Van tijd naar tijd. Europese cultuur in jaren van overgang

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Noten

Inleiding

Het gekozen motto ‘C'est bien du dix-huitième siècle que nous sommes les descendants directs’ vindt men in P. Hazard, La pensée européenne au XVIIIe siècle. Paris, 1963. Préface.

Natuurlijke sexualiteit; Diderot, Supplément au voyage de Bougainville. Oeuvres. Paris, 1951, blz. 998: ‘Voulez-vous savoir l'histoire abrégée de presque toute notre misère? La voici. Il existait un homme naturel: on a introduit au dedans de cet homme un homme artificiel; et il s'est élevé dans la caverne une guerre civile qui dure toute la vie’.

Rousseau en het begrip ‘aliénation’ o.a. F. Jonas, Geschichte der Soziologie I, blz. 56 e.v. Reinbek, 1968.

Over Rousseau's vermeende primitivisme: ‘For Rousseau, as for Diderot, the cure for the sickness of civilization is more, and authentic, civilization. The philosopher's primitivism, in a word, served not the purpose of escape but those of reform’. P. Gay, The Enlightenment II, blz. 96. New York, 1969.

Over 18de eeuwse erotiek o.a. F. Marceau, Casanova. Paris, 1948; R. Vailland, Laclos par lui-même. Paris, z.j. Over de Sade o.a. een studie van W.F. Hermans in Het sadistische universum. Amsterdam, 1964.

Visie van Karl Barth op de 18de eeuw in Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Zollikon-Zürich, 1947. Hoofdstukken daaruit in Franse vertaling: K. Barth, Images du XVIIIe siècle. Neuchâtel, 1949. Daarin (blz. 44) absolutisme aangeduid als ‘la notion d'un absolu dans la volonté d'imposer aux choses une forme’.

Over menselijke geschiedenis: Lucien Febvre, Combats pour l'histoire. Paris, 1953, blz. 13: ‘Il n'est d'Histoire que de l'Homme’. In plaats van ‘totale absence de l'homme’ (blz. 102), studie van ‘L'être humain sentant, pensant, souffrant, agissant, jouissant’.

Emtionaliteit van toeschouwers bij ballonvluchten: R. Darnton, Mesmerism and the end of the Enlightenment in France, blz. 20 e.v., Cambridge, Mass., 1968. Over de eerste ballonvlucht in Duitsland, oktober 1785: Johann Heinrich Merck, Briefe, blz. 518 e.v.. Frankfurt a. M., 1968.

Het citaat uit Huizinga's inaugurele rede in Verzamelde werken VII, blz. 12. Haarlem, 1950.

Wenen

De Mozarts op audiëntie bij Maria Theresia, 1773. Mozart, Briefe und Aufzeichnungen. Kassel-Basel, 1962. I blz. 485: ‘Die Kayserin waren zwar

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sehr gnädig mit uns, allein dies ist auch alles.’ Alle verdere citaten uit deze uitgave van de ‘Briefe’ in 4 dln, met 2 aanvullende dln, Bärenreiter Verlag. Zie voorts Mozart, Die Dokumente seines Lebens, Kassel usw., 1961. Ook het nuttige overzicht van J.H. Eibl, Wolfgang Amadeus Mozart, Chronik eines Lebens. Kassel usw., 1965.

Van de geraadpleegde Mozart-literatuur noem ik hier: B. Paumgartner, Mozart. Zürich-Freiburg, 1967; E. Schenk, Mozart. Zürich usw., 1955; A. Kolb, Mozart. Zürich-Stuttgart, 1956: A. Einstein, Mozart. Zürich-Stuttgart, 1953; H.E. Jacob, Mozart. Ned. vertaling, Utrecht, 1956; P. Nettl, W.A. Mozart. Frankfurt a.M., 1955; O.E. Deutsch und B. Paumgartner, Leopolds Mozarts Briefe an seine Tochter. Salzburg-Leipzig, 1936.

Opmerking van Khevenhüller over het sterven van zijn kinderen: ‘Der liebe Gott hat sie bei sich haben und also mit mir dermahlen theilen wollen, weillen just so vill, nemmlich 3 Bueben und 2 Mädl, im Himmel als am Leben habe’. Gecit. uit A.F. Leitich, Maria Theresia, Wien-München, 1963, blz. 242. Een goede biografie van Maria Theresia: H. Kretschmayer, Maria Theresia. Gotha, 1925.

Over Mesmer: St. Zweig, Die Heilung durch den Geist. Leipzig, 1931; R. Tischner, Franz Anton Mesmer. München, 1928: R. Darnton, Mesmerism and the end of the Enlightenment in France. Cambridge, Mass., 1968.

Over de reis van de Mozarts naar München, 1774: Briefe I, blz. 504 e.v. Houding van de vorst-aartsbisschop: ‘Er war so verlegen, dass er mit nichts, als mit einem Kopfneigen und Achsel in die Höhe ziehen antworten konnte’. Briefe I, blz. 517.

Uit Deutscher Chronik, Augsburg, 27 april 1775: ‘Ach eine Opera buffa hab ich gehört von dem wunderbaren Genie Mozart’... ‘Wenn Mozart nicht eine im Gewächshaus getriebene Pflanze ist: so muss er eines der grössten musikalischen Komponisten werden, die jemals gelebt haben’. Mozart, Dokumente seines Lebens. Kassel-Basel, 1961, blz. 138. De vioolconcerten van 1775: A. Einstein, Mozart, t.a.p., blz. 320 e.v.

Over Maria Theresia naast de genoemde boeken van Leitich en Kretschmayer: H. Valloton, Marie Therèse impératrice. Paris, 1963; Maria Theresia und Joseph II. Ihre Korrespondenz. Uitg. A. von Arneth. 3 dln. Wien, 1867 e.v.; Kaiserin Maria Theresias politisches Testament. Uitg. J. Kallbrunner. Wien, 1952; F. Heer, Humanitas Austriaca. Wien, 1957.

Joseph II: S.K. Padover, Joseph II. Düsseldorf-Köln, 1969; P. von Mitrofanov, Joseph II, 2 dln, Wien-Leipzig, 1910; F. Fetjö, Un Habsbourg révolutionnaire, Joseph II. Paris, 1953; F. Hennings, Das josephinische Wien. Wien-München, 1966; A. Wandruszka, Österreich und Italien im 18. Jahrhundert. Wien, 1963.

Joseph II in een brief aan zijn broer Leopold na het overlijden van Isabella van Parma: ‘j'ai tout perdu’. Maria Theresia und Joseph II, Korrespondenz, t.a.p. I, blz. 18. Maria Theresia aan Joseph, 14-9-66: ‘car ce n'est ni l'Empereur ni le Corégent dont partent ces traits mordants, ironiques, méchants, mais du coeur de Joseph’. Maria Theresia und Joseph II. Korrespondenz, t.a.p. I, blz. 201. In dezelfde brief ‘Votre coeur n'est pas encore mauvais, mais il le deviendra’ (203).

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Josephs ‘Denkschrift’ van 1765 vindt men in de originele Franse vorm als appendix opgenomen in Maria Theresia und Joseph II, Ihre Korrespondenz, t.a.p. De citaten uit de tekst op blz. 359 en 360 ‘Il faut beaucoup de courage et encore plus d'amour de la patrie pour être innovateur dans ce siècle’ (360)... ‘Pour les voyages, je les trouve de nécessité absolue pour un souverain’.

Maria Theresia: ‘Mein Kopf ist schwach, denn das Herz ist weg’ - geciteerd naar A.F. Leitich, t.a.p., blz. 411.

Het slot Esterház, Haydn en vorst Nikolaus Esterházy: K. Geiringer, Joseph Haydn. Mainz, 1959; L. Nowak, Joseph Haydn. Zürich usw., 1959; J. Haydn, Gesammelte Briefe und Aufzeichnungen. Uitg. D. Barths. Kassel usw., 1965. Over barokcultuur: R. Alewyn und K. Sälzle, Das grosse Welttheater. Hamburg, 1969, blz. 12: ‘Das Barok ist eine ungeduldige Kultur’... ‘Die Hast war nicht unbegründet. Wer stand dafür, dass morgen die königliche Laune noch dieselbe war?’.

Over het feodalisme in de Oostenrijkse landen: W.E. Wright, Serf, seigneur and sovereign. Minneapolis, 1966; G. Grüll, Bauer, Herr und Landesfürst. Graz usw., 1963; K. Grünberg, Die Bauernbefreiung und die Auflösung des gutsherrlich-bäurlichen Verhältnisses in Böhmen, Mähren und Schlesien. 2 dln. Leipzig, 1894 (in de Nationalbibliotheek te Wenen). Ter algemene oriëntering ook H. Hantsch, Die Geschichte Österreichs II. Graz-Wien, 1953.

De akte van aanstelling van Joseph Haydn, 1 mei 1760, opgesteld door vorst Paul Esterházy, vindt men in extenso afgedrukt in K. Geiringer, Joesph Haydn, t.a.p., blz. 35 e.v.

Verhelderende beschouwingen over het wezen van de klassieke muziek in F. Blume, Syntagma musicologicum. Basel-London usw., 1963. Blz. 75: barok, ‘das Pathos eines tief erregten Zeitalters’.

Over de hervormingsplannen van Joseph II behalve de reeds genoemde werken: F. Valjavec, Ausgewählte Aufsätze. München, 1963; E. Wangermann, From Joseph II to the Jacobin trials. Oxford, 1969; E. Winter, Der Josefinismus. Berlin, 1962; E. Benedikt, Kaiser Joseph II, 1741-1790. Wien, 1936.

Brieven van Joseph over zijn reis door Frankrijk in 1777 in Maria Theresia und Joseph II, Korrespondenz, t.a.p., II, blz. 130 e.v. In dit deel ook vertrouwelijke mededelingen van Joseph over zijn melancholie in 1773: ‘car je suis d'une mélancholie noire et sans espérance pour l'avenir’ (blz. 5); idem, 9 aug. 1775 (blz. 81): ‘et il y aurait, si un peu de philosophie ne me soutenait, de quoi devenir fou dans ma situation’. Over tolerantie, éénmaal in het Duits geschreven, Maria Theresia aan haar zoon: ‘Ich bin zu alt, mich zu solchen Principles jemals zu fügen; wünsche aber und bitte Gott, dass mein Nachfolger selbe niemals nur probire’.

Mozart aan padre Martini, 4-9-'76, Briefe, t.a.p., I, blz. 532: ‘vivo in un Paese dove la Musica fa pocchissima Fortuna’.

Reactie van Colloredo op de brief waarin Leopold ontslag verzoekt voor zijn zoon: ‘Auf die Hofkammer mit deme, dass Vater und Sohn nach dem Evangelio die Erlaubniss haben ihr Glück weiter zu suchen’. Mozart, Dokumente, t.a.p., blz. 146.

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Mozart en zijn moeder op reis, sept. 1777. Mozart, Briefe II, t.a.p., blz. 8: ‘Die Nannerl weinte ganz erstaunlich und ich musste mir alle Mühe geben sie zu trösten’... ‘Wir spielten Piquet, dann assen wir in meinem Zimmer, und machten nach dem Nachtessen noch ein paar Spiel, dann giengen wir, in Gottes nahmen, schlaffen. So verging dieser traurige Tag, den ich in meinem Leben nicht zu erleben glaubte’.

Mozarts brief aan zijn vader over de familie Weber te Mannheim, in Briefe, t.a.p., II, blz. 251 e.v. Uit het naschrift van Maria Anna over ‘eine neue Bekanntschaft: ‘es ist wahr sie singt unvergleichlich’.

Over Mozarts bezoek bij de hertogin de Chabot. Briefe, t.a.p. II, blz. 343 e.v.: ‘was aber das ärgste war, dass die Mad:me und alle die herrn ihr zeichnen keinen Augenblick unterliessen’...

Brief van von Grimm aan Leopold Mozart over diens zoon: 21-7-'78, in Mozart, Dokumente, t.a.p., blz. 159... ‘il est zu treuherzig, peu actif, trop aisé à attraper, trop peu occupé des moyens, qui peuvent conduire à la fortune. ici, pour percer, il faut être retors, entreprenant, audacieux’.

Mozart aan zijn vader, 11-9-'78. Briefe, t.a.p. II, blz. 474/75: ‘dass der M:r grimm im stände ist kindern zu helfen, aber nicht erwachsenen leüten...’ mit einem wort, er ist von der welschen Partie - ist falsch - und sucht mich selbst zu unterdrücken’.

Mozart over zijn reis naar München, nov. 1780. Briefe, t.a.p. III, blz. 13: ‘zwey ganze Posten fuhr ich die Hände auf dem Polster gestüzt, und den Hintern in lüften haltend.’

Paumgartner, t.a.p., blz. 253 over Idomeneo: ‘Gewiss ist der ‘Idomeneo’ das grossartigste, reichste Opernwerk des Musikers, nicht des Dramatikers Mozart geworden’.

Mozart aan zijn vader, 19-5-'81, Briefe III, blz. 117: ‘Ich muss ihnen gestehen, dass ich aus keinen einzigen Zuge ihres Briefes, meinen vatter erkenne!’

Mozart aan Leopold over zijn bruid Konstanze, 15-12-'81, Briefe III, blz. 181: ‘sie ist nicht hässlich, aber auch nichts weniger als schön - ihre ganze schönheit besteht, in zwey kleinen schwarzen augen, und in einen schönen Wachstum. sie hat keinen Witz, aber gesunden Menschenverstand genug, um ihre Pflichten als eine frau und Mutter erfüllen zu können. sie ist nicht zum aufwand geneigt, das ist grundfalsch. - imgegentheil ist sie gewohnt schlecht gekleidet zu seyn. - denn, das wenige was die Muter ihren kindern hat thun können, hat sie den Zwey andern gethan, ihr aber niemalen.’

In dezelfde brief: ‘die Natur spricht in mir so laut, wie in Jedem andern, und vielleicht läuter als in manchen grossen, starken limmel’.

Over Konstanze: Paumgartner, t.a.p., blz. 280. ‘Die Tatsache von Mozarts unerschütterlichen Anhänglichkeit rechtfertigt alle Schwächen Konstanzens’... ‘Mozart liebte seine Gattin mit ganzer Hingabe, mit der rücksichtsvollen Zartheit seines Herzens, wenn er es auch wahrscheinlich vermieden hat, sie ins innerste seiner Seele blicken zu lassen. Er teilte mit ihr Sorgen und Plagen des kleinen Alltags und bemühte sich redlich, ihren flackernden Charakter in den Richtkreis seiner reinlichen Lebensgrundsätze zu bannen. Dafür umgab er sie mit der ganzen Heiterkeit und

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Güte. Er war ohne Unterlass besorgt, ihre Stimmung durch keinerlei Ereignisse trüben zu lassen. Wenn sie kränkelte, was nur zu oft der Fall war, oder wenn sie in den Wochen lag, wurde er nicht müde, sie mit geradezu mütterliche Fürsorge zu betreuen’.

Over exotisme en ontkerstening: H. Baudet, Het paradijs op aarde. Assen, 1959. blz. 65 e.v. Het oordeel van Haydn over Mozart: Mozart, Briefe III, t.a.p., blz. 373: - ‘ich sage ihnen vor gott, als ein ehrlicher Mann, ihr Sohn ist der grösste Componist, den ich von Person und den Nahmen nach kenne: er hat geschmack, und über das die grösste Compositionswissenschaft’.

Mozart over de dood: Briefe IV, blz. 41, 4-4-'87: ‘da der Tod der wahre Endzweck unsers Leben ist, so habe ich mich seit ein Paar Jahren mit diesem wahren, besten Freunde des Menschen so bekannt gemacht, dass sein Bild nicht allein nichts schreckendes mehr für mich hat, sondern recht viel beruhendiges und tröstendes!’

Haydn over Mozart in een brief van dec. 1787 aan Verwalter Rott te Praag. Jos. Haydn, Gesammelte Briefe und Aufzeichnungen. Uitg. D. Bartha, Kassel-London etc., 1965, blz. 185: ‘so würden die Nationen wetteifern ein solches Kleinod in ihren Ringmauern zu besitzen. Prag soll den theuern Mann fest halten - aber auch belohnen: denn ohne dieses ist die Geschichte grosser Genien traurig, und gibt der Nachwelt wenig Aufmunterung zum fernern Bestreben; wesswegen leider so viel hoffnungsvolle Geister darnieder liegen. Mich zürnet es, dass dieser einzige Mozart noch nicht bey einem kaiserlichen oder königlichen Hofe engagirt ist’.

Mozart in sept. 1790 uit Frankfort aan Konstanze. Briefe IV, blz. 114 - ‘wenn die leute in mein herz sehen könnten, so müsste ich mich fast schämen. - es ist alles kalt für mich - eiskalt.’

Leopold over de luchtballon van von Lütgendorf: Leopold Mozarts Briefe an seine Tochter. Uitg. O.E. Deutsch und B. Paumgartner. Salzburg-Leipzig, 1936, blz. 351.

Over Mozarts Zauberflöte o.a. J.J. von Schmid, Die Zauberflöte. Assen, 1965; E.J. Dent, Mozart's operas. London, 1960; J.P. Eckermann, Gespräche mit Goethe, t.a.p., blz. 632: ‘Jede Produktivität höchster Art’... ‘steht in niemandes Gewalt und ist über aller irdischen Macht erhaben’. - ‘Dergleichen hat der Mensch als unverhoffte Geschenke von oben, als reine Kinder Gottes zu betrachten, die er mit freudigem Dank zu empfangen und zu verehren hat’.

Haydn aan Marianne von Genzinger (27-6-'90), Haydn, Briefe, blz. 243: ‘es ist doch traurig immer Sclav zu seyn: allein die Vorsicht will es’. Over Schikaneder: E. Komorzynski, Der Vater der Zauberflöte. Emanuel Schikaneders Leben. Wien, 1948.

Over ziekte en dood van Mozart: C. Bär, Mozart. Krankheit - Tod - Begräbnis. Salzburg, 1960.

A. Wandruszka, Leopold II. 2 dln. Wien-München, z.j..

Weimar

Over Duitsland in de 18de eeuw: Propyläen Weltgeschichte VI, Das Zeit-

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alter des Absolutismus. Berlin z.j.; W. Dilthey, Gesammelte Schriften III, Leipzig-Berlin, 1927; H. Hettner, Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts, delen 3 t/m 6, Braunschweig 1913 e.v.; H. Plessner, Die verspätete Nation. Stuttgart, 1959; W.H. Bruford, Germany in the eighteenth century. Cambridge, 1968.

Over Goethe en zijn milieu: R. Friedenthal. Goethe. Sein Leben und seine Zeit. München, 1963; F. Gundolf. Goethe. Berlin, 1930; G. Lukács, Goethe and his age. London z.j.; G.H. Streurman, Goethe als universele mens. Amsterdam, 1936: W.H. Bruford. Culture and society in classical Weimar. Cambridge, 1962; W. von den Steinen, Das Zeitalter Goethes. Bern, 1949; B. Gajek und F. König, Goethes Leben und Werk in Daten und Bildern. Frankfurt, 1966. Voor het verzamelde werk: Gedenkausgabe, Zürich, Artemis-Verlag. Uitg. E. Beutier; teksten en inleidingen ook in de dtv-Ausgabe, 45 dln. München, 1961 e.v. Citaten uit brieven grotendeels uit Goethes Briefe und Tagebücher, 2 din, Leipzig z.j. Gesprekken: J.P. Eckermann, Gespräche mit Goethe. Leipzig, 1913. Herdenking 1932: A. Schweitzer, Goethe. München, 1932. Th. C. van Stockum, Goethe als dichter en denker en F.J. Buytendijk, De betekenis van Goethe voor de natuurwetenschap in onze tijd. Groningen-Batavia, 1932. De interessantste collectie Goethiana, die men in Europa kan bewonderen, vindt men bijeengebracht in de 24 zalen van het Goelhe-museum te Weimar. Het meeste hiervan is opgenomen in het grote werk van H. Holtzhauer, Goethe-Museum. Berlin-Weimar z.j.

Dichtung und Wahrheit IV, 20: ‘Schon einige Abende war es mir nicht möglich gewesen, zu Haus zu bleiben. In einen grossen Mantel gehüllt, schlich ich in der Stadt umher, an den Häusern meiner Freunden und Bekannten vorbei, und versäumte nicht, auch an Lilis Fenster zu treten. Sie wohnte im Erdgeschoss eines Eckhauses, die grünen Rouleaus waren niedergelassen; ich konnte aber recht gut bemerken, dass die Lichter am gewöhnlichen Platze standen. Bald hörte ich sie zum Klavier singen; es war das Lied ‘Ach, wie ziehst du mich unwiderstehlich!’, das nicht ganz vor einem Jahr an sie gedichtet ward. Es musste mir scheinen, dass sie es ausdruckvoller sänge als jemals, ich konnte es deutlich Wort vor Wort verstehen; ich hatte das Ohr so nahe angedrückt, wie nur das auswärtsgebogene Gitter erlaubte. Nachdem sie es zu Ende gesungen, sah ich an dem Schatten, der auf die Rouleaus fiel, dass sie aufgestanden war; sie ging hin und wider, aber vergebens suchte ich den Umriss ihres lieblichen Wesens durch das dichte Gewebe zu erhaschen’.

Over het hof van Weimar naast het reeds genoemde werk van Bruford: N. Elias, Die höfische Gesellschaft. Neuwied-Berlin, 1969; P. Lafue, La vie quotidienne des cours allemands au XVIIIe siècle. Paris, 1963; Charlotte von Stein: H. Haberland und W. Pehnt, Frauen der Goethezeit. Stuttgart, 1961, blz. 281 e.v.; I. Boy-Ed, Das Martyrium der Charlotte von Stein. Stuttgart-Berlin, 1925; Top Neaff, Charlotte von Stein. Amsterdam, 1921. Goethe an Wieland: ‘Ich kann mir die Bedeutsamkeit - die Macht, die diese Frau über mich hat, nicht anders erklären als durch die Seelenwanderung’. Goethe, Briefe I, blz. 189.

Over Schiller: K. Berger, Schiller. 2 dln. München, 1920; F. Burschell,

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Schiller. Hamburg, 1958; B. von Heiseler, Schiller. Gütersloh, 1959; G. von Wilpert, Schiller-Chronik. Stuttgart, 1958; Th. Mann, Versuch über Schiller, in Nachlese. Berlin-Frankfurt, 1956.

Weimar, toestanden op het platteland: A. Backhaus, Entwicklung der Landwirtschaft auf den Gräflich Stollberg-Wernigerödische Domänen. Jena, 1888; F.W. Hennig. Herrschaft und Bauernuntertänigkeit. Würzburg, 1964. H. Möller, Die kleinbürgerliche Familie im 18. Jahrhundert. Berlin, 1691.

Goethe aan zijn moeder, 11-8-'81. Briefe I, blz. 339: ‘Sie erinnern sich, der letzten Zeiten, die ich bey Ihnen, eh ich hierherging, zubrachte, unter solchen fortwährenden Umständen würde ich gewiss zu gründe gegangen seyn. Das Unverhältniss des engen und langsam bewegten bürgerlichen Kreyses, zu der Weite und Geschwindigkeit meines Wesens hätte mich rasend gemacht. Bey der lebhaften Einbildung und Ahndung menschlicher Dinge, wäre ich doch immer unbekannt mit der Welt, und in einer ewigen Kindheit geblieben’.

Goethe aan Frau von Stein, 17-5-'78, Briefe I, blz. 226: ‘So viel kann ich sagen je grösser die Welt desto garstiger wird die Farce’. Goethe, Briefe aus der Schweiz, 1779: ‘Das Erhabene gibt der Seele die schöne Ruhe, sie wird ganz dadurch ausgefüllt’. Idem, 27 okt. ‘man gibt da gern jede Prätension ans Unendliche auf, da man nicht einmal mit dem Endlichen im Anschauen und Gedanken fertig werden kann’.

Over politieke oppositie in Duitsland: U.B. Staudenmayer, Christian Friedrich Daniel Schubart, ein schwäbischer Rebell. Heidenheim, 1969; K.M. Klob, Schubart. Ulm, 1908; D.F. Strauss, Chr. Friedrich Daniel Schubarts Leben in seinen Briefen. Berlin, 1849; J. Hermand, Von deutscher Republik, 1775-1795. Frankfurt a.M., 1968; F. Valjavec, Die Entstehung der politischen Strömungen in Deutschland, 1770-1815. München, 1951.

De Duitse Verlichting: Lessing und die Zeit der Aufklärung. Vorträge. Göttingen, 1968; K. Barth, Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Zollikon-Zürich, 1949; W. Dilthey, Das Erlebnis und die Dichtung. Leipzig-Berlin, 1913; R. Unger, Hamann und die Aufklärung, 2 dln. Jena, 1911; E. Cassirer, Kants Leben und Lehre. Berlin, 1923; E. Cassirer, Rousseau, Kant und Goethe. New York, 1963; K. Jaspers, Die grossen Philosophen I, München, 1957; I. Kant, Was ist Aufklärung? Göttingen, 1967. In Europees verband: F. Heer, Europäische Geistesgeschichte. Stuttgart, 1957; P. Gay, The Enlightenment, 2 dln. New York, 1967 en 1969.

Kant in de inleiding tot zijn Kritik der reinen Vernunft: ‘Unser Zeitalter ist das eigentliche Zeitalter der Kritik’. Uit Kants opstel van 1783: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?: ‘Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines andern zu bedienen’... ‘Durch eine Revolution wird vielleicht wohl ein Abfall von persönlichen Despotism und gewinnsüchtiger oder herschsüchtiger Bedrückung, aber niemals wahre Reform der Denkungsart zu Stande kommen; sondern neue Vorurteile werden, eben sowohl als die Alten, zum Leitbande des gedankenlosen grossen Haufens dienen’. Men-

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selijke situaties waarin ‘fast alles paradox ist’.

Hamann aan Herder: ‘mein armer Kopf ist gegen Kants ein zerbrochener Topf’. Kant aan Hamann: ‘Denn ich armer Erdensohn bin zu der Göttersprache der anschauenden Vernunft gar nicht organisiert’. Gecit. naar K. Jaspers, Die grossen Philosophen, t.a.p. I, blz. 398.

Correspondentie H. Chr. Boie - Louise Mejer, uitg. door I. Schreiber: Ich war wohl klug dass ich dich fand. München, 1961. Boie over zijn verloofde: haar ‘Sanftmut’, haar ‘hellen nüchternen Verstand’ verbonden met ‘Feinheit echten Gefühls’. Lessing aan Boie, blz. 30: ‘Ich wollte es auch einmal so gut haben als andere Menschen. Aber es ist mir schlecht bekommen’. Boie, blz. 128, 20-1-'82: ‘Die Amerikaner werden, glaub'ich, nun auch frei werden und einst sehr reich und mächtig. Sie werden an Europa das Unrecht rächen, das von da aus Amerika geschehen ist’.

Goethe aan Knebel, 21-11-'82, Briefe I, blz. 383: ‘Nur im innersten meiner Plane und Vorsätze, und Unternehmungen bleib ich mir geheimnisvoll selbst getreu’. Idem, 6-3-'80, aan Lavater, blz. 272: ‘In der Jugend traut man sich zu dass man den Menschen Palläste bauen könne und wenn's um und an kommt so hat man alle Hände voll zu thun um ihren Mist beiseite bringen zu können. Es gehört immer viel Resignation zu diesem eklen Geschäft, indessen muss es auch sein’. Idem aan Knebel, 3-12-'81, blz. 347: ‘Das Bedürfnis meiner Natur zwingt mich zu einer vermanichfaltigten Thätigkeit’. Nog een uiting van teleurstelling: uit Tagebücher, 25 juli 1779. Briefe und Tagebücher, t.a.p., blz. 583: ‘Das Elend wird mir nach und nach so prosaisch wie ein Kaminfeuer... Aber ich lasse doch nicht ab von meinen Gedanken und ringe mit dem unerkannten Engel, sollt’ ich mir die Hüfte ausrenken. Es weiss kein Mensch, was ich thue und mit wieviel Feinden ich kämpfe, um das Wenige hervorzubringen. Bei meinem Streben und Streiten und Bemühen bitt ich euch, nicht zu lachen, zuschauende Götter. Allenfalls lächlen mögt ihr, und mir beistehen.’

Over Lichtenberg: W. Promies, Georg Christoph Lichtenberg. Reinbek-Hamburg, 1964; M. Rychner, Aufsätze zur Literatur. Lichtenberg, blz. 107 e.v. Zürich, 1966.

Eerste ballonvlucht in Duitsland: Johann Friedrich Merck, Briefe. Uitg. H. Kraft. Frankfurt a.M., 1968, blz. 511 e.v. ‘Blanchard ist angekommen’. Na de eerste, mislukte vlucht: ‘der Pöbel warf mit Steinen nach dem Kutscher und den im Wagen Sitzenden’ (blz. 521). Blz. 522 e.v.: ‘Jedem Zuschauer war das Herz so beklemmt, dass nur eine schwache Acclamation statt fand’... ‘Er stieg in schiefer Linie sehr langsam vor uns auf. Als er ungefähr thurmeshoch war, stieg Blanchard auf den Sitz seines Schiffchen, zeigte sich bis auf die Schuhsohle, salutierte mit seiner Fahne, zog zuletzt den Hut ab und nahm Abscheid. So wurde er langsam vom Winde gegen Frankfurt zu getrieben. In einer Entfernung von einer halben Stunde liess er einen Hund mit dem Parachute herab, der sehr langsam fiel und glücklich auf dem offenheimer Felde herabkam, wo ihm der Hüter auffing und nach der Stadt trug. Durch die Abwerfung dieses Ballasts stieg er merklich höher und schwebte nach Homburg zu. Hier liess er sich etwas nieder und war mit einem Canonenschüsse begrüsst, wo-

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von, wie er nachher erzählte, seine ganze Maschine sehr erschüttert ward. Nun warf er wieder Ballast ab, ward zusehends kleiner, und nachdem er 3/4 Stunden am Horizonte sichtbar gewesen war, verschwand er in der Gegend nach Usingen zu.’

Na de landing: ‘Alles was Odem hatte, lief aus der Stadt zu’ (blz. 524). Ontvangst in Frankfurt: ‘Der Graf Romanzow war ihm mit 20 andern Carossen entgegen gefahren, man verfehlte ihn aber und er kam zu einem andern Thore hinein. In der Comödie ward er mit allgemeinem Beifall empfangen. Als sich der Pöbel um das Haus zusammenrottete und ihn mit Ungestüm zu sehen verlangte, nahm Graf Romanzow das Licht, leuchtete ihm vor und zeigte ihn der Menge, die ihn einige Tage vorher hatte steinigen wollen’. Afzetterij: ‘und die liebe deutsche Nation wird mit ihrer Polizei und Menschenliebe auswärts eine traurige Figur spielen’.

Schiller aan Reinwald, 14-4-'83 (geciteerd naar Burschell, t.a.p., blz. 47): ‘Jede Dichtung ist nichts anderes, als eine enthousiastische Freundschaft oder platonische Liebe zu einem Geschöpf unseres Kopfes’. Schiller in Mannheim, ‘das kalte Fieber’. Functie van het drama: ‘den Menschen mit dem Menschen bekannt zu machen und das geheime Räderwerk aufzudecken, nach welchem er handelt’ (Burschell, Schiller, blz. 56).

Goethe aan Karl August, 3-11-'86, Briefe I, blz. 482: ‘Jetzt darf ich es gestehen: zuletzt durft ich kein Lateinisches Buch mehr ansehn, keine Zeichnung einer italienischen Gegend’. Of, in Italienische Reise, Venedig, 12-10-'86: ‘Schon einige Jahre her durft’ ich keinen lateinischen Autor ansehn, nichts betrachten, was mir ein Bild Italiens erneute. Geschah es zufällig, so erduldete ich die entsetzlichsten Schmerzen’. Goethe aan Frau von Stein: 20-1-'87: ‘überwältigt meine Natur, mein Geist, diese Krise, so ersetz ich Dir tausendfältig, was zu ersetzen ist’. Briefe I, blz. 512.

Goethe, Italienische Reise, Venedig - ‘diese Biberrepublik’. Over de bevolking: ‘Und Abends gehen sie ins Theater und sehen und hören das Leben ihres Tages’. Assisi, 26-10-'86: ‘Die ungeheuren Substrukturen der babylonisch übereinander getürmten Kirchen’.

Rome, 1-11-'86: ‘die gleichsam unterirdische Reise hierher’... Die Begierde, dieses Land zu sehen, war überreif’. Over de St-Pieterskerk - ‘da regte sich die protestantische Erbsünde’... 5-11-'86: ‘es ist ein saures und trauriges Geschäft, das alte Rom aus dem neuen herauszuklauben’. Carnaval: ‘ein toller Spektakel’. Palermo, 3 april 1787: ‘Hat man sich nicht ringsum vom Meere umgeben gesehen, so hat man keinen Begriff von Welt’. 17 april in de plantentuin van Palermo: ‘fiel mir die alten Grille wieder ein’... ‘die Urpflanze’.

Goethe, Italienische Reise, Napels, 17-5-'87: die Urpflanze. ‘Nach diesem Modell’' enz.. 26 mei: ‘die Humanität - ‘Nur fürcht’ ich, dass zu gleicher Zeit die Welt ein grosses Hospital und einer des andern humaner Krankenwärter sein werde’. 28 mei: over ‘dem geringen Volke in Neapel’ - ‘zeigt einen freien richtigen Blick’.

Aan Karl August, Briefe I, blz. 546 e.v., 25 jan. 1788: ‘Die Hauptabsicht meiner Reise war: mich von den physisch-moralischen Übeln zu befreien’. Idem, Briefe I, blz. 554, 17-3-'88: ‘Ich darf wohl sagen: ich habe

[p. 386]

mich in dieser anderthalbjährigen Einsamkeit selbst wiedergefunden; aber als was? - Als Künstler’.

Goethe terug in Weimar. Uitstel van werk. ‘Denn im Liegenlassen und Nichtvollenden hat Goethe alle grossen Dichter übertroffen’. R. Friedenthal, Goethe, t.a.p., blz. 341.

J.H. Merck, Briefe, t.a.p., jan. 1791. Parijs: ‘Paris übertrifft alle Erwartung an Ganzheit der Gesinnung, an Grösse der Bilder, an Festigkeit des Ausdrucks, den Durst nach Wahrheit, Tugend, Meschengefühl’. Over revolutionaire woelingen in Duitsland, o.a. studentenoproer in Jena: H. Holtzhauer, Goethe-Museum, t.a.p., blz. 357 e.v.

Goethe, Kampagne in Frankreich, 19 sept. ‘92, na Valmy: ‘Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen’. Over de kring van Münster: L. Brummel, Frans Hemsterhuis. Haarlem, 1925; E. Reinhard, Die Münstersehe ‘Familia Sacra’. Münster, 1953; P. Brachin, Le cercle de Münster et la pensée religieuse de F.L. Stolberg, Paris, z.j.

Goethe, Tag- und Jahreshefte (dtv 30), blz. 16, 1794: over zijn trouw aan de natuurwetenschap - ‘wie an einen Balken im Schiffbruch’.

Parijs

Algemene oriëntering: R. Mousnier et E. Labrousse, Le XVIIle siècle. Parijs, 1967; A. Cobban, A history of modem France I. Harmondsworth, 1968; Encyclopédie de la Pléiade, Histoire des littératures III. Uitg. R. Queneau. Paris, 1958; P.G. Gastex et P. Surer, Manuel des études littéraires françaises. XVIIIe siècle. Paris, 1966; M. Launay et G. Mailhos, Introduction à la vie littéraire du XVIIIe siècle. Paris, 1968; P. Hazard, La pensée européenne au XVIIIe siècle. Paris, 1963; R. Pomeau, L'Europe des lumières. Paris, 1966; K. Barth, Images du XVIIIe siècle. Neuchâtel-Paris, 1949; P. Gay, The Enlightenment, 2 dln. New York, 1967 en 1969.

Over het begin van de eeuw: P. Hazard, La crise de la conscience européenne, 1680-1715. 3 dln. Paris, 1935. Over de voorgeschiedenis van de Franse revolutie: D. Mornet, Les origines intellectuelles de la Révolution française, 1715-1787. Paris, 1967: A. de Tocqueville, L'ancien régime et la Révolution. 2dln. Paris, 1952; J. Godechot, Les révolutions. Paris, 1970.

Tijdperken, speciale onderwerpen: P. Gaxotte, Le siècle de Louis XV. Paris, 1933; P. Gaxotte, Paris au XVIIIe siècle. Paris, 1968; J. Bertaut, Paris à travers les ages. Paris, 1951; B. Groethuysen, Die Entstehung der bürgerlichen Welt-und Lebensanschauung in Frankreich. 2 dln. Halle, 1927; M. Bloch, Les caractères originaux de l'histoire rurale française. Paris, 1952; R. Mauzi, L'idée du bonheur au XVIIIe siècle. Paris, 1969; G. Gusdorf, Introduction au sciences humaines. Paris, 1960; K. Martin, French liberal thought in the eighteenth century. New York, 1962; Au siècle des lumières, Paris-Moscou, 1970; H. Sée, Les origines du capitalisme moderne. Paris, 1936; S. Pollard and C. Holmes, Documents of European economic history. Vol. I. London, 1968; R. Rosenblum, Transformations in late eigtheenth century art. Princeton, 1967; J. Starobinski,

[p. 387]

L'invention de la liberté. Genève, 1964; G. Esquer, L'anticolonialisme au XVIIIe siècle. Paris, 1951; P. Gay, The party of humanity. Essays in French Enlightenment. New York, 1964; H. Schmidt-Garre, Oper. Eine Kulturgeschichte. Köln, 1963.

Marie Antoinette en het Franse hof: E. et J. De Concourt, Histoire de Marie-Antoinette. Paris, 1878; H. Belloc. Marie Antoinette. Utrecht-Antwerpen, 1959; St. Zweig, Marie Antoinette. Frankfurt a.M., 1968.

Ch. Kunstler, La vie quotidienne sous Louis XV. Paris, 1953; Ch. Kunstler, La vie quotidienne sous Louis XVI. Paris, 1950; N. Elias, Die höfische Gesellschaft. Neuwied-Berlin, 1969.

Voltaire (Le siècle de Louis XIV): ‘j'aime mieux obéir à un beau lion qu'à deux cents rats de mon espèce’.

Voltaire: Th. Besterman, Voltaire. London, 1969; J. Orieux, Voltaire. Paris, 1966; R. Naves, Voltaire. Paris z.j.; R. Pomeau, Voltaire par luimême. Paris, z.j.; P. Gay, Voltaire's politics. Princeton, 1959; R. Pomeau, La religion de Voltaire. Paris, 1969. Uit Voltaire's Dictionaire philosophique, herdruk, uitg. Pomeau, Paris, 1964: Abbé - ‘Un pauvre qui a fait serment d'être pauvre, et qui en conséquence est souverain’. Art. Lettres: ‘Notre misérable espèce est tellement faite que ceux qui marchent dans le chemin battu jettent toujours des pierres à ceux qui enseignent un chemin nouveau’... ‘L'homme de lettres est sans secours; il ressemble aux poissons volants: s'il s'élève un peu, les oiseaux le dévorent; s'il plonge, les poissons le mangent’.

‘Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer; mais toute la nature nous crie qu'il existe’ - zie hiervoor R. Pomeau, Religion, t.a.p., blz. 406.

B. Groethuysen, Die Entstehung der bürgerlichen Welt- und Lebensanschauung in Frankreich. 2 dln. Halle, 1927.

Rousseau: een goede recente inleiding is die van J. Starobinski, J.-J. Rousseau. La transparence et l'obstacle. Paris, 1971; G. May, Rousseau par lui-même. Paris, z.j.; D. Mornet, Rousseau. Paris, 1950; M. Launay, lean-Jacques Rousseau et son temps. Paris, 1969; P. Burgelin, La philosophie de l'existence de Rousseau. Paris, 1952. Over de laatste levensdagen: R. Mathieu, Ermenonville. Paris, z.j. (uitgave van de Touring club de France). De nieuwste en beste editie van de verzamelde werken, met uitvoerige noten en commentaren, is die in de Bibliothèque de la Pléiade (5 dln, waarvan tot dusver 4 verschenen).

Over Franklin in Frankrijk: B. Faij, Franklin. Boston, 1929; C. van Doren, Benjamin Franklin. New York, 1968. Lafayette: B. Witlock, La Fayette. 2 dln. New York-London, 1929.

Anti-kolonialisme in Frankrijk: G. Esquer, L'anticolonialisme au XVIIIe siècle. Paris, 1951.

Reis van keizer Joseph II naar Frankrijk in 1777: S.K. Padover, Joseph IL Düsseldorf-Köln, 1967, blz. 69 e.v.; Mesmer, Casanova enz. R. Darnton. Mesmerism and the end of Enlightenment in France. Cambridge Mass., 1968; J. Fr. Michaud, Mesmer - art. in Biographie universelle, dl 28; Casanova in Parijs: Casanova, Mémoires. Uitg. in 3 dln in de Bibliothèque de la Pléiade. Paris, 1958 e.v.; F. Marceau, Casanova. Paris. 1948; J. Rives Child, Casanova. Reinbek bei Hamburg, 1960; H. Kesten, Casanova.

[p. 388]

Berlin, 1962. Het thema sexualiteit bij Laclos: R. Vailland, Laclos par lui-même. Paris, z.j.

Over de filosofie der Verlichting: P. Gay, The Enlightenment. 2 dln. New York, 1967 en 1969; C.L. Becker, The heavenly city of the eightteenth-century philosophers. New Haven-London, 1967; P. Gay, The party of humanity. New York, 1964.

Cultuurpessimisme van Rousseau. Considérations sur le gouvernement de Pologne. Oeuvres complètes III, blz. 954: ‘Je vois tous les Etats de l'Europe courir à leur ruine. Monarchies, Républiques, toutes ces nations si magnifiquement instituées, tombés en décrépitude’. J.J. Rousseau, Émile. In Oeuvres complètes IV. Bibl. de la Pléiade, Paris, 1969: ‘Les idées générales et abstraits sont la source des plus grandes erreurs des hommes’ (blz. 577). Idem: ‘jamais le jargon de la métaphysique n'a fait découvrir une seule vérité’...

‘Le tableau de la nature ne m'offrait qu' harmonie et proportions, celui du genre humain ne m'offre que confusion, désordre’ (blz. 583).

Over Diderot: A. Billy, Diderot. Paris, 1952; C. Guyot, Diderot par lui-même. Paris z.j.; D. Mornet, Diderot. Paris, 1966. D. Diderot, Lettres à Sophie Volland. 3 dln. Paris, 1930. Oeuvres. Pléiade. Paris, 1951. Beaumarchais: R. Pomeau, Beaumarchais. Paris, 1967. Zijn werk in Bibliothèque de la Pléiade.

Uit de vijfde akte van Le mariage de Figaro, monoloog van Figaro: ‘Monsieur le Comte’... ‘Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie’... ‘Qu'avez-vous fait pour tant de biens! vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Du reste homme assez ordinaire! tandis que moi, morbleu! perdu dans la foule obscure, il m'a fallu déployer plus de science et de calcul pour subsister seulement, qu'on n'en a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes’.

Robespierre: G. Walter. Robespierre. 2 dln. Paris, 1936; M. Gallo, Maximilien Robespierre. Paris, 1968.

Eerste luchtvaart in Frankrijk: J.E. Darmon, Dictionnaire des estampes et livres illustrés sur les ballons et machines volantes. Montpellier, 1929. L. Figuier, Exposition et histoire des principales découvertes, dl. II. Paris, 1851. Ook een hoofdstuk in J.E. Hodgson, The history of aeronautics in Great Britain. London, 1924; P. Gaxotte, Paris au XVIIIe siècle. Paris, 1968. Citaat uit L.S. Mercier, Tableau de Paris, uit Darnton, Mesmerism, t.a.p., blz. 26 noot: ‘Le règne des lettres est passé; les physiciens remplacent les poètes et les romanciers; la machine électrique tient lieu d'une pièce de théâtre’.

Internationale aspekten van de Franse revolutie: A. Sorel, L'Europe et la Révolution française. 6 dln. Paris, 1885 e.v.; Opmerking van Fr. Coppée over spelende kinderen geciteerd naar P. Bessand-Massenet, De Robespierre à Bonaparte. Paris, 1970, blz. 14.

Overbrenging van het lichaam van Voltaire naar het Panthéon, 11 juli. 1791: beschrijving in Bulletin du Musée Carnavalet, 13de Jg. nr. 2. Paris, 1960.

Over de geschiedenis van de Revolutie: A. Aulard, Histoire politique de la Révolution française. Paris, 1901; L. Madelin, La Révolution. Paris,

[p. 389]

z.j.; A. de Tocqueville, L'ancien régime et la Révolution. 2 dln, Paris, 1952; A. Gérard, La Révolution française, mythes et interprétations. Paris, 1967; J. Godeschot, Les révolutions. Paris, 1970; J. Robriquet, La vie quotidienne au temps de la Révolution. Paris, 1938.

Het citaat ‘Le même esprit etc.’ uit Sorel, t.a.p. III, blz. 342. J.H. Merck te Parijs in 1791: Briefe, t.a.p.

Birmingham

Een van de beste overzichten van de industriële revolutie blijft P. Mantoux. La révolution industrielle au XVIIIe siècle. Paris, 1906. Een verbeterde Engelse editie hiervan The industrial revolution in the eighteenth century. New York-Evanston, 1961. J.L. and B. Hammond, The rise of modern industry. New York-Evanston, 1969; H. Hamilton, The industrial revolution in Scotland. London, 1932; Asa Briggs, The making of modern England. New York-Evanston, 1965. Meer sociologisch: J.L. and B. Hammond, The town labourer (1760-1832), 2 dln., herdruk London, 1949 en N.J. Smelser, Social change in the industrial revolution. London, 1959.

Van de oudere boeken over James Watt is nog steeds bruikbaar S. Smiles, Lives of the engineers. Boulton and Watt. London, 1878. Verder H.W. Dickinson, James Watt. New York, 1967; L.T.C. Rolt, James Watt. London, 1962: I.B. Hart, James Watt and the history of steam power. New York, 1961. H.W. Dickinson. Matthew Boulton. Cambridge, 1937. Belangrijk biografisch materiaal in R.E. Schofield, The Lunar Society. Oxford, 1963 en in A.E. Musson and E. Robinson, Science and technology in the industrial revolution. Manchester. 1969. Voor de sociaal-culturele achtergrond: G.M. Trevelyan, English social history. London, 1944. - geïllustreerde herdruk in vier deeltjes. Pelican books, Harmondsworth; A.S. Turberville, English men and manners in the eighteenth century. New York-Oxford, 1957.

Watt: ‘I am heartsick of this cursed country’ - in een brief aan William Small, 11-12-'73, geciteerd naar Dickinson, James Watt, t.a.p., blz. 83.

Watt over zijn ‘separate condensor’. H.W. Dickinson, Watt, t.a.p. blz. 36; ‘It was in the Green of Glasgow. I had gone to take a walk on a fine Sabbath afternoon. I had entered the Green by the gate at the foot of Charlotte Street - had passed the old washing-house. I was thinking upon the engine at the time and had gone as far as the Herd's house when the idea came to my mind, that as steam was an elastic body it would rush into a vacuum, and if communication was made between the cylinder and an exhausted vessel, it would rush into it, and might be there condensed without cooling the cylinder’.

Jos. Black over Watt als instrumentmaker the Glasgow: ‘I found him to be a young man possessing most uncommon talents for mechanical knowledge and practice, with an originality, readiness and copiousness of invention, which often surprised and delighted me’.

John Robison: ‘I saw a workman, and expected no more; but was surprised to find a philosopher, as young as myself, and always ready to

[p. 390]

instruct me’. Beide citaten uit R.J. Law, James Watt and the separate condensor. London, 1969, blz. 7 (Science Museum. London)

Over Watts teleurstellingen: Watt aan Small, 28-4-1769:... ‘many disappointments. I must have sunk under the burden of them if I had not been supported by the friendship of Doctor Roebuck’... ‘Of all things in life there is nothing more foolish than inventing’. Gecit. naar Dickinson, Watt, t.a.p., blz. 57.

Small aan Watt, 19-10-'71, Dickinson, t.a.p., blz. 77: ‘Nothing of the late years have vexed me so much as the peculiar circumstances that have retarded your engine... you have as much genius and as much integrety, or more, than any man I know’.

Watt, nov. 1772, aan Small: ‘I would rather face a loaded cannon than settle an account or make a bargain’... Idem, 11-12-'73: ‘I am not melancholy but I have lost much of my attachment to the work even to my own devices’... ‘I am indolent to excess and what alarms me most, the longer the stupider’ - in Dickinson, Watt, t.a.p., blz. 83.

Londen in de 18de eeuw: G.M. Trevelyan, Illustrated English social history, t.a.p., blz. 70 e.v. Over luchtvervuiling blz. 79/80. Zie ook R.J. Mitchell and M.R.R. Leys, A history of London life. Pelican books, A 626, Harmondsworth.

Het citaat over de energievoorziening, de ‘power’, die Boulton verkocht, uit Boswell's Life of Johson, herdruk, London-New York, 1962 I, blz. 625.

J.H. Plumb, England in the eighteenth century. Pelican books A 231, Harmondsworth, 1950, blz. 77: ‘Between 1760 and 1790 it was crystal clear that there were two worlds, the old and the new’.

R.L. Heilbronner, The worldly philosophers. New York, 1953: ‘Smith was the industrialist of preindustrial capitalism’... ‘For although he saw an evolution for society, he did not see a revolution - the Industrial Revolution’ (blz. 64).

S. Johnsons gebruik van de term ‘establishment’ o.a. in Boswell, Johnson, t.a.p., II, blz. 396.

Engeland in het algemeen in de tijd van George III: A Cobban, The eighteenth century. London, 1969; A.S. Turberville e.a., Johnson's England. 2 dln. Oxford, 1967; R.J. White, The age of George III. London, 1968; J.H. Plumb, The first four Georges. London. 1970; E. Burton, The Georgians at home. London, 1967; B. Willey, The eighteenth century background. Harmondsworth, 1967; A. Burgess and F. Haskell, The age of the Grand Tour. London, 1967. Biografische overzichten in G. Treasure, Who's who in history IV, England 1914-1789. Oxford, 1969.

Het citaat uit Plumb over ‘The age of grandeur’ in J.H. Plumb, The first four Georges, t.a.p., blz. 32. Over het oude Oxford, Trevelyan, t.a.p. III blz. 127: ‘At Oxford, by 1770, no serious examination at all was held for a degree’. Macaulay over Johnson in Encyclopaedia Brittanica, deel 13. Zie ook G. Treasure. Who's who etc. IV, blz. 158 e.v. Johnsons afkeer van gelijkheid, Boswell II, blz. 20: ‘but it is better that some should be unhappy, than that none should be happy, which would be the case in a general state of equality’. Johnson over Rousseau, idem

[p. 391]

I., blz. 317. E.A. Bloom, Samuel Johnson in Grub Street. Providence, Rhode Island, 1957.

Young over ‘new ideas’ geciteerd naar Turberville, Johnson's England, t.a.p., I, blz. 128. Theorie van economische groei: W.W. Rostow, The stages of economic growth. Cambridge, 1960. Een overzicht van Max Webers theorie gaf ik in De Economist van 1932: P.J. Bouman, Enige beschouwingen over de historische betrekkingen tussen godsdienst en kapitalisme. Zie ook R.H. Tawney, Religion and the rise of capitalism. 1926.

Over het verkeerswezen o.a. Beales in Johnson's England I. blz. 125 e.v. Zie ook C. Noall, A history of Cornish mail- and stage-coaches. Truro, 1963. Landbouw: C.S. Orwin in Johnson's England, t.a.p. blz. 261 e.v. in deel I van dit verzamelwerk; J.M.G. van der Spoel, Heren en boeren. Wageningen, 1949; G.E. Mingay, English landed society in the eighteenth century. London, 1963.

Wetenschapsbeoefening: J.D. Bernal, Science in history, dl II. Harmondsworth, 1969; H. Gartman, Science as history. London, 1960; R.E. Schofield, The Lunar Society. Oxford. 1963; H. Hartley e.a., The Royal Society. London, 1960; E.N. da C. Andrade, A brief history of the Royal Society. London, 1960; E.J. Holmyard, Science etc. in Johnson's England, t.a.p., II, blz. 243 e.v.; P.J. Hartog, art. Priestley in Dictionary of National Biography, vol XLVI. London, 1896; Anne Holt, A life of Joseph Priestley. London, 1931; E.S. Holden, Sir William Herschell. New York, 1881; B. Faij, Franklin. Boston, 1929; C. van Doren, Benjamin Franklin. New York, 1968. J. Rae, Life of Adam Smith. London, 1895.

Voor de wetenschaps-filosofische achtergrond: E.J. Dijksterhuis, De mechanisering van het wereldbeeld. Amsterdam, 1950.

Voor het opkomende politieke radicalisme: R.J. White, The age of George III, t.a.p. blz. 124 e.v.; G. Rudé, The eighteenth century. London, 1965. J. Bronowski and B. Mazlish, The Western intellectual tradition. New York, 1960. G.R. Cragg, The church and the age of reason. Harmondsworth, 1966; L. Namier, England in the age of the American revolution. London, 1970; L.B. Namier, Avenues in history. London, 1952; L. Namier, Crossroads of power. London. 1962; G.P. Gooch. Historical surveys and portraits. London, 1966; A. Parreaux, La société anglaise de 1760 à 1810; Essays presented to Sir Lewis Namier. London, 1956; Ch. Vereker, Eighteenth century optimism. Liverpool, 1967; H. Perkin, The origin of modern English society. London, 1969; J.L. Clifford, Man versus society in eighteenth-century Britain. Zes essays, Cambridge, 1968. Citaat uit B.W. Schaper, De revolutie van het Westen. Leidse voordrachten nr 44. Leiden, 1965. J. Godeschot, Les Révolutions, 1770-1799. Paris, 1970.

Diepte-sociologie: G. Gurvitch, Traité de sociologie. Paris, 1958, I blz. 157 e.v. L. Stephen, History of English thought in the eighteenth century. 2 dln. London, 1962. Ian Watt, The rise of the English novel. Hardmondsworth, 1968.

Birmingham: C. Gill, History of Birmingham I. London-New York, 1952.

[p. 392]

Boulton en Watt, 21-6-'81, geciteerd naar Dickinson, Watt, t.a.p. blz. 124: ‘The people in London, Manchester and Birmingham are steam mill mad’. ‘I don't mean to hurry you but I think in the course of a month or two, we should determine to take out a patent for certain methods of producing rotative motion from... the fire engine’... ‘There is no other Cornwall to be found, and the most likely line for the consumption of our engines is the application of them to mills which is certainly an extensive field’.

Voor de technische kant van Watts werk is een bezoek aan het Science Museum te London aan te bevelen. Museum-publicaties: R.J. Law, James Watt and the separate condensor. London, 1969 en R.J. Law, The steam engine. London, 1965. Oude Nederlandse publicaties over de stoommachine in de bibliotheek van de Technische Hogeschool te Delft. O.a. C. Krediet en G. de Voogt, Model van een liggende stoommachine. Deventer z.j.; Chr. Cremer, Het stoomwerktuig. Rotterdam z.j.; P.A. van Aken, Aanleiding tot de kennis van de eigenschappen van het stoomwerktuig. 's-Gravenhage, 1855. Toepassing van de stoommachine in de mijnbouw: D.B. Barton, A history of copper mining in Cornwall and Devon. Truro, 1968.

Over de Lunar Society: Schofield, t.a.p. Over Erasmus Darwin: h. Pearson, Doctor Darwin (met een hoofdstuk over Thomas Day), New York, z.j.; E. Darwin, The temple of nature. London, 1824 - in deze herdruk ook The economy of vegetation. Over de vroege luchtvaart: J.E. Hodgson, The history of aeronautics in Great Britain. London, 1924.

Humanitaire idealen: O. Warner, William Wilberforce. London, 1962; A. Finer and G. Savage, The selected letters of Josiah Wedgwood. London, 1965. Hierin een brief aan James Watt, juli 1889 (blz. 319): ‘I know you will rejoice with me in the glorious revolution which has taken place in France’.

Watt aan Boulton, 5-11-'85 (naar H.W. Dickinson, t.a.p., blz. 151): ‘On the whole I find it now full time to cease attempting to invent new things, or to attempt anything which is attended with any risk of not succeeding, or of creating trouble in the execution. Let us go executing the things we understand and leave the rest to younger men, who have neither money nor character to lose’.

Watt aan Boulton, 24-9-'85: ‘My health is so bad that I do not think I can held out much longer, at least as a man of business’, gecit. naar Smiles, Boulton and Watt, t.a.p., blz. 276.

Discussie over luchtvervuiling: H.W. Dickinson, James Wattà t.a.p. blz. 156 e.v. Zie ook F. Knight, The strange case of Thomas Walker. London, 1957, blz. 22. Thomas Cooper over ‘the smoke and dirt which now fall upon our white cloth and compel much additional and otherwise unnecessary labour’... En: ‘though a man may not care for smoke himself, his neighbours will, and he may be induced to oblige them when no other inducements will prevail; and I think it is a question whether smoking fire engines in or near a neighbourhood do not legally amount to a nuisance’.

[p. 393]

Over William Pitt: J. Holland Rose, The life of William Pitt, I. London, 1934. Burke: W. von Wyss, Edmund Burke. München, 1966; A. Cobban, Edmund Burke and the revolt against the eighteenth century. London, 1962. Over Priestley als revolutionair: A. Holt, Joseph Priestley. London, 1931. Zie ook F. Knight, The strange case of Thomas Walker, t.a.p.

Haydns verblijf te London in 1791/92: J. Haydn, Gesammelte Briefe und Aufzeichnungen. Kassel-London, 1965. Hierin opgenomen zijn Erstes Londoner Notizbuch, blz. 481, e.v.

William Pitt over de Europese situatie, 17 febr. 1792. J. Holland Rose The life of William Pitt, t.a.p., blz. 32, deel II: ‘but unquestionably there never was a time in the history of this country, when, from the situation of Europe, we might reasonably expect fifteen years of peace than at the present moment’.

Het citaat over de Britse arbeidersbevolking na 1793 uit J.L. and Barbara Hammond, The town labourer, t.a.p., blz. 63, deel II.

Vijftig jaar later

Europa in de tijd van Metternich, conservatisme: K. Mannheim, Das konservative Denken; in Wissenssoziologie. Berlin-Neuwied, 1964, blz. 408 e.v. Over de Weense wals: H.E. Jacob, Johann Strauss. Hamburg, 1953. Weimar na 1815: W.H. Bruford, Culture and society in classical Weimar, t.a.p., blz. 390 e.v.; I.M. Barth, Literarisches Weimar. Stuttgart, 1971. J.P. Eckermann, Gespräche mit Goethe. Uitg. C. Höfer, Leipzig, 1913: ‘unsere Zustände sind viel zu künstlich und kompliziert, unsere Nahrung und Lebensweise ist ohne die rechte Natur, und unser geselliger Verkehr ohne eigentliche Liebe und Wohlwollen’, blz. 639. Over Le Globe: ‘In Deutschland wäre ein solches Blatt rein unmöglich’, blz. 261. ‘Ich sehe die Zeit kommen, wo Gott keine Freude mehr an ihr hat, und abermals alles zusammenschlagen muss zu einer verjüngten Schöpfung’, blz. 650.

Visie op de Franse revolutie: A. Gérard, La Révolution française. Mythes et interprétations. Paris, 1970. Zie ook G. Groen van Prinsterer, Ongeloof en revolutie. Amsterdam, 1940, herdruk.

Over de Balzac o.a. G. Lukács, Studies in European realism. London, 1950. De Tocqueville: J.P. Mayer, Alexis de Tocqueville. Paris, 1948. Over de tegenstellingen in zijn tijd een brief van hem aan Eugène Stoffels: ‘Ce spectacle m'a frappé comme le plus extraordinaire et le plus déplorable qui ait jamais pu s' offrir aux regards d'un homme’, blz. 51.

Het essay van Carlyle in de Edinburg Review: R.J. White, The age of George III. London, 1968, blz. 238: ‘Men are grown mechanical in head and hart, as well as in hand... Not the external and physical alone is now managed by machinery, but the external and spiritual also’. Karl Marx over de ‘Entfremdung’: K. Marx, Frühschriften. Uitg. Landshut. Stuttgart, 1953, blz. 225 e.v.