Amoris divini et humani antipathia

[p. 152]

Caligo Amoris. XXXIII.

{...}arp.
CAnis est symbolū odoris, odor est symbolū fi-
dei; anima hoc cane ducitur, que nudâ fide abs-
que vllâ intellectus operatione, immediatè per ar-
dorē amoris mouetur ad contemplandū Deum &
constituitur in quadā caligine, quae non potest ra-
tione aut intellectu comprehendi in quâ amorosa
anima experiri incipit, quod omnis illa contēplans
& intuitiua cognitio quae praecessit in imagini-
bus & similitudinibus, & etiā omne quod per in-
tellectum humanū & cogitationem nudam ima-
ginari valet, ab ipsa veritate diuinae essentiae in in-
finitum suâ dissimilitudine distant. Hinc intelle-
ctualem oculum denudans à corporalibus, spiri-
tualibus & etiam diuinis imaginibus, quantum-
libet sublimes & nobiles sint, ingreditur caligi-
nem, vbi in quâdā Dei perfectâ ignorantiâ con-
stituitur, velut inter duas mensas, ibique fame
potius perire eligit, quam descendere ad mensam
inferiorem, vbi Deus in imaginibus & similitudi-
nibus cognoscitur: ad mensam vero superiorem
vbi Deus in nudâ sua essentiâ cognoscitur adire
non permittitur. sic igitur manet in nudâ caligine
& nihileitate cogitationis suae, immediatè coram
ignotâ gloriosâ diuinitatis praesentiâ.

[p. *75]

Trahe me post te, curremus in odorem dilecti.
Cant. 8. ???.

Tout beau Amour, allez tout beau,
Car ie n'ay pas d'autre flambeau.

[p. 153]

Nuict de l'Amour.

XXXIII.

Quand la splendeur de la vermeille aurore,

Et le soleil qui luy succede, & dore
Tout l'vniuers, refuseroit le jour;
Ie ne veux pas, pour faire ma carriere,
D'autre clarté, conduitte, ny lumiere,
Que le flambeau & guide de l'amour.

Como el amor es tan ciego
Para que vaya contiento
Le guia el entendimiento:

Treedt sacht/ o lief/ eens omme siet/
Want ander licht en hebb' ick niet.