Computus Magistri Jacobi

Een schoolboek voor tijdrekenkunde uit 1436

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Zusammenfassung

Im Mittelalter war die Komputistik (Chronologie, Zeitrechnungskunde) immer ein wichtiges Fach, weil sie nötig war zum richtigen Errechnen des Ostertages und der davon abhängigen Festtage, was eine der Aufgaben des Priesters war. In der Einleitung wird die Entwicklung der wissenschaftlichen Chronologie skizziert, um den historischen Rahmen des hier herausgegebenen Textes zu geben. Auch wird besprochen, wie diese Wissenschaft von der Geistlichkeit in der Praxis des Alltags gehandhabt wurde.

In einem Kapitel über die spätmittelalterliche Lateinschule wird dargelegt, daß es vor allem diese Schulen waren, an denen die Geistlichen gebildet wurden, die die von der wissenschaflichen Chronologie gelieferte Theorie in der Praxis anzuwenden hatten. Es ist aber nur wenig bekannt über den tatsächlichen Unterricht an diesen Schulen, vor allem insoweit es die Fächer des Quadriviums betrifft.

Der hier herausgegebene Text ist ein Schulbuch, geschrieben um den schwierigen Gegenstand für den Unterricht faßlich darzustellen. Der Verfasser hat, wie aus mehreren Textstellen hervorgeht, in Kampen in 1436 (am Ende des Mittelalters, nicht lange ehe die Druckkunst diese Wissenschaft für die tägliche Praxis überflüssig machte) die Theorie aus den ihm zugänglichen Quellen zu einem handlichen Lehrbuch kompiliert und kommentiert. Er ist damit der einzige bekannte komputistische Autor der Niederlande.

Dieser Verfasser, Jacobus von Kampen (oder von Hattem), ist uns nur durch dieses Werk bekannt. Weiter weiß man von ihm nur, daß er in Paris studiert hat und später in Zwolle und Kampen Schulmeister war. Sein weiteres Leben liegt noch im Dunkel; es ist nicht unmöglich, daß seine Spuren im späteren 15. Jahrhundert in Deutschland zu finden sind.

Für sein Werk benutzte Jacobus hauptsächlich die damals gängigen Quellen: den Computus chirometralis des Johannes von Erfurt (um 1330), den Computus eccle- siasticus des Johannes von Sacrobosco (kurz nach 1200) und die Massa compoti des Alexander von Villadei (um 1200). Er fügt aber auch selbst Neues hinzu, um seinen Lehrlingen den Stoff möglichst klar darzubieten. Durch das Abzählen auswendig gelernter Merkverse auf den Fingergliedern, unterstützt von Kreisdiagrammen, sollen sie allerhand Daten kombinieren und die nötigen Berechnungen vollziehen.

Jacobus hat sein Werk, nach dem Beispiel des Computus chirometralis, in zwei Teile geteilt: der erste behandelt die angewandte Chronologie, der zweite mehr astronomische Gegenstände. Im ersten Teil behandelt er Sonnen- und Mond-

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zyklus (Sonntagsbuchstaben, Schaltjahr), die Indiktion, den Monat (mit den Namen Kalendae, Nonae und Idus) und die Woche, Advent und das Intervall, die beweglichen Feste, Jahreszeiten und Fastenzeiten, Sonnenwenden, Tagundnachtgleichen und die Hundstage, und die unbeweglichen Feste. Im zweiten Teil erklärt er das Errechnen von Neumond und Vollmond, Finsternisse, den Tierkreis und den Lauf der Gestirne darin (auch mit einigen astrologischen Erläuterungen), und die wechselnde Tageslänge. Schließlich folgt ein Cisioianus, ein sehr verbreiteter Merkvers für die Daten der Heiligenfeste des ganzen Jahres.

Die Edition des Textes beruht auf einer Basishandschrift, Cuyk Kreuzherrenkloster St. Agatha C 14, 1446 geschrieben von Nicolaus Campis, später Chorherrn in Frenswegen. Sie ist genau verglichen mit der Handschrift Den Haag Kön. Bibliothek 73 H 23. Die 15 anderen bekannten Handschriften sind nur kurz beschrieben. Sie sind fast alle als Sammelbände auf dem Gebiet der Komputistik und verwandter Fächer zu bezeichnen, allesamt Schul- oder Lehrbücher. Sie stammen alle aus den Niederlanden oder Deutschland (bezeugt sind: noch einmal Frenswegen, Osnabrück, Hildesheim zwei mal, Göttingen, St. Gallen) und (soweit sie datierbar sind) aus der Mitte des 15. Jahrhunderts. Es gibt eine Ausnahme: die Wiesbadener Handschrift ist nicht von einem Schüler geschrieben, sondern von einem Gelehrten des frühen 16. Jahrhunderts, der sich für diese Fächer interessierte (Hieronymus Pauli von Limburg).

Neben den lateinischen Text ist eine zusammenfassende Paraphrase mit erklärenden Anmerkungen gestellt, um es auch dem weniger Lateinkundigen möglich zu machen, dem Text zu folgen und den Inhalt zu verstehen. Auch der Cisioianus wird eingehend erläutert.

Im Anhang findet man, außer der Kurzbeschreibung aller bekannten Handschriften die den Text des Jacobus enthalten, ein Glossar der lateinischen Fachwörter, soweit sie von Jacobus verwendet werden.