Archives ou correspondance inédite de la maison d'Orange-Nassau (première série). Tome I 1552-1565

† Lettre CII^a.
....au Landgrave Philippe de Hesse. Disputes concernant la Ste-Cène.

*_** Cette lettre est apparemment de Christophe Duc de Wurtemberg. Il avoit, du vivant du Roi de Navarre, envoyé des théologiens en France pour former l'accord projeté, mais, opposé au Calvinisme, il n'avoit pu réussir. ‘Theologi Palatini Electoris et Ducis Virtembergensis hinc discesserunt reversuri ad suos. Eos nihil effecisse non est mirum, cum non fuerint inter se concordes: petiit ab eis Navarrus ut communem Confessionem de rebus controversis exhiberent: verum ipsi inter se non potuerunt convenire: itaque exhibuerunt diversas confessiones. Palatinenses habuerunt satis libera mandata a suo Principe et voluerunt cum nostris Theologis de rebus controversis disserere. Mandata Virtembergensium fuerunt adstrictiora, et quantum potui intelligere, proposuerunt in controversiâ de Coenà Domini formulam Confessionis Augustanae superiore hyeme approbatam Naumburgi. Nostri responderunt sibi¹ quidem displicere eam formulam, sed rem in eâ non satis explicari. Quare consulebant ut alia communi consilio conscriberetur... Hoc consilium non displicuit Palatinensibus, sed a Virtembergensibus est rejectum.’ Ep. secr., II. 159.

1 Il fant ajouter non.

[p. 356]

⁺...Betreffendt des Printzen von Condé und Cardinals von Lottringen beysammenkunfft, da haben E.L. aus der vertraueten person, so neulich bey E.L. gewesen, antzeige, vernommen was sie beyde bey einander gethan haben; das aber sein, des Prinzen von Condé, begheren sey das die frantzösischen kirchendiener und unsere theologen ein Christlich gesprech mit eynander haben und sich durch Gottes gnaden Christlich vergleichen solten, das haben wir nit also vermercken können, wiewol solchs vorlengst eyn hohe notturfft gewesen were; wie dan wir solches nit alleyn noch in lebzeitten des Khönnigs von Navarra, sondern auch volgents der Khönigin und dem von Condé selbst gerathenn. Wie aber das zu wege zu pringen sein will in so mancherley verwirrunge der gemuetter, solchs ist über unnsernn verstandt. Aber wir hetten darfhuer das alle die Theologen, so inn Franckreich und dem Babstumb urlaub geben, ein einhellige confession gestelt und volgendts diesselbig, sampt ettlichen theologen, herausser geschickt und umb suscription und approbation bey den unsern angehalten, und, sonderlich soviell denn Sacramentstreitt antrefft, sich mit uns verglichen hetten, uf die mas und weys, wie die vergleichunge zwüsschen Luthero und Bucero bescheën ist; das auch demselben gemes, sie hinfürtt geglaubt und gelerth, welche confession sie auch volgendts dem Khönige überantwortt unnd sich darauff erbotten hetten solche uff dem Sinodolischen concilio, mit heyliger göttlicher schrifft, zu verthetingen¹.

Wo es dan zue solchen gesprech khommen, das der Printz von Condé unser, der Augspürgischen Confessions-

+ 1565. Février.

1 vertheidigen.

[p. 357]

⁺verwanten, Chur- und fürsten auch etliche guthertzige und schietliche Theologos (welches ime one allen zweyvell von dem Khönige zue keynem verweys gereichen, sondernn auch menniglichen sehen würdt das sie mit uns und wir mit inen des orts eynnig wehren) dartzu ersucht, so hetten¹ wir darfhuer solches solte dem Printzen von Condé unnd den seynen nicht zuwidder seyn, sondern also der sachen dardurch geholffen werdenn.

Also möchten unsers erachtens, doch uff E.L. verbesserunge, derselben sohne, Landtgraff Wilhelm, dem von Nassauw, diesses puncten halben, ungef herlich wiedderumb zu beantworttenn..... Datum den 5 Febr. A^o 65.

+ 1565. Février.

1 Faute du copiste pour helten (?).