Davids psalmen, nieuwlyx op rym-maat gestelt

[fol *4r]

An den Leser.

Deugd- en Sang-lievende Leser,

HEt boek der Psalmen, van ouds af by de Joodse Kerk, als een kostelyk Juweel, in groote waerde gehouden, is ook by de Christenen t'allen tyde in hooge achtinge geweest.

Niet alleen, om dat het selve in de Schriften des nieuwen Verbonds van Jesus Christus onse Heere, en syn Heylige Apostelen, als een goddelyk werk, word erkent, (gelyk onder andere by Lucas. Cap. 20. vers. 42. Cap. 24. vers. 44; en in 't Boek der Handelingen, Cap. 1. vers. 20. en Cap. 13. vers. 33. te sien is:) nemaer ook, voor so veel de Psalmen, die een voornaem en edel gedeelte van de Schriften des ouden Verbonds uytmaken, een Ziel-verquikkelyke Lusthof, en vette Weyde, verstrekken voor alle, die hun Zaligheid van harten beminnen. Als waer in niet alleen den genen, die na God bedroeft en kleynmoedig zyn, overvloedige stoffe ontmoet, tot vertroosting: maer daer alle en een yder gelovig mensch, na de mate van syn stand, heylsaem voedsel in kan vinden, voor syn ziele.

[fol *4v]

Behalven, dat by na nergens elders, in de Heylige Schriften, de Heylige Majesteit des grooten Godts heerlyker ten Toon gesteldt, vueriger en aendagtiger angebeden, en door Lof- en Dank-seggingen gepresen, en verheerlykt word. Ofte syn overwonderlyke werken uytnemender worden verbreyd.

Op datwe nu niet spreken van alle die voortreffelyke en duydelyke voorseggingen, die haer opsigt hebben op Jesus Christus, het Hooft der Christelyke Gemeente; en die de stand, hoedanigheden, en uytkomst, van syn hemels Koninkryk betreffen: welke alle, met een verheve styl, op een klare en heerlyke wyze, so met uytgedrukte woorden, als onder beduydelyke verbeeldingen, en afschaduwingen, in dese Goddelyke Gesangen, in groot getal, worden voor oogen gestelt.

Groote oorsaek hebben dan veel Godvruchtige menschen, en voorname geoeffende mannen gehad, om hartelyk te wenschen, en daer na te arbeyden, dat de Psalmen, tot een beter en netter vorm, so in opsigt van tael, en sin, als suyvering van so veel noodelose stop-woorden, mogten werden gebragt, als die syn, die hedendaegs in 't algemeen gebruykt worden: Ten eynde, dat so een heerlyke, stigtelyke, en troostryke stoffe, als de Psalmen in sig behelsen, door meerder suyverheid en bevalligheid van Tael, en Dichtkonst, en insonderheid door nader overeenkoming van sin, met de Schriftuerlyke Grondstoff, des te gereeder, en gemakkelyker, ingang mogt vinden in de gemoe-

[fol *5r]

deren der Menschen, ende in geheugen geplant, en tot eer, en verheerlyking, van Gods Heylige Naem overvloediger mogt worden gebruikt.

Dit is het, 't welk ook ons bewogen heeft: om dit tegenwoordige werk te helpen bevorderen, waer van wy, tot nader onderrigting, voor af noodig vinden U E. te seggen, dat alle de Psalmen, die hier in vervat syn, op nieuw syn berymt, uytgesondert eenige weynige, diewe uyt de Psalmen van den stichtelyken Rymer Dirk. R. Camphuysen hebben ontleent: om datze, in ons oog, uytstekend' waren, en, in getal van Sang-versen, met die van P. Dathenus over een quamen.

Die hier verre het meeste toegedaen heeft, is Joachim Oudaen Fransz.; een man van stigtelyke wandel, en, door syn uytstekentheid in de Dichtkonst, genoegsaem bekent: Voorts synder ook eenige Psalmen en Gesangen onder, die door eenige uyt ons op Rym-maet syn gestelt. So dat dit nieuwe Rym-werk de naem van een alleen niet kan dragen, 't geen wy, om gewigtige redenen, ook liefst so gehad hebben.

Een der voornaemste oogmerkken, waer op wy in desen hebben toegeleyd, is geweest, dat digt mogt gebleven worden by de bewoording van de Schriftuer-Text; en daer de Dichtkonst niet heeft toegelaten by de woorden zelf te blyven, sorg te dragen, dat, so veel mogelyk was, van de regte sin niet wierd afgeweken.

[fol *5v]

By Davids Psalmen (so gewoonlyk genaemt, om dat Hy, door de geest Gods ontsteken, het voornaemste werktuyg der selve is geweest) hebben wy, na gewoonlyk gebruyk, ook gevoegt de Tien Geboden, de Lof-sang van Zacharias, die van de gezegende maegd Maria, van Simeon, en het Gebed onses Heeren.

In welke alle, uytgenomen de Lof-sang van Zacharias (om dat de wyze, die van ouds daer op gesteld is, onaengenaem is, en by na noyt word gesongen) wy, even als met alle de Psalmen geschied is, de gelykheid van Sang-maet, en 't gelyk getal van Versen hebben waergenomen: op datze, beneffens de gewoonlyke Psalmen van P. Dathenus, souden konnen gesongen worden; en om daer door te gemoet te komen die genen, die, het zy door eyge verkiesing, ofte door gewoonte, aen de Psalmen, van ouds gebruykelyk, mogten blyven kleven: daerwe ook gaern een yder syn vryheid in willen laten.

Eyndeling hebben wy ook goed gevonden eenige weynige korte, Schriftuerlyke Gesangen, hier agter an te voegen, toepasselyk op verscheyde tyden, en gelegentheden: verhopende, dat de selve den deugd- en sanglievenden niet onaengenaem sullen syn. Te meer, dewylse uyt voorname stoffen syn genomen, die ons de Heylige Schriften des nieuwen Verbonds an de hand geven; en datter, voor een Liefhebber der Christelyke Godsdienst, geen reden schynt te zyn, waerom het minder geoorloft soude syn, Gesangen

[fol *6r]

te gebruyken, die uyt het nieuw Verbond syn genomen, als die, welke uyt het oude Verbond worden ontleend. Dit hebben wy, Christelyke Leser, noodig geoordeelt U E. voor af bekent te maken: van harten wenschende, dat dit alles tot eere Gods, in Jesus Christus onse Heere, en tot bevordering van onser aller eeuwige Zaligheid gedyen mag, met welke goede wensch eyndigende, blyven wy gaern

U E. Toegeneg. en dienstw. Vrienden,

De Opsienders, en Dienaren, der Vereenigde Doops-gesinde gemeente, binnen Amsterdam.

10 April 1684.