Profeten en evangelisten

Een bloemlezing uit de ‘Schriftoverdenkingen’

[p. 211]

Gezag en openbaring⁶²

Maar Jezus zeide tot hem: laat nu af; want alzo betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen.
Matth. 3:15.

Christus' oppergezag wordt niet uit ónze ervaring, maar uit Gòds openbaring ons bekend gemaakt. Toen Johannes de Doper meende, dat men tot Jezus ‘neen’ zeggen kan en tegelijk de belasting, de ‘tienden’, nog rijker opbrengen kon, dan ze Hem anders zouden toekomen, toen heeft hem Christus geleerd, dat Melchizedek maar een type was, doch Christus zijn vervulling. Dus kan Melchizedek met een tiende deel van Abrahams bezit geëerd worden, maar Christus moet veel meer dan ‘een tiende’ hebben; Hij moet altijd alles hebben. Daarom kan men alleen maar ‘ja’ tot Hem zeggen; want wat Hij van ons vraagt, daar kan onze vrome en goedmoedige bedoeling met geen mogelijkheid nog één penning aan toevoegen. Het geven hangt af van den eis; het leven van de leer. Petrus zegge niet: was mij de voeten niet. En Johannes spreke niet: buk niet onder mijn handen in het water. Want, zó zegt Christus: Spreek niet tegen, Johannes. De gerechtigheid moet alzo vervuld worden. Ik ben de Knecht des Heeren. Dus moet Ik onder de wet, en haar veroordeling door. De schuld van mijn volk, de schuld van de ‘neen’-zeggers, en hun dwaasheid en hun onverstand, Ik moet het àlles verzoenen: en daarom moet de Messias het water in, en de stem van dezen ‘Elia’ moet over Hem de wet haar klem bezorgen. Ja, de

62 26 januari. Lezen: Genesis 14:18-24.

[p. 212]

gerechtigheid moet vervuld worden. Gij, Johannes, hebt vergeefs gedoopt, als gij Jezus niet doopt. Want Aärons kinderen komen nooit tot rust, noch bij het bloedbad van verscheiden eeuwen, noch bij het waterbad van den laatsten tijd, als niet Aärons zonen hun Groten Melchizedek ontmoeten, die den watergang en den bloedgang stillen zal in gerechtigheid. Als Johannes Jezus niet doopt, dan heeft hij eigenlijk niemand gedoopt. Dan heeft hij alleen maar met water gemorst. Slechts Christus, en deze gehoorzaam, geeft den doop inhoud.

Hoort gij, Johannes? Gij spreekt uit de wet. Maar vandaag hebt gij haar vergeten. Gij wildet uw eigen overleggingen aan het woord laten komen. Johannes, voor Jezus hebt gij eigenlijk uw ganse prediking herroepen in een ogenblik. De zonde van het adderengebroed, die hebt gij óók gedaan in het kritieke ogenblik: de Wet was er en het Woord en God, maar gij hebt de spraak der wet uitgeruild, voor de fluistering van uw eigen voorstelling.

Maar uw gebrek is in den Christus verzoend. De doop van Christus is ook verzoening van de ketterij in de preek van den doopheer. En het woord van den Gedoopte brengt den laatsten profeet van het Oude Verbond terecht, door de profetie van den Hoogsten Profeet. En wie het leest, die lette erop. Want Christus' gezag wordt door de openbaring bekend gemaakt, en de gehoorzaamheid slechts door de openbaring gewekt. En de tienden van Aäron worden slechts vol-gemaakt, als de zegen van Melchizedek ten volle wordt verklaard in den Zoon. Het leven kan niet zonder de leer, dat zegt niet maar een mens, doch God - in de volheid der tijden!