Lust-hof der zielen

[fol. t.o. *1r]

F. Bleijs-Ivyck fecit.

[fol. *2r]

Voor-reden
Van den Schrijver.

VErscheyde boeken dienstig tot de bevordering der Godvrugtigheyd onder de Christen Catholyke, heeft dese Eeuw, gelijk 'er vele Schryvers syn, ook voortgebragt. Sommige van die handelen van schoone Leer-stucken en vermaninge tot het Geestelyk leven: andere verschaffen Heylige overdenkinge ende stoffe, tot Godvrugtige beweginge. In andere boeken vind men Gebeden, Litanien, en diergelyke Godsdienstige offeninge. Verre van daer dat wy te klagen hebben, over gebrek van Godvrugtige boeken: veel eer worden wy door de menigte, en te grooten hoop der selven als overladen.

Waerom het my wel de moeyte waerdig heeft gedagt: dat ik eens doorlopen en doorsien soude, de Hoven en Plantsoenen, ik segge, de Godvrugtige boeken van alle in het besonder: om, daer uyt-pikkende en versamelende de beste kruyden en gewasschen, also te gaen beplanten een nieuw Paradys of Lust-Hof van vermaek, dat is, der Godsdienstigheyt der Zielen: omdat ik also in een boek van dagelyks gebruyk soude mogen bevatten, net sap en merck van al het gene behoort of dienstig sy tot de oeffening, van de ware Godvrugtigheyd.

Dit is dan geweest myn oogwit ende insigt: gelyk gy uyt de order en beloop, in de Tafel of Register deses boeks, hier naervolgende, breder sult konne sien.

[fol. *2v]

I. Deel. Gelyk de eerste dag der weke of dag des Heere, heb ik toege-eygend tot den dienst der Aller-Heyligste Drievuldigheydt eenen Godt ende drie Persoonen; als het eerste beginsel en het opperste eynde des mensch; om die te aenbidden. Waerom eerst geleerd word de maniere om wel te bidden.

II. Vervat den dienst der Heyligen, die ons niet alleen een voorbeeld van Gods aenbiddinge op aerde geweest sijn; maer ook nu heerschende boven inde Hemelen by den Heere, door hunne voorspraken, ons behulpsaem komen te syn.

III. Leert ons na het voorbeeld der Heyligen, ook boete te doen op aerde en den ouden mensch uyt te trecken. om den nieuwen aen te doen. Waerom hier besonderlyk gehandelt word, om den sondaer op te wecken, tot een ware boetvaerdigheyd, ende een opregte Biegte.

IV. Wyst ons aen de verscheyde deugden, van het Christelyk leven, nevens de middelen om daer toe te geraken. Als niet genoeg synde, alleen de sonde te myden; ten sy men ook de deugd ende Christelyke volmaektheyd betragte.

V. (Gelyk den 3. dag der weke ook sonderling toe-ge-eygend is ter eeren van het Aller-Heyligste Sacrament) om nieuwe kragten te vergaderen, ende in dit leven niet te beswyken, nodigt ons tot die Hemelsche Spyse, die van den Hemel nedergedaelt is, ende het leven geeft aen de weerelt. Waerom wy hier handele van de H. Communie, ende het H. Sacrificie der Misse.

[fol. *3r]

VI. Gelyk den Vrydag of 6. dag der weke ook eygen is aen het lyden des Heere: stelt ons voor, het bitter Leven Lyden en Dood onses Saligmakers: om soo ons leven schickende na Jesu voorbeeld, ook alle bekoringe, quellinge ende verdruckinge, kloekmoediger en verduldiger, te onderstaen.

VII. En laetste Deel. Gelyk ook dien dag der weke voornamentlyk is toegewyt aen de Aller-Heyligste Maget: doet ons ook indagtig wesen, soo aen het laetste eynde des mensch, dat is, syn dood; als aen de H. Maget onse besondere Patronesse en Beschermster in die laetste ure. Waerom dit laetste deel ook geschikt is, om sig wel te bereyden tot een saligen dood; ende te saemen ook als getrouwe dienaers en gehoorsame kinderen te eeren, ende te dienen, die Moeder des Levens en Patronesse in de Dood.

Dus late my voorstaen, dat ik in dit kleyn boek te samen vergadert ende begrepen heb, het pit en merch van de gansche Christelyke Godsdienstigheyd, soo in syn beschouwinge als praktyk, of oeffeninge van dien. Ik bidde nogtans dat den Leser sonderling in acht ende ter herte neme, de voornaemste leerpunten van het geestelyk leven, die in 't begin van yder der 7. Hoofddeelen verhandelt worden, by maniere van een samen-spraek tusschen den mensch, ende Christus onsen Saligmaker; op dat soo veel te kragtiger en vieriger, het gemoet des mensche mogte opgewekt, ende meerder aengeprikkelt worden; hoe het gesag ende aensienlykheyd, van sulk een Leer-meester en opsiender hooger ende grooter is. Waerom ook het selve is bestaende

[fol. *3v]

ten meesten deele uyt woorden en spreuke, der H. Schriftuere self. Want het woord Gods is levend en kragtig, ende scherpsnydender, dan eenig twee snydend swaerd Hebr.4.

Voorts is myn smeken, dat den Godvrugtigen Leser, sig geensints wil vergenoegen nog te vreden houden, met dese of diergelyke schone gebeden in Godvrugtige boeken, enkelyk te lesen; dog, dat hy daer-en-tusschen ook syn beste doe en tragte by het lesen, aendagtiglyk in syn gemoed en Ziele te ontfangen, ende te verwecken sodanige Heylige indruckinge die hem naderhand mogen dienen, tot smaek van Hemelschen honing in al syn doen, ende hem strecken tot geestelyk voedsel van meerder geloove, hoope ende Liefde &c. In syn herte tot Godt, gelyk wy hier en daer overvloedige voorbeelden, van sulke innerlyke versugtinge ende overweginge hebben aengeraekt.

Ten laetsten hoort nog tot een Godvrugtige Lesinge, ende by alle Christelyke oeffeninge: dat het Heylig zaed, de gebeden en woorden Gods, niet sonder vrugte voort te brengen, in ons mogen blyven; maer dat onse zeeden daer door stigtiger, onsen handel Godvrugtiger, ons geheel leven Heyliger, ende also onsen Dood voor God een aengename offerande mag worden, ten eynde van ons leven. Amen.