Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1860

[p. 337]

Boekbeschouwing.

Bijbelsch dagschrift of de invloed des Christendoms op huiselijk en maatschappelijk geluk, in godsdienstige overdenkingen op iederen dag des jaars 1860. Te 's Gravenhage, bij M.J. Visser. Prijs per aflevering 40 Cts.
Morgengedachten door James Smith. Uit het Engelsch. Utrecht, Kemink en Zoon, 1860. Prijs f 30 Cts. De 25 ex. f 6.
Avondgedachten door James Smith. Uit het Engelsch. Utrecht, Kemink en Zoon, 1860. Prijs 30 Cts. De 25 ex. f 6.

Het is verre van gemakkelijk goede stichtelijke lectuur te leveren. Vele proeven mislukken en wij zouden zonder groote moeite, uit de alom verschijnende werken van dien aard, onderscheidene kunnen aanwijzen die zonder schade van het publiek ongedrukt hadden kunnen blijven. Daarom te meer verheugt het ons op het Bijbelsch Dagschrift te kunnen wijzen als een stichtelijk boek dat in vele opzigten uitmunt.

Vele onzer lezers zullen misschien reeds weten op welke wijze het is ingerigt; dengene die er nog niet mede bekend is deelen wij mede, dat het geschreven wordt door vele geachte predikanten uit ons vaderland en dat het bestaat uit korte overdenkingen over bijbelteksten, welke geschikt zijn om in den huiselijken kring, des morgens of des avonds te worden voorgelezen.

Wij hebben met groot genoegen, met de afleveringen van den jaargang 1860 kennis gemaakt. De namen der medewerkers beloven iets goeds, de lezing stelt niet te leur. Wij bevelen dus met vrijmoedigheid aan allen het aangekondigde werk aan, al was het alleen om de Inleiding van van koetsveld. Deze Inleiding is eene leerrede over josua XXIV 15^b getiteld: josua's keus. Een woord over de huiselijke godsdienst: en kenmerkt zich, zoo als het meeste dat wij van dien begaafden Evangeliedienaar kennen, door ernst en helderheid, grondigheid en oorspronkelijkheid.

Bij het zamenstellen van een werk als het Dagschrift bestaan meer moeijelijkheden dan men oppervlakkig denken zou.

[p. 338]

Er moet groote verscheidenheid in gevonden worden en het moet voor meer en minder ontwikkelden geschikt zijn. Het komt ons evenwel voor dat het, niettegenstaande deze moeijelijkheden, over het algemeen, uitnemend gelukt mag heeten, waartoe zeker niet weinig bijdragen de stukken van t.m. az. en j.c.z.

Dat bij een zoo groot aantal overdenkingen, niet allen ons evenzeer bevielen kan wel geene verwondering baren. Niet alle medewerkers hadden ook even gunstige teksten tot hun deel. De gunstigste zijn zekerlijk die, welke of betrekking hebben op een historisch feit, of een of ander beeld bevatten dat uitgewerkt kan worden, en dus zoo weinig mogelijk aanleiding geven tot te algemeene beschouwingen.

Dat evenwel ook zeer ruime teksten voor uitmuntende behandeling in het Dagschrift vatbaar zijn, wanneer nl. de waarheid er in vervat uit één bepaald oogpunt wordt beschouwd, leert ons o.a.: De overdenking van 5 Maart van j.f.c.

Aan de schrijvers van 27 en 28 Maart, willen wij met bescheidenheid in overweging geven of zij niet in het opschrift boven het kruis meer zoeken dan er in ligt, en aan den schrijver voor 1 April zij gevraagd of hij zich niet vergist als hij van de kruiswoorden Eli Eli lama sabachthani schrijft: ‘Jezus spreekt ze uit in het Hebreeuwsch, dus niet in de gewone landtaal.’

Juist het tegenovergestelde dier bewering is waar. De bedoelde woorden zijn geen Hebreeuwsch maar Chaldeeuwsch, zoo als dat in jezus' tijd in Palestina gesproken werd, dus wel in de gewone landtaal.

Wij zouden welligt meer dergelijke opmerkingen kunnen maken, maar willen den schijn niet aannemen van jagt te maken op onnaauwkeurigheden. Alleen willen wij nog den uitgever vragen, het vignet liever weg te laten, daar dit niet tot sieraad van het werk verstrekt.

Vinde het Bijbelsch Dagschrift verder vele belangstellende lezers!

Wij voegen bij deze aankondiging die der ‘Morgengedachten’ en ‘Avondgedachten’ van james smith omdat de strekking dezer boekjes eenigzins met die van het Dagschrift overeenkomt. Elk der beide geschriftjes bevat 32 korte overdenkingen die des morgens en des avonds kunnen gelezen

[p. 339]

worden. Wij hebben die gelezen, maar moesten na de lezing vragen waarom zij eigenlijk vertaald zijn. Immers zij bevatten niets bijzonders, niets wat niet even goed of beter in andere werkjes van dien aard is te vinden.

Dat men toch in ons land niet zoo toegave aan vertaalzucht! Alleen het uitstekende moest uit andere talen overgezet worden; wij hebben waarlijk in onze taal al alledaagsche middelmatige werken en werkjes genoeg.

H.

b.