Annales Rodenses

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1121

Im Jahre der Fleischwerdung des Herrn 1121 übertrug die Witwe Adelburgis von Ritherche^*, da sie aus dem Gefolge des Pfalzgrafen Willeramus^* stammte, dessen Eigentum auch das Freigut^* war, selbst der Kirche fünfzehn Morgen Land. Die Übertragung an den Altar wurde von Willeremus vollzogen. Vierzehn Morgen dieses Landes liegen vom Hof aus in Richtung Ritherche und ein Morgen entlang der mit Steinen gepflasterten Straße. Daher gehört auch der Zehnte der Pfarrkirche dort.

Von jetzt an lebte Willeremus (noch) lange Zeit, der nach dem Pfalzgrafen Sigefridus ebenfalls Pfalzgraf war^*, dessen Eigentum dieses Freigut war. Dort hatten auch andere seiner Gefolgschaft ihr Eigengut. Daher gab die vorerwähnte Adelburgis, deren Eigentum das erwähnte Land, wie feststeht, gewesen ist, dieses, wie gesagt, unserer Kirche hier.

Willeremus lebte von nun an noch etwa zehn Jahre und starb dann ohne Nachkommenschaft, die seine Erbschaft antreten konnte. Daher besaß das erwähnte Freigut Gozwinus, genannt von Falkenburch^*, sechszehn Jahre lang, bis König Konrad¹⁾ es von jenem zurücknahm. Adelburgis starb am 14. Februar.

Im selben Jahr ist der Bischof Fridericus des Bistums Leodium seines Lebens beraubt worden, der, wie überliefert, ein wahrhafter Katholik und gottergebener Mensch war. Als sein Vorgänger Obbertus gestorben war, er (Friedrich) aber noch nicht gewählt war, trachtete^* der Erzdiakon Alexander danach, Bischof zu werden. Gleichwohl ist Fridericus rechtmäßig gewählt und geweiht worden. Dadurch war Alexander empfindlich getroffen und versuchte, ein Heer gegen ihn aufzubieten, um ihn wenigstens einzuschüchtern. Aber der Bischof belagerte Alexander in der Burg Hoy^*. Er nahm ihn gefangen und zwang ihn zu schwören, daß er niemals Bischof von Leodium werde; und so ist er von ihm freigelassen worden. Von da an gab es zwischen ihnen niemals mehr das Gefühl der Eintracht. Der Bischof wurde schließlich von schwersten körperlichen Schmerzen befallen, seine Augen traten aus den Höhlen, das Aussehen des ganzen Körpers veränderte sich zu einem (einzigen) blauen Fleck, als wenn er vergiftet worden wäre. Daher ist von mehreren gesagt worden, dies sei auf Anstiften des Alexander verübt worden; und so ist der Bischof mit der Märtyrerkrone gekrönt worden. Und da er von allen als Märtyrer angesehen wurde, ist er vor dem Kreuzaltar in der Kirche des heiligen Lambertus^* begraben worden, wo die Kranken und mit mannigfachen Leiden Bedrückten, wenn sie in Wasser gelösten Staub von seinem Grab getrunken haben, von jeglichen Leiden, von denen sie befallen waren, befreit wurden. Daher wurden auch viele Wunder, die dort geschehen sind, aufgezeichnet, wenn die Kranken ihre Gesundheit wiedererlangt hatten, da die Gnade unseres Erlösers Gesundheit und alle möglichen Güter verleiht, unseres Erlösers, der Ehre, Macht und Ruhm besitzt. Im Jahre 1121 starb Fridericus als Märtyrer und Bischof. Ihm folgte Albero nach gemeinsamem Beschluß aller.

* Richterich (vgl. S. 37)

* Vgl. 1113, Anm. 1

* Cod. ‘allodium’

* Siegfried von Ballenstedt; vgl. 1109, Anm. 1

* Valkenburg (NL) zwischen Maastricht und Heerlen

1) Konrad IV. (vgl. 1144). Die Zahlenangaben können allerdings - bezogen auf 1121 - nicht stimmen, da Pfalzgraf Wilhelm 1140 starb, Goswin somit erst in diesem Jahr in den Besitz des Gutes kommen konnte. Die Einziehung durch Konrad konnte also frühestens 1144 erfolgen.

* Mit Heyendahl-Lavalleye ‘nisus’ gelesen gegen Boeren (‘conatus’); cod. stark verdorben

* Huy (B), im Tal der Maas zwischen Namur und Lüttich

* In Lüttich

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Adelberna von Herle^* aus der Gefolgschaft des Grafen Theodricus von Ara^*, dem Herle zu eigen war, vermachte dieser Kirche hier zehn Solidi²⁾ und drei Heller²⁾ der Kölner Münze von der Mühle bei Wanle.^* Diese Mühle war ihr Eigentum und das ihrer Brüder und zahlte ihnen jedes Jahr achtzehn Solidi auf die Weise nämlich, daß der Müller von sich aus die Mühlsteine versorgte, die Gebäude errichtete und trotzdem die erwähnte Abgabe an die Herrschaft entrichtete. Daher vermachte sie aus ihrem Anteil die erwähnten zehn Solidi und drei Heller, wie gesagt ist, dieser Kirche. Vom Grafen Theodricus wurde die Übergabe an den Altar vollzogen. Adelberna aber wurde unter Hintanstellung ihres irdischen Lebens den Schwestern zugesellt. Danach aber, nachdem einige Zeit vergangen war, vermachte ebenso der Kirche Gerardus, der Bruder der erwähnten Adelberna, von der vorgenannten Mühle bei Wanle zwölf Pfennige²⁾. Von da an zahlt jetzt die Mühle unserer Kirche elf Solidi und drei Heller. Gerardus starb am 14. Mai, Adelberna, unsere Schwester, starb am 17. November.

In dieser Zeit war in Salzburg, das eine Erzbischofsstadt in Bayern ist, Bischof ein Mann mit Namen Conradus^*, von dem auch Richerus hierher zur Übernahme des Klostervorsitzes gesandt worden war. Er war in so großer Liebe zu Christus entflammt, daß er allenthalben sein ganzes Bistum in Ordnung brachte und anordnete, daß alle Kirchenämter, die früher gegen Geld verliehen wurden, umsonst vergeben würden und nicht aufgrund der Festsetzung irgendeines Preises. Und nachdem er in seiner Hauptkirche, wo sich der Bischofssitz befindet³⁾, eine Reform der Geistlichkeit durchgeführt hatte, führte er die Chorherren-Regel des heiligen Augustinus⁴⁾ bezüglich des gemeinsamen Lebens der Kanoniker⁵⁾ ein. Als er darauf dem Richerus die Reformen jener Kirche gemeldet hatte, bittet er ihn dringend, ihm mit Rat zu helfen bei einer so großen Schwierigkeit. Dieser schickte ihm vier im Klosterleben sehr kenntnisreiche Brüder. Durch deren Mitwirkung ist die Regel und Ordnung des kanonischen Gelübdes und des gemeinsamen Lebens in Gang gesetzt worden.⁶⁾

Im selben Jahr kam hierher Eingramus von Rucelenfelt.^*

Dieser war Dienstmann des Herzogs Walramus von Leimburch^* Dieser Walramus wurde auch Paganus^* genannt. Des Paganus Eigentum war auch das Freigut (Allod), das Rucelenfelt heißt, und Affeden.^* Da Eingramus aber ohne Nachkommenschaft war, die in seine Erbschaft eintreten konnte, übertrug er der Kirche zweieinhalb Hufen mit dem dazugehörigen Hof, obwohl ihm die Erlaubnis des Walramus nicht gegeben worden war⁷⁾. Das alles liegt bei Rucelenfelt. Daher übertrug er auch den Zehnten von [...]⁸⁾ Morgen kürzlich bebauten Brachlandes und den Zehnten des erwähnten Hofes. Von dem Hof vermachte er vier Morgen im Süden nach seinem Eigenrecht und weiter unten von Rucelenfelt, das ist im Norden vom Gehöft aus, [...] den Zehnten von anderen fünfzehn Morgen übertrug er der Kirche und den Zehnten einer Hufe in Kecensiphe^*

* Heerlen (NL), ca. 5 km westl. von Kerkrade (vgl. 1150)

* Burg und Ort Are = Altenahr. (Burg um 1100 vom Grafen Theoderich erbaut)

2) Solidus, römische Goldmünze (lat. solidus aureus), wurde 324 n. Chr. unter Konstantin I. Zahlungsmitttel anstelle des seit Diokletian üblichen Aureus (eigtl. ‘aureus nummus’, 216 v.Chr. erstmals geprägt, seit Caesar Einheit der römischen Goldprägung im Wert von 25 Denaren oder 100 Sesterzen, 8,19 g schwer = 1/40 des röm. Pfundes). Der Solidus behielt bei verringertem Gewicht (4,55 g = 1/72 röm. Pfund) den Wert des Aureus bei. In der karolingischen Münzordnung hat er unter der (unklaren) Bezeichnung Schilling den Wert von 12 Pfennigen.
Heller (Haller, Häller), ursprünglich die Pfennige von Schwäbisch Hall, ein Pfennig etwa 0,55 g (0,371 g Feinsilber).
Pfennig, seit dem 8. Jh.n.Chr. Übersetzung für lat. ‘denarius’. Wortbedeutung unklar. In der karolingischen Münzordnung (ca. 755-795) ist diese Bezeichnung der einzige ausgeprägte Münzwert. Die Kaufkraft des Silberpfennigs (794 n. Chr. etwa 1,6 g) wird daran deutlich, daß man 797 n. Chr. in Niedersachsen für 12 Pfennige 1 Rind erhielt.

2) Solidus, römische Goldmünze (lat. solidus aureus), wurde 324 n. Chr. unter Konstantin I. Zahlungsmitttel anstelle des seit Diokletian üblichen Aureus (eigtl. ‘aureus nummus’, 216 v. Chr. erstmals geprägt, seit Caesar Einheit der römischen Goldprägung im Wert von 25 Denaren oder 100 Sesterzen, 8,19 g schwer = 1/40 des röm. Pfundes). Der Solidus behielt bei verringertem Gewicht (4,55 g = 1/72 röm. Pfund) den Wert des Aureus bei. In der karolingischen Münzordnung hat er unter der (unklaren) Bezeichnung Schilling den Wert von 12 Pfennigen.
Heller (Haller, Häller), ursprünglich die Pfennige von Schwäbisch Hall, ein Pfennig etwa 0,55 g (0,371 g Feinsilber).
Pfennig, seit dem 8. Jh. n.Chr. Übersetzung für lat. ‘denarius’. Wortbedeutung unklar. In der karolingischen Münzordnung (ca. 755-795) ist diese Bezeichnung der einzige ausgeprägte Münzwert. Die Kaufkraft des Silberpfennigs (794 n.Chr. etwa 1,6 g) wird daran deutlich, daß man 797 n.Chr. in Niedersachsen für 12 Pfennige 1 Rind erhielt.

* Wanle in der Nähe von Wickrath südlich von Mönchen-Gladbach (vgl. 1140)

2) Solidus, römische Goldmünze (lat. solidus aureus), wurde 324 n. Chr. unter Konstantin I. Zahlungsmitttel anstelle des seit Diokletian üblichen Aureus (eigtl. ‘aureus nummus’, 216 v. Chr. erstmals geprägt, seit Caesar Einheit der römischen Goldprägung im Wert von 25 Denaren oder 100 Sesterzen, 8,19 g schwer = 1/40 des röm. Pfundes). Der Solidus behielt bei verringertem Gewicht (4,55 g = 1/72 röm. Pfund) den Wert des Aureus bei. In der karolingischen Münzordnung hat er unter der (unklaren) Bezeichnung Schilling den Wert von 12 Pfennigen.
Heller (Haller, Häller), ursprünglich die Pfennige von Schwäbisch Hall, ein Pfennig etwa 0,55 g (0,371 g Feinsilber).
Pfennig, seit dem 8. Jh.n.Chr. Übersetzung für lat. ‘denarius’. Wortbedeutung unklar. In der karolingischen Münzordnung (ca. 755-795) ist diese Bezeichnung der einzige ausgeprägte Münzwert. Die Kaufkraft des Silberpfennigs (794 n.Chr. etwa 1,6 g) wird daran deutlich, daß man 797 n.Chr. in Niedersachsen für 12 Pfennige 1 Rind erhielt.

* EB Konrad I. (1106-1147) vgl. 1111, Anm. 2 u. 4, S. 41

3) Zentrum des Erzbistums Salzburg war die Benediktinerabtei (zugleich Residenz des Erzbischofs), deren Abt nach der ursprünglichen Verfassung auch Erzbischof war. 987 wurden Bistum und Abtei getrennt. Der im Text erwähnte Erzbischof Konrad I., vorher Domherr in Hildesheim, war eine der herausragenden Persönlichkeiten seiner Zeit. Er hat sich vor allem als einer der größten Klostergründer einen Namen gemacht.

4) Mit dieser Regel ist die ‘regula ad servos Dei’ des heiligen Augustinus gemeint (für die Kanoniker, auch allg. ‘Canonici Regulares’, abgekürzt CanReg). Konrad I., EB von Salzburg, machte sich die Reform von Klerus und Klöstern zur Aufgabe. 1122 führte er die Augustinerregel am Salzburger Domstift ein. Alle Chorherrenregeln vor und nach Konrad enthalten allgemeine, grundlegende Normen für das klösterliche Leben, sollen aber vor allem zur Einbindung des Klerus in eine Art klösterliches Leben zur Verwirklichung der vita communis clericorum führen, wie sie Augustinus in seiner Bischofsstadt Hippo (Augustinus 354-430) durchgeführt hatte. Seine Chorherrenregel war eine Hilfe bei der Durchsetzung einer allgemeinen Kirchenreform nach dem Laterankonzil von 1059.

5) Kanoniker sind Mitglieder der Domkapitel und Ordensleute, die nicht nach einer Mönchsregel, sondern nach den Richtlinien (canones) für gemeinsam unter den drei Ordensgelübden (des Gehorsams, der Armut und der Keuschheit) stehende Kleriker leben.

6) Nach den Forschungen von Stefan Weinfurter u.a. in ‘Neuere Forschungen zu den Regularkanonikern im deutschen Reich des 11. und 12. Jahrhundert’: HZ (1977) (siehe vor allem den Literaturbericht S. 379-397); J. Wirges, Die Anfänge der Augustiner-Chorherren und die Gründung des Augustiner-Chorherrenstiftes Ravengiersburg (Diss. Freiburg/Schweiz) 1928; J. Mois, Das Stift Rottenbuch in der Kirchenreform des XI.-XII. Jahrhunderts (1953); St. Weinfurter, Salzburger Bistumsreform und Bistumspolitik im 12. Jahrhundert. Der Erzbischof Konrad I. von Salzburg (1106-1147) und die Regularkanoniker (Histor. Jb. München/Freiburg 1975), muß man annehmen, daß die Reihenfolge und Richtung der Kanonikerreform vom Reformstift Springiersbach (Eifel) über Klosterrath (Rolduc) nach Salzburg verlaufen ist und Salzburg mit Hilfe von Klosterrath ab 1121 zum bedeutendsten Zentrum der Kanonikerreform in Deutschland geworden ist. Obwohl Rottenbuch das erste Reformzentrum in Deutschland war (1074 von Welf I. gegründet, 1090 dem Papst übertragen, von Urban II. 1092 mit Privilegien ausgestattet), holte sich EB Konrad I. von Salzburg aus dem weit entfernten Klosterrath bei Aachen Reformer, weil diese Vertreter des ‘ordo novus’ waren, Rottenbuch aber dem ‘ordo antiquus’ anhing (Näheres s. Einleitung).

* Ritzerfeld, Ortsteil von Herzogenrath an der Straße von Rolduc nach Geilenkirchen

* Limburg

* D.h. ‘der Heide’

* Ofden bei Alsdorf (Bez. Aachen), (vgl. 1116, 1123, 1137)

7) Im Text ‘supputata’, d.h. ‘beschnitten’. Boeren, Rodensia I, p. 42, Anm. 72 sagt, erst im Jahre 1226 sei die Schenkung von den Limburgern gutgeheißen worden.

8) Die Handschrift ist auf Folge stark verdorben und deswegen z.T nicht sinnvoll übersetzbar. Wo in der Handschrift der Text nicht erkennbar ist, ist die Lücke gepunktet und in eckige Klammern gesetzt. Die Konjekturen von Boeren, Heyendal-Lavalleye und Pertz-Wattenbach sind lat. wiedergegeben.

* Kecensiefen, unbekannt, wahrsch. bei Ritzerfeld

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übertrug er der Kirche. Diese Hufe gehört der Kirche der heiligen Maria in Köln, zu deren Verehrung sich Nonnen bekennen. U [nde...est] Der Hof bei Rucelenfelt^*, der, wie feststeht, der vierte der Höfe dieser Kirche ist. Bis zu diesem Hof streckt sich Buschland hin, das am abwärts führenden Teil des Weges liegt, der zur Burg hinabführt vom Hof aus [eiusdem vi]e und drei Morgen Sumpfland zwischen dem Berg Werceberch^* und einem kleinen Bach, [qui dicitur Af... et... de] arbustis im Hang des erwähnten Berges, was alles Besitz des Eingramus war.

Zwischen [...] und der Burg liegt eine Wiese, die ebenfalls durch seine Schenkung Eigentum dieser Kirche ist [... rest] itutione. Bei dem Gehöft, inmitten der Felder, vom Hof aus nach Süden zu, hatte er einen Park (altern. ‘Tiergarten’) [...]. Das alles übertrug er der Kirche. Vom Herzog Walramus wurde die Übergabe an den Altar von all diesem vollzogen.

Meinsuyndis, die Gattin des Eingramus im weltlichen Leben, hatte schon vor dem Eintritt des Eingramus ins Kloster ihr Leben erfüllt. Daher hat sie im Verzeichnis der Schwestern keinen Platz, aber ihr Besitztum, das bei Mosborne^* liegt, verbriefte dieser Kirche bei Eintritt des Eingramus ins Kloster Heinricus, Kaiser der Römer, auf Bitte des Walramus. Es beträgt drei Solidi von fünfzehn Morgen und dreißig Pfennige von der Mühle, die ebendort liegt. Daher bezahlt diese Mühle der Kirche nunmehr fünf Solidi, da sie ihr vorher schon dreißig Pfennige zahlte.

Eingramus ist in die Gemeinschaft der Brüder eingetreten. Am 24. November hat er sein Hinscheiden erfüllt. Meinsuyndis hat ihren Tod am 10. Februar erreicht.

* Vgl. oben, Ritzerfeld

* Werceberch, unbekannt, ein Berg bei Kerkrade

* Morsbach bei Würselen, heute Stadtteil im Nordosten (vgl. 1108)