Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1809

[p. 41]

Fabelkundig Kaartspel, bevattende een kort begrip der Fabelleer, versierd met de Afbeeldingen der Goden, ten gebruike der Jeugd. In den Haag, bij Immerzeel en Comp. 1809. (zal moeten zijn 1808.)

Dit Spel, bestaande uit 48 Kaarten op Karton gedrukt, elk met een Romeinsch Cijfer geteekend, met de Afbeelding des vergoden of verdichten Persoons versierd, en met de regels van het Spel, in een net gekleurd Katton kokertje van kl, 8vo. formaat gevat, bewijst weder, dat het vernuft nog niet is uitgeput in het verzinnen van 't geen den lust tot lezen, en ter vergadering van belangrijke kennis, bij de Jeugd kan opwakkeren. Hiertoe is ook dit Kaartspel uitgedacht, en verdient wegens het loffelijke des oogmerks aanprijzing. Immers van de oude Fabelleer, hoe vol van omgerijmdheden, kan men niet onkundig zijn, zonder verstoken te blijven van 't geen volstrekt noodzakelijk is tot goed verstand, niet alleen der vroegere, maar ook der latere voortbrengsels van Dichters en Redenaars. Daarenboven is de kennis der Fabelleer onmisbaar, ter onderscheiding, beoordeeling en waardering van tallooze meesterstukken der Teeken-, Schilder- en Beeldhouw - kunst, voor zoo verre derzelver onderwerpen of geheel of gedeeltelijk daarvan ontleend zijn. Dit Fabelkundig Spel heeft ten oogmerk, om der Jeugd een denkbeeld te geven, 1. Van de Geschiedenis der verdichte Goden en Helden; 2. Van de Godsdienstige eer, aan dezelve bewezen, met aanwijzing van derzelver Tempels; 3. Van de verklaring der beelden, gedaanten en zinteekenen, dezer Godheden toegeëigend. Dit oogmerk wordt dan ook bereikt door de beschrijvingen en aanwijzingen, welke op elk blad voorkomen. Men begrijpt, dat alles zeer kort, en van daar oppervlakkig moest worden. De Regels, volgens welke met deze Kaarten gespeeld wordt, zijn de volgende:

I.	Het getal der Spelers is willekeurig.
II.	Ieder Speler trekt eene Kaart, nadat zij door elkander geschud of vermengd zijn, en de trekker van het hoogste N^o. geeft het eerst.
III.	De Speler, aan de regterzijde van hem, die geeft, speelt het eerst, en zoo vervolgens regts om.
IV.	Het hoogste N^o. maakt den trek, voor welken men een viesje of een vooraf bepaald gedeelte uit den pot trekt.
V.	Om regt op dezen prijs te hebben, moet de winner ieder der personen, waaruit het Spel bestaat, op het enkel noemen van deszelfs naam, door een karakteristieken trek van zijne Geschiedenis kunnen aanduiden.

[p. 42]

VI.	De Speler, die de gevorderde uitlegging niet kan geven, moet zijn regt afstaan aan hem, die ter regterzijde naast hem zit, en zoo vervolgens, tot dat aan deze voorwaarde voldaan is.

Regel V en VI dienen dus, om de Spelers te verpligten, dat zij of vooraf met den inhoud der Kaartebladen bekend zijn, of zich onder het spelen nader bekend maken. Ieder der personen, waaruit het Spel bestaat - is wat onbepaald, en als het aanduidt alle de 48 personen, te moeijelijk; beter ware het, van die Kaarten dit te eischen, die te zamen in ééns om den trek spelen. Men begrijpt, dat er ook nog wel variatien op te vinden zijn, om het eentoonige te voorkomen.

Voor 't overige bevreemdt het ons zeer, dat de Autheur in één opzigt uit het oog verloren heeft, dat dit Spel voor de Jeugd moet dienen. Wij bedoelen het vermelden zoo van de geboorte sommiger Goden en Godinnen, als van derzelver minnarijen. Bijv. ‘Jupiter huwde zijne Zuster Juno, en had een aanzienlijk getal bijvrouwen, die hij verleidde door zich op onderscheidene wijzen te vermommen, nu eens onder de gedaante van een gouden tegen, om den toegang tot Danae te bekomen; dan onder die eener Zwaan, om Leda te verrassen; of van een Stier, om Europa te schaken.’ - Waartoe dit? Om kinderen nieuwsgierig te maken, en een' vraaglust op te wekken, waaraan men niet voldoen kan? - Nog onkiescher is dit volgende van Juno: ‘Naijverig dat haar Gemaal, zonder haar, Pallas het bestaan geschonken had, wilde zij ook zonder hem baren, en bragt Mars ter wereld.’ - ‘Onder den naam van Lucina staan de huwelijken en kinderbaringen onder haar beheer.’ Het gevalletje van Venus met Mars wordt ook vermeld, en van Adonis gezegd, dat hij zijne geboorte was verschuldigd aan de bloedschande van Myrrha met haren Vader Cynirus. Om deze reden zijn wij huiverig dit Kaartspel sterk aan te prijzen.