Briefwisseling van Hugo Grotius. Deel 4

[p. 512]

Bijlage no. 8
Bij no. 1540
aan N.C. Fabry de Peiresc dd. 16 september 1630¹.

Ex Plinio.

Plinius Historiae Naturalis libro XIII. cap. 4² de Palmis. Sicciores in hoc genere Nicolai, sed amplitudine praecipuae, quaterni cubitorum longitudinem efficiunt.

Ex Plutarcho.

Symposiacorum libro VIII. Problem. 4.³. At nihil adeo supra caeteras arbores speciosum habet palma, ut quae in terra Graecia ne fructum quidem ferat vescum, sed crudum immaturumque. Nam si ferret palmulas, quales in Syria et Aegypto habet, aspectu gratissimas nec gustu minus suaves, nulla esset arborum ei comparanda. Nam et Imperator, ut ajunt, cum supra amicos caeteros diligeret peripateticae philosophiae sectatorem Nicolaum, suavem moribus, corpore in longitudinem tenuato, vultu vero in palmularum similitudinem rubescente, optimas ac maximas palmularum appellavit Nicolaos, et nunc quoque id nomen obtinent.

Vetus Geographus sub Constantino editus a Iacobo Gothofredo⁴. De Iudaea et Syria. Hi et omnibus bonis abundant. Nicolaum itaque palmulam in Palaestinae regione loco, qui sic vocatur. Iericho similiter et Damascena et alteram palmulam minorem et pistacium et omne genus pomorum habent.

Constantinus πεϱὶ ϑεμάτων lib. I⁵. Thracenses vero hac de causa vocati sunt. Halyatte apud Lydos regnante vir quidam cum uxore et liberis egressus ex ea Thracum regione, cui Mysiae nomen est cujusque Homerus isto versu meminit, Mysorum pugnax genus et celebres equimulgos⁶, transit in Asiae partem eam, quae Lydia dicitur, habitavitque non longe Sardibus. Cum vero ad urbis moenia consideret, transit illius Thracis uxor urnam gestans capite, manibus colum et fusum⁷. Zonae autem a tergo adcinctus erat equus. Urna, quae capite gestabatur, aquae erat plena, manibus vero fusum de colo devolvebat. Equus, qui zona

1 De hier als bijlage volgende citaten heeft Grotius ingesloten in zijn brief van 16 september 1630 aan Peiresc. In de uitgaven der Epistolae en der Epistolae ad Gallos zijn de brieven n^os. 1539 en 1540 als één brief met postscriptum afgedrukt en zijn ook de bijlagen, die over beide brieven verdeeld moeten worden, als een geheel opgenomen; men zie n^o. 1540, p. 262 n. 2.

2 Plinius, Naturalis Historia XIII 9 (4), 45.

3 Plutarchus, ΣΥΜΡΟΣΙΑΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛ. Η´, ΠΡΟΒΛΗΜΑ Δ´ (Quaestionum Convivalium lib. VIII, Quaest. IV) I, 8-10.

4 Vetus orbis descriptio graeci scriptoris, sub Constantio et Constante impp., nunc primum edita, cum duplici versione et notis Jacobi Gothofredi ... Genevae ex typographia P. Chouët 1628, p. 15.

5 Sapientissimi Regis Constantini Porphyrogennetae De Thematibvs Siue De Agminibus militaribus per Imperium Orientale distributis, Liber, nunquam antehac editus: Ex Bibliotheca & Versione Bonaventurae Vvlcanii, Cum notis eiusdem. Lvgdvni Batavorvm, Ex Officina Plantiniana, Apud Franciscum Raphelengium, M.D.LXXXVIII, ΘΕΜΑ ΤΡΙΤΟΝ, Τὸ τῶν Θϱαϰησίων, pp. 11 v., de latijnse vertaling van Vulcanius ibid., achterin, pp. 13 v.

6 Homerus, Ilias XIII, 5.

7 Vgl. het verhaal bij Herodotus, V 12.

[p. 513]

trahebatur, ductus aquatum fuerat. Hanc rex conspectam miratus rogavit unde veniret, quae, cujatis. Respondit, Mysam se e modico Thraciae oppido. Hinc rex occasione sumpta ad Thracum regem, cui tum Cotyi nomen erat¹, legatione missa impetrat inde colonos cum uxoribus ac liberis numero satis magno. Ex hac natione vocati sunt, qui Asiam minorem incolebant, Thracenses, quod illa prae caeteris esset industria laborumque patiens et ad omne, quod tractatur manibus, opificium idonea. Tota autem Thracensium provincia plures in segentes continet, Lydos, Maeonas, Caras, Ionas. Nam qui Miletum et Ephesum colunt Iones vocantur; qui vero interiora habitant partim Lydi sunt, in quibus Sardiani, partim Maeones ac Cares, quibus accedunt qui minorem Phrygiam colunt.

Et sic quidem se res habet Thracensium. Historiam autem illam scripsit Nicolaus Damascenus, libro octavo et decimo, is ipse, qui Herodi regi scriba fuit.

1 Cotys is de naam van verschillende koningen o.a. der Odrysen in Thracië; welke hier bedoeld is, valt niet uit te maken.