Dagelyckse huys-catechisatie

Van Ezra tot de Messias.
De twintigste dag.

c. Vr.

Hoe stond het voort met het Joodsche volk, en met het bouwen van de stad Jerusalem?

Antw. Also daer nog veel aen te herbouwen was, soo heeft Ezra de Priester vryheid ontfangen van den Koning Arthasasta, om Jerusalem te herbouwen, Ezr. 7.13. De Koning seide, van my word bevel gegeven, dat een yegelijk, die willig is, met u ga na Jerusalem, Ezr. 7.6.

b. Vr.

Hoe lange tijd was dit nog voor de dood van Christus?

Ant. Dit was vier hondert en tnegentig jaren voor de tijd van Christi dood; welke jaren even uit maken het getal van de tseventig jaer-weken, daer Daniël van heeft gesproken, Dan. 9.24. Tseventig weken zijn bestemt over u volk, en over uwe heilige Stad, om de overtredinge te stuiten.

c. Vr.

Hoe bevorderde Ezra sijn reise?

Ant. Na dat hy op den weg een Vastendag had gehouden, soo quam hy te Jerusalem: hy gaf de vaten aen de Priesteren, en de Brieven van voor-schrijvinge des Konings, aen de Land-voogden: daer na offerden sy den Heere dank-offeren, Hy quam te Jerusalem, na de goede hand sijnes Gods over hem, Ezr. 7.9, 10, 12, 28.

b. Vr.

Hoe was het toe-gegaen met de Houwelijken der Joden?

Ant. Vele hadden Heidensche Vrouwen getrouwt; 't welk Ezra met ontsteltenisse verstaende, soo heeft hy daer over een vyerig gebed tot God uit-gestort, en daer na hebben sy al het volk ontboden, en belast, datse al de vreemde Wijven, met al dat uit haer geboren was, souden van haer wech senden, 't welk ook alsoo is geschied, Ezr. 10.5. Doe dede Ezra de Overste der Priesteren sweeren, de Leviten, ende gantsch Israël, te sullen doen na dit woord, en sy swoeren, Ezr. 9.3, 14.

c. Vr.

Zijnder geen andere Mannen geweest als Ezra die den opbouw van Jerusalem ter herten namen?

Ant. Ja het: want Nehemia, de Schenker van de Koning Arthasasta, vernomen hebbende, dat de Joden te Jerusalem in versmaedheid leefden, en dat de muren in vele plaetsen onherbout lagen, soo is hy dapper weemoedig geworden, en heeft dese sake ter herten genomen, Neh. 1.4. Als ik dese woorden hoorde, soo sat ik neder, en weende, Neh. 1.1, 2, 3.

[p. 485]

a. Vra.

Heeft Nehemias yets goeds voor Jerusalem gedaen?

Antw. Ja hy: want als de Koning met verwonderinge vraegde na de redenen van sijn treurigheyd, so bequam hy magt van de Koning, op sijn versoek, om na Jerusalem te verreysen, en de Stad te vol-bouwen, Neh. 2.6. Het behaegde den Koning dat hy my sond, Neh. 2.3, 4, 5.

c. Vr.

Wat dede doe Nehemia?

Ant. Hy reisde terstond na Jerusalem: Daer gekomen zijnde, was hy drie dagen stille, en by nagt besag hy alle de werken: Op den vierden dag opende hy sijn last van den Koning, aen de Joden, en aen de Land-voogden: en alsoo moedigde hy de Joden tot de bevorderinge des werks, uyt-deilende aen yder sijn gedeelte aen den muer, ook selfs aen de Priesteren en Leviten, Neh. 2.18. Ik gaf hen te kennen de hand mijnes Gods die goet over my geweest was, Neh. 2.12, 16.

b. Vra.

Ging dit bouwen onverhindert voort?

Ant. Neen het: want Sanneballat, Tobia, en andere Vyanden der Joden meer, sogte door alle manieren het bouwen te verhinderen: Dog Nehemia heeft met een voorsigtige kloekmoedigheyd het volk in de eene hand de Truweel doen hebben, en in de andere hand het Swaert; en goede wagt stellende, heeft versogt, dat de Stads-muer in twee-en-vijftig dagen is opgemaekt, Neh. 6.15. De muer nu werd volbragt, Neh. 6.1, 2, 8, 9.

a. Vr.

Is 'er niet anders gedaen als 't bouwen van de muer?

Ant. Ja het: want in de volgende maent heeft Ezra het Wetboek voort-gebragt, en heeft daer in seven dagen gelesen, den sin voor het volk duydelijk verklarende: En daer na hebben sy volgens de Wet, het Loofhutten-feest gehouden, soo heerlijk, dat in duysent jaer geen heerlijker feest was gehouden geweest, Neh. 8.9. Sy lasen in het Boek, in de Wet Gods duidelijk, Neh. 8.15, 18, 19.

c. Vra.

Wat hebben dese Mannen voorts nog meer gedaen?

Ant. Sy hebben de verlatinge van de vreemde Vrouwen en Kinderen nog vorders voort-geset: Sy hebben veel goede Wetten des Gods-dienst herstelt, insonderheid ook de heiliginge van den Sabbath: ende sy hebben een schattinge ingestelt, om de onkosten tot Toon-brooden, en tot andere noodige dingen in den Gods-dienst uit te vinden, Neh. 11.29. Sy quamen in den vloek en in den eed, datse souden wandelen in de Wetten Gods, Neh. 10.32, 37. Neh. 9. vs. 38.

c. Vr.

Is 'er niet meer van Nehemias gereformeert te Jerusalem?

Antw. Ja het: Want na dat hy rapport had wesen doen aen

[p. 486]

den Koning te Babel, soo is hy wederom gekeert: En doe heeft hy de groote Kamer die de Hooge-Priester Eljazib in des Heeren Huys gemaekt had, tot een plaetse daer de voor-raed der Priesteren in bewaert soude werden, gesuivert van dat misbruik, en heeft ook ordre gestelt, dat de Leviten haer bescheyden deel souden ontfangen, Neh. 13.8. Ik wierp al den Huis-raed van Tobia buiten uit de kamer, Neh. 13.10, 11.

b. Vr.

Is 'er niet meer van Nehemia gereformeert?

Ant. Ja het, want hy heeft scherpelijk bestraft de woeker, die de Joden onder malkanderen dreven, soo dat sommige om brood te hebben, haer sonen en dogteren hadden moeten verkoopen: hy heeft alle vreemde Volkeren, insonderheid de Ammoniten en Moabiten, die in Gods Gemeinte niet en mogten komen, afgesondert van Gods Volk: hy heeft scherpe wagt gestelt tegen de ontheiligers van den Sabbath; ende hy heeft Jojada, de sone van Eljazib de Hooge-priester wech gejaegt, om dat hy een Schoon-sone was geworden van Sanneballat, Neh. 13.21. Ik betuigde tegen hen, Neh. 13. vs. 1.15, 16, 22.

c. Vr.

Hoe is het Volk Gods na dese tijden geregeert?

Antw. Het meeste gesag is geweest by de Hooge-priesters, tot op de tijden van de Messias toe: Alsoo is na Eljazib gevolgt Jojada sijn soon: en na hem Johanan sijn sone, en na hem Jaddus sijn sone: en voorts, volgens de Geschiedenissen aengeteikent in de Boeken der Machabeen, Neh. 12.11. Jojada gewan Johanan: en Johanan gewan Jaddus.