Die navolginghe Christi

Regelnummers proza verbergen

[p. 87]

Hoe men Christum volgen sal in sijn versmaetheijt die hem aenghedaen werdt in sijn heijlige passie.
Dat xviij cap.

1Christum sult ghij oock naevolghen in Sijn versmaetheijt, 2die Hij leet doen Hij hier mit ons was. Wij leesen in die 3Heijlighe Passie Ons Heeren, hoe Hij van Heerode den coninck 4versmaet waert ende geacht waert als een onsinnich mensch 5ende Hem aen liet doen een wit lanck cleet tot spot; ende in 6al dat Hem aenghedaen waert tot spot, soe en heeft die hoo- 7ghe wijsheijt Sijnen mont niet opghedaen, dan Hij heeuet 8verduldich gheleeden, ende heeft Hem daer onder ghe- 9boocht. Ende van binnen heeft Hij Hem opghericht in al dat 10ouer Hem ende in Hem quam, ende stondt daer mit in Sijnen 11Hemelschen Vader, daer Hij dat naem ende daer Hij hier mit 12was.

13Siet, alsoe sult ghij Christum oock volgen in die versmaet- 14heijt die v van die ende van dien aenghedaen wort. Dat ghij 15versmaet wort als een ontsinnich mensch die geck is, daer 16noch weeten noch kennisse in is, hier sult ghij v onder boogen 17ende stil houden, v niet berueren, noch in dit noch in dat, 18als oft daer niet en waer dit oft dat, jae, daer sult ghij v dan 19noch dieper in versincken ende sincken inden afgront der 20vernietinghe Christi, daer Hij Hem gheheel vernietten voor 21den coninck Heerodes, ende was Hem daer seluer ontuallen 22in al dat in Hem was ende dat Hij was.

23Siet, daer sult ghij v houden ende behouden, ende en gaen 24hier niet wt, dan gheenicht in die nietheijt Christi, ende sult 25nae den exempel Christi ws geestes ende natuer ledich staen, 26dat is, dat uwen geest van alle gheschapen wesen geheel 27afgekeert sij, ende van binnen sonder alle beruerten sijt ge- 28keert tot dat eewighe ongheschapen wesen te gebruijcken in 29Sijnen wesen. Hier moet gij nae dat exempel Christi v 30naetuer gheheel ghestoruen sijn, dat in v geen wesen noch 31leuen noch begeerten en sijn, die daer iet willen vertonen, 32oft mogen oft kunnen vertoonen, als ghij sus van Heerode 33verniet ende bespodt wort voor niet ende in niet. Jae, op dat 34ghij den geest in v geen hijnder en doet, soe sult ghij v ver- 35nieten in die nietheijt ende v in alles ledich houden. Ende als 36ghij daer toe coompt, dat ghij in uwen geest v ledich houdt

[p. 88]

37ende kundt houden, ende leedich ende niet in en is, ende niets 38niet in can gecomen, soe versuncken ende verdroncken in 39die nietheijt, dat daet anders niet in is dan nietheijt, soe blijft 40ewelijck daer in verlooren, ende laet v in die nietheijt ouer- 41midts der vernietinghe Christi uwen geest verniet sijn ende 42blijuen. Ende als uwen geest hier sus verniet is inden geest 43Christi, dat dien Hem seluen daer ledich staet ende daer is, 44dan sal u natuer in alle dingen onder sijn ende sal haer seluen 45laeten, ende dan sal den geest sijnen voortganck inden godt- 46lijcken Weesen hebben. Dan eer den geest in v daer toe 47compt, dat dien sijnen inganck heeft inden godtlijcken 48Weesen, dan sal die Heer v noch meer laeten versincken, 49ende sal ouer v verhengen, dat ghij noch dieper versincken 50sult, ende ierst gheheel verniet worden voor den oogen oft 51inden oogen der menschen mit Christo ende in Christo, als 52dat ghij ghereeckent sult worden mit den boosen ende bij 53den boosen ende godtloosen gheset sult worden. Wij leesen 54in die Passie Ons Heeren, dat Pijlatus den Heer sette beneuen 55Barrabam ende dat die Joden mit den hooghe priesteren ko- 56ren Barrabam voor Jesum. Soe lesen wij oock, dat Jesus den 57Soon Godts tuschen twe moordenaers aen den cruijs ghe- 58hanghen heeft ende mit Hem ghecruijst sijn gheweest. Siet, 59hier in heeft Christus, den Soon Godts, Hem niet verruert 60oft in beweecht, noch dit noch dat in Hem seluer, dan Hij 61heeft Hem hier om, hier in versuncken om ons ende in ons, 62ende hier in verniet, ende Hij heeft Hem seluen hier in noch 63hooger verniet ende verniet in die nietheijt. Ende dit heeft 64hij ghedaen, als ghij verniet wort van dien ende van die, 65ende ghij ghereeckent wort ende gheoordeelt wert van geeste- 66lijcke ende werlijcke mit den moorders, mit den quaetdoen- 67ders, ende als des doots werdich, dat ghij v dan sult nae den 68exempel Christi niet onderweijnden dit oft dat, om dit ende 69datte ontgaen, ende v daer in vrij ende puer te maecken bij 70dien ende bij die. Dan sult ghij hier niet leuen, noch niets 71iet vertoonen noch openbaren, dan v leuen sal mit Christo 72in Godt verborghen sijn. Want dat die Heer dit ouer v ver- 73henckt ende dit ende dat ouer v comen laet, dat doet Hij, dat 74Hij v daer door in een volcomen ghelijck staen brengen wil, 75in lief ende in leet, wtwendich ende inwendich, sonder ver- 76kiesen, in eenuuldigher simpelheijt ende in rechter ghe-

[p. 89]

77latenheijt, dat is, in een bloot eenuuldich wesen, in geest ende 78in natuer tot Godt ghekeert nae dat exempel Christi. Als 79Christus Hem hier vertoonden ende openbaerden, dat is, dat 80ghij hier in niet en leeft oft v vertoont, dan v alleen in Hem 81ende Hij in v, ende hier in al ouer al in Godt verloren ende in 82Hem verniet ende te niet.

83Siet, als ghij v dan nae den exempel Christi verniet hebt 84ende te niet sijt in al v versmaetheijt, die v opgheleijt wort, 85dan sal Godt mit v ende in v sijn, dan sult ghij inwendich 86stadich een soet, weselijck ghemoet in Godt draghen, hooghe 87bouen alle gheschaepen wesen in dat eenuuldighe wesen der 88Godtheijt. Ende daer sal Godt tot v comen, ende dat sal 89gheschieden inden geest, daer sult ghij dan staen wt v seluen, 90bouen v seluen in die verloorrenheijt ende nietheijt ws selfs.

91Als ghij dan die toecomst des Heeren in v ende tot v ghe- 92uoelt ende Hem in v staedich behout, dan sal uwen geest 93daer mit wonderlijck ende diep ingheset worden ende ouer 94gheset worden, dat uwen geest hem keeren sal hooch bouen 95alle creaturen ende bouen alle lijden, bouen alle vernietinghe 96der menschen ende in al dat sij v aen mogen doen, jae, bouen 97al dat sij geuen oft neemen moghen, ende sult daer al bouen 98gheset worden in een eenuuldicheijt des gheschapen wesens. 99Daer sult ghij dan groote vrijheijt hebben bouen v seluen 100inden geest ende daer soe ghewesent sult worden ende sijn 101ghewesent. Ende daer sult ghij dan een groote kentenisse 102gheuoelen in uwen geest van Godt. Siet, dit sal v geschien, 103ouermidts dat diep insincken ende vernieten dat ghij hadt,

104doen ghij verniet wort, veroordeelt ende ghereeckent wort 105mit den boosen ende als boos, ende die boosheijt seluer, ende 106ghij doen een weselijcke, puer ontsincken ws geestes in dat 107eenuuldighe ongheschapen Weesen hadt, door welck uwen 108geest in sijn ierste puerheijt gheset wordt, ende hem daer 109ontworden wordt dat hij is, dat dien aennaem door Godt 110ende in Godt, dat hij niet en was noch en had in hem seluen, 111oft mit hem seluen, oft van hem seluen.

112Siet, dit werckten Godt, daer Hij v opleet ende v opgheleet 113wordt dit ende dat, dat in v niet en was. Doen tooch Hij v 114hier door in den gheest tot Hem ende in Hem, ende ghe- 115bruijckten v tot Hem ende in Hem, alsoe dat ghij in dese voor- 116komenheijt van Godt, dat Godt op v het comen alsoe veer

[p. 90]

117wt v seluen ghetooghen wort in die eenuuldicheijt des godt- 118lijcken Weesens ende van dat weselijcke Wesen alsoe be- 119greepen wort. Siet, als ghij sus omfanghen wort inden wesen 120Godts, soe sijt ghij in v seluen te niet ende verniet, ende dan 121staet gheheellijck ledich ende sonder aenneemen ws selfs. 122Ende soe sijt ghij dan gheheel van Godt beseeten, alsoe dat 123ghij dan niet meer en leeft, dan Christus leeft in v ende 124Christus is v leeuen ende v wesen in die versmaetheijt ghe- 125worden.