Syons wijn-bergh

Inhoudende verscheyden schriftuerlijcke liedekens, uyt den Ouden en Nieuwen Testamente by een vergadert

Het achtste liedt.
Zijnde een danckbaerheyt tot Godt, die wy tot noch toe sonder op-houden van sijn milde handt genieten, waer over alle ooghen veroorsaeckt zijn gestadig op Hem te wachten, &c. aant. ⁺

+ 008

[p. 46]

Stemme: Ick ben nu gedachtigh. Of: Doet u oogjes open.

LOoft den Heer der Heeren
Hier in 't Aerdsche dal,
Die ons doet vermeeren
Sijne goetheyt al:
Hy onderhoudt ons schoone
Met spijse en oock met dranck,
Dies zy hem te loone
Daer voor eeuwig prijs en dranck.

2. All' oogen verwachten
Op u Heere groot,
By daegh en by nachte,
En gy geeft haer broot
Tot noodtdruft bequame,
D' welck is spijs ter rechter tijdt,
Dies zy uwen Name
Eeuwighlijck gebenedijt.

3. Den oogst Jaerlijcx mede,
En te zaeyen wijt,
Geeft gy Heer vol vrede,
Daer 't al door verblijt:
Uyt de wolcken hooge
Sendt gy ons den regen klaer,
Die het Landt (seer drooge)
Maeckt vochtig ende vruchtbaer.

4. Een belofte ter dege
Heeft Isr'el ontfaen,

[p. 47]

 

Soo sy in uw' wegen

 

Altijt wilden gaen:

 

Gy soudt haer Landt dan maken

 

Vochtig, al tot vruchtbaerheyt,

 

Dat elck een sou smaken

 

Hares booms vruchten planteyt.

 

 

 

5. Maer als gy om der sonde,

 

Heer, u handt treckt af,

 

Grouwelijck bevonden,

 

Gy het Landt dan straft,

 

Alsoo wy vinden staende

 

Ten tijde van Elias,

 

In dry jaer en ses maenden

 

Geen regen noch dauw en was.

 

 

 

6. Droefheyt en ellende

 

Was doen over al,

 

Waer men keerd' of wende

 

In Israëls dal,

 

Soo 't wel is te bedincken,

 

Groot verdriet en zwaren noot,

 

Weynigh water om drincken,

 

En kleenen voorraet van broot.

 

 

 

7. Dit zijn bey de dingen

 

Die den Mensch behoeft,

 

't Is hem goet te singen,

 

Die het heeft geproeft:

 

Dus laet ons gepresen

 

Den Heer van herten oprecht

 

Altijt gehoorsaem wesen,

 

Doen als een getrouwe knecht.

 

 

[p. 48]

 

8. 's Heeren zegeninge

 

Souden wy alsdan

 

Van den Hemel bringen

 

Over wijf en man:

 

Kelders ende Schueren

 

Souden haest werden vervult,

 

Daer 't tot deser uren

 

De sonde noch is de schult.

 

 

 

9. Dan sou elck met lusten,

 

Op sijn leger sacht,

 

Sonder sorge rusten,

 

En als 't is schoon dagh,

 

Sijn handen uyt-steken

 

Tot het werck hier opgeleyt,

 

Wat sou ons ontbreken,

 

Als oprechte danckbaerheyt.

 

 

 

10. Elck sou dan wel blijven

 

Onder sijn Wijn-gaert,

 

Mannen ende Wijven

 

In den Echt gepaert

 

Met liefde en vrede,

 

Sonder sorge in haer huys,

 

Haer Kinders besteden

 

In des Heeren vreese kuys.

 

 

 

11. Prince, 's Heeren rancken

 

Hebben groot' oorsaeck

 

Den Wijn-stock te dancken

 

Van voedsel en smaeck,

 

En vruchtbare tijden,

 

Die al komen van sijn handt,

[p. 49]

 

En hier na 't verblijden,

 

In 't nieuwe beloofde Landt.

Behoudt het goede.

God is soo goet dat 'er doorgaens in ons leven stoffen zijn om Hem te loven ende te dancken. Want hoe-wel God selfs onsienlijck is, soo werdt Hy nochtans door 't verstant gesien, als in eenen Spiegel in dese Wereldt; Die wonderbaerlijck gheschapen is, ende wonderbaerlijck geregeert werdt: want doorgaens in dit ghebouw des Wereldts kan men des Scheppers Macht bemercken, die gheen Begin ghehadt en heeft, ende geen Eynde nemen en sal. Hy heeft de Wereldt gheschapen tot des menschens gebruyck. Ende geeft den regen van den Hemel, Matth. 5.45. die de Aerde vruchtbaer maeckt: ende maeckt datse jaerlijcks overvloedigh vruchten voort brengen, tot onderhoudinge des menschelijcken levens, op dat hy ons met sijn gaven tot danckbaerheyt soude verwecken. God en laet niet af van 't beginsel des Werelts, tot op desen teghenwoordigen dagh, door sijn geduerige weldaden ons tot sijn kennisse ende liefde te verwecken.