Er is niets nieuws onder de zon

[p. 121]

Hoofdstuk 44
Arm en/of rijk

We zijn de laatste jaren zodanig verstrikt geraakt in economische toestanden dat het begrip arm/rijk wordt verstaan in veel of weining geld of goederen hebben. Maar het begrip ‘rijk’ kan op veel meer dingen betrekking hebben, zoals rijk zijn aan ervaring, rijk aan fantasie, rijk aan kennis, een rijke (uitgebreide) vriendenkring hebben.

We zeggen ook: een kinderrijk gezin ofschoon dit laatste tegenwoordig nog al eens problemen oplevert. Ook een goede gezondheid is een rijk bezit. In de bijbel staat ook een verhaal van een rijke man, n.l. Zacheüs. Hij was een tollenaar, een belastingambtenaar dus maar dan wel een corrupte. Hij zette de mensen af, hij vroeg ‘geld onder de tafel’. Door deze praktijken was hij schatrijk geworden. Als hij in deze tijd zou leven zou hij zeker meerdere auto's hebben: een Mercedes nieuwste model, een Daimler etc. met chauffeur in Livrei en bodygards. Toch was de man arm. Hij kende geen vrede in het hart. Deze man had veel over Jezus gehoord. Toen Jezus in de buurt van Jericho was (een grensplaats) toen wilde Zacheüs Jezus alleen maar zien. Op meer durfde hij niet te hopen. Maar Zacheüs had een handicap: hij was erg klein. Toen rende hij hard vooruit en klom in een vijgeboom. Stel je voor: zo'n rijke, deftige man die in een vijgeboom klimt om Jezus te zien. Dan moet de nood wel hoog geweest zijn. Maar Jezus kent de harten, ook onze harten, beter dan we ons zelf vaak kennen. Dus, toen Jezus ter hoogte van de bewuste vijgeboom kwam bleef Hij staan en riep: Zacheüs, kom maar naar beneden want ik moet heden in je huis zijn! Nou, dat was meer dan Zacheüs durfde hopen En, staat er: ‘Hij ontving Hem met blijschap’. En toen gebeurde het grote wonder: We weten niet wat de Heer tot hem gezegd heeft. Misschien niet eens veel maar alleen al het feit dat hij samen met hem wilde eten en hem niet verachtte zoals die zgn. vrome joden, bracht hem tot inkeer.

En hoe! Hij zei: Heer, de helft van mijn bezit (dat is 50% geef ik aan de armen en zo ik iemand iets door bedrog ontvreemd

[p. 122]

heb, dan zal ik dat viervoudig terugbetalen. Jezus antwoordde hierop: Heden is aan dit huis redding geschied. Zacheüs ging een ander leven beginnen. Financieël armer maar geestelijk rijker. Toch is rijkdom in zichzelf geen kwaad mits men er op eerlijke wijze aan gekomen is. Maar toch schuilt er een gevaar in. Ik denk bijv. aan de rijke jongeling. Hij was wat je zou noemen, een vrome jood. Hij leefde volgens alle geboden en was dus zeer serieus, maar Jezus kende hem en vroeg van hem al wat hij had aan de armen te geven en Jezus te volgen. Dat was te veel gevraagd want hij was zeer rijk, staat er. Ondanks dat hij zich stipt aan de geboden hield was hij in zijn hart meer gehecht aan zijn aardse goederen dan aan God. Daar tegenover staat als een stralend voorbeeld Abraham. Ook Abraham was zeer rijk, maar zijn grootste rijkdom was zijn zoon Izaak en toch was zijn verhouding met God zo belangrijk dat hij zelfs het liefste wat hij bezat gewillig wilde opgeven.

Ook in ons land bevinden zich tal van rijken, die evenals Zacheüs, op niet al te eerlijke wijze aan hun rijkdom gekomen zijn. Och!, als ze nu evenals Zacheüs, nu eens de helft van hun bezit afstonden, dat zou de Surinaamse gemeenschap zeker ten goede komen. Het is echter mijn ervaring dat veel mensen die veel hebben vaak minder kunnen missen, minder oog hebben voor de noden van anderen dan mensen die weinig hebben. Het geld maakt hen blind voor de noden van anderen. De geldzucht heeft hen soms zo te pakken dat hun enige doel is steeds maar meer te krijgen.

Ik heb zelfs iemand gekend die in grote armoede leefde en toen ze stierf bleek ze schatrijk te zijn. Was die persoon nu arm of rijk? Een andere rijke man zei eens tegen me: Ik wil op mijn geld sterven. Maar de man werd ziek, ging naar Nederland voor behandeling en stierf daar in eenzaamheid. Al zijn rijkdom kon zijn gezondheid niet kopen. Zo ziet U: materiële rijkdom maakt niet gelukkig. Jezus zegt: ‘Vergader U geen schatten op de aarde waar mot en roest ze verderft’. In onze tijd kunnen we toevoegen: waar inflatie het teniet doet maar vergader U schatten in de hemel. Want waar uw schat is daar zal ook uw hart zijn.