Over-Ysselsche sangen en dichten

Op des Princen ordre.^*

Het beelt aen 's Princen hals beset met diamanten
En is sint Joris niet of yemant vande santen,²

Maer, soo ick recht de saeck begrepen heb, het is

Van desen onsen staet een soet geheymenis;⁴

* Op des Princen ordre. Op 3 Juli 1627 ontving Frederik Hendrik uit handen van den Engelschen gezant Carleton de Orde van den Kousenband. De ridders waren verplicht een gouden halsketting, waaraan het beeld van St. George met den Draak hangt, zichtbaar te dragen.

2 sint Joris: St. George.

4 desen onsen staet: onzen tegenwoordigen toestand; geheymenis: verborgen aanduiding, zinnebeeld.

[p. 67]

5

De maget met het lam beduydet Godes Kercke⁵

 

Gesuyvert door het lam van allen bosen wercke:

 

Den draeck de duyvel is en sijnen Antichrist⁷

 

Die soecktse te verdoen met macht of argelist:

 

De ridder is den Prins, die t' woeden deses draken

10

Comt straffen, en den roof wil scheuren wt zijn kaken.

 

O Prince, valt hem aen, want 't herte my voorseyt

 

Dat hy door uwe hant moet neder sijn geleyt.

5 de maget met het lam: deze beiden komen op de eigenlijke orde niet voor, maar hebben te maken met de legende van St. George. Toen deze nl. den draak, aan wien een koningsdochter geofferd worden moest, overwonnen had, bond hij het ondier met den gordel van het meisje. Daarna was deze in staat om den draak voort te leiden ‘als een lam’. Revius maakt hier dus een krassen gedachten-sprong door dit beeld letterlijk te nemen en het lam op te vatten als zinnebeeld voor Christus, het Lam Gods.

7 Antichrist: de Paus.