deren Nießbrauch fernhalten lassen wollte, da es seine eigenen seien, erhielt und besaß Heinricus sie beide, nachdem er sich die Zustimmung des Königs gesichert hatte, woraufhin sie bald gegeneinander zu kämpfen begannen, wobei allerdings Heinricus immer Sieger blieb, der schließlich Hemesberch^* niederreißen und niederbrennen ließ, ohne daß jener irgendwelchen Widerstand leistete. Aber als sich Heinricus vom König getäuscht sah und auch Gozwinus bedauerte, daß er (Gozwinus) um die Güter betrogen war, versöhnten sie sich miteinander und vereinbarten, einander zu helfen und sich zusammenzutun.

Der Papst Celestinus starb; ihm folgte Lucius.⁴⁾ Dieser Lucius war ein Regularkanoniker, d.h. er bekannte sich zu unserem Orden.

* Noorbeek (NL), ca. 10 km südöstl. von Maastricht an der belg. Grenze

* Wahrscheinl. Lüssem bei Nemmenich, in der Nähe von Köln; s. auch 1151

1) ‘et sic liberrime assignata est proprietas ecclesie’. Die Assignation ist ein veralterter Rechtsbegriff für ‘Anweisung’. Bei der Anweisung handelt es sich nicht um ein kausales Rechtsgeschäft, bei dem sich erkennen läßt, ob bei der Besitzübertragung (traditio) ein den Eigentumsübergang rechtfertigender Grund gegeben war (z.B. causa donandi, c. solvendi, c. credendi usw.). Wer sein Eigentum an einer Sache beweisen wollte, mußte sich immer auf eine solche causa berufen können.
Beim hier berichteten Rechtsgeschäft ist eine Berufungsmöglichkeit auf eine causa nicht erwrähnt, auch nicht indirekt (Aufnahme ins Kloster, Sterbetag), stattdessen die Inanspruchnahme des Vogtes Heinrich, der die Eigentumsübertragung an das Kloster für Erpo vornimmt. Der Aufseher über das Recht wird zur Durchführung des Rechtsgeschäftes der traditio benutzt, und die causa ist entbehrlich.
Die Assignation ist ein Rechtsgeschäft, das vom Rechtszweck unabhängig ist, das Geschäft wird von seiner causa getrennt, ‘abstrahiert’. Zur Textstelle: Das Kloster ist durch die ‘traditio altari’ Eigentümer eines Gutes (predium), ohne für diese Leistung (wegen des fehlenden Zwecks des Rechtsgeschäfts) zu einer Gegenleistung mit rechtlichen Mitteln gezwungen werden zu können. Nur so ist ‘liberrime’ (im Codex ist die Endung unleserlich) zu verstehen und wie im Text oben zu übersetzen.

* Sinnich (B), bei Teuven, ca. 5 km nördl. von Aubel an der niederländischen Grenze

* Limburg

2) Gozwin wird 1121 als im Besitz der Herrschaft Valkenburg erwähnt (s.d. u. Anm. 1).

3) Graf Heinrich von Limburg war niemals Herzog von Niederlothringen. Nachfolger Walrams wurde 1138 Gottfried von Löwen, wie richtig zum Jahre 1138 dargestellt (s.d.).
Das ‘ducatu manumisso’ des Textes ist falsch, weil eben Heinrich nicht Herzog war.

* Gangelt, nordwestl. von Geilenkirchen

* Richterich bei Aachen (a.a.O.)

* Heinsberg

4) Cölestin II. (1143-1144) und Lucius II. (1144-1145).

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Der Papst Lucius starb; ihm folgte Eugenius. Dieser Eugenius war ein Mönch, und er bekannte sich zum grauen Orden.⁵⁾ Es trat ein ganz heftiger Sturm auf, dem immer, wie man sagte, eine Hungersnot folgte und Teuerung.

In diesem Jahr gab es eine große Hungersnot.

Und weil unsere hiesige Kirche zu Rothe dazu erzogen war, Almosen zu geben, beschloß sie auch selbst, von Anfang an den Bedürftigen das ihre als Wohltaten zu geben, d.h. den zehnten Teil ihrer Ernte, ihres Weines und der ihr zustehenden Abgaben für das hier befindliche Hospital der Armen aufzuwenden, wo auch Laienbrüder, seien es niedrige^* oder kranke sich zu erholen pflegten und von den Leistungen dieses Hospitals lebten, sozusagen aus Mangel an einem Aufenthaltsort. Als nun aber jene murrten, daß sie von Leistungen aus Almosen unterhalten würden, obwohl sie auch selbst zur gemeinsamen Bruderschaft aller gehörten, erlöste sie daraufhin der Abt durch eine derartige Veränderung der Verhältnisse, daß weiterhin nur Brot und Bier an das obengenannte Hospital vom Zehnten gezahlt werden, und daß statt des Zehnten der 30. Teil des Weines, der 20. Teil der Geldabgaben gegeben werden; und so werden die obengenannten Brüder, ob kranke oder niedere, aus dem gemeinsamen Vorrat ernährt.

5) Eugen III. (1145-1153); er war Zisterzienser und einstiger Novize des hl. Bernhard von Clairveaux.

* Cod.: ‘fratres...minuti’, Brüder ohne Klerikat