Parochieboek van Iseghem, gevolgd door de levensbeschrijving des H.Hilonius

§ XXV.
Tertiarissen of derdeordelingen van den heiligen Franciskus.

Nadat de serafynsche vader, de heilige Franciskus van Assisië, de kerke Gods verheerlykt had met twee nieuwe kloosterlyke ordens: het eerste voor manspersoonen, het tweede voor vrouwspersoonen; zoo heeft hy ook een derden regel ingesteld, waerin al de christenen, zonder onderscheid, die in de wereld verblyven, konnen aengenomen worden, als zy maer willen katholyk en heiliglyk leven, door het onderhouden van Gods geboden en het oefenen van goede werken. Even gelyk de twee eerste ordens, wierd de derde regel ook door de heilige Kerk goedgekeurd, en met menigvuldige voordeelen of voorregten begunstigd.

De derde regel wierd ingesteld, in 't jaer 1221. Sedert dit tydstip is deze regel, de

[p. 270]

wereld door, verspreid en aenveerd geworden door vele pauzen, kardinalen, bisschoppen, keizerlyke, koninklyke en prinselyke persoonen, mitsgaders door ontelbare christenen beider geslachten, zoo getrouwde als ongetrouwde, in leegere standen der samenleving.

Het algemeen oogwit des heiligen Franciskus, in 't instellen van den derden regel, was het christendom te vernieuwen, met de eerste vurigheid en de aloude godvruchtigheid der apostelyke tyden te doen herleven. Hetgeen hy voornamelyk van de tertiarissen verwachtte, was dat zy zouden een boetveerdig leven leiden, dagelyks eenige versterving doende, daerby voegende het nauwkeurig onderhouden van Gods geboden, de verachting der ydelheden van de wereld, met een aenhoudende zorge om voortgang te doen in de christelyke volmaektheid.

Van onheugelyke tyden, bestonden er ook tertiarissen binnen Iseghem; maer zy kenden schier malkander niet; zy onderhielden, elk op hun eigen, den derden regel,

[p. 271]

zonder gewoonlyke vergaderingen of byeenkomsten te houden. Sedert eenige jaren, hebben zy zich vereenigd en maken een onderscheiden genootschap uit, hetwelk, een paer keeren te maende, 's zondags in de kapel van 't hospitael plagt byeen te komen, om aldaer eenige gebeden in 't gemeene te doen en eene onderrigting te ontvangen van den herder der parochie. Door dien wyzen maetregel wierd de vurigheid onder de persoonen van den derden regel bewaerd. Want de mensch, die van natuerswege altoos genegen is tot verslapping, moet, van tyd tot tyd, voortgestouwd worden; anderzins zal hy ligtelyk zyne godvruchtige oefeningen laten varen, even als de beste horlogien stilvallen, toen men ze verzuimt op te winden. Deze regelmatige byeenkomsten dienden ook om den derden regel onder het volk bekend te maken, en dus de begeerte te ontsteken om denzelven te aenveerden. Hedendaegs hebben deze vergaderingen nog meer openbaring; zy worden gehouden in de parochiekerk, alwaer de tertiarissen byeenkomen op de dagen dat de generale absolutie gegeven wordt.