Streven. Jaargang 28

[p. 1]

[1974, nummer 1]

[Inhoud]

Het beulswerk van de goede zaak, p. 3

Martelen is de laatste consequentie van een verzakelijkt bewustzijn, waarin andere mensen niet essentieel als medemensen maar als objecten verschijnen. Het gaat om ernstige feiten met verschrikkelijke gevolgen voor de betroffenen. Deze feiten staan niet op zichzelf, maar passen in een stelsel van vervolging en ontrechting van een bepaalde groep. De overheid, die natuurlijk officieel van niets weet, ziet welwillend toe of grijpt althans niet in.

In verband met de Vredesweek gaat de auteur in op het martelen als systeem.

Kinder- en jeugdlectuur, p. 10

Op de markt van de kinder- en jeugdlectuur is het kwantitatieve aanbod groter dan ooit te voren: over de kwaliteit ervan werpt de auteur een paar dringende vragen op. Niet zo onverwacht waren de conclusies van G. Oestreich, dat deze lectuur nog vaak een zeer eenzijdig, verouderd en vertekend beeld geeft van de huidige wereld en maatschappij. Hoe het dan wel moet mag een controversiële kwestie blijven, maar in alle geval zal ‘het boeken geven aan kinderen’ moeten worden met kinderen en boeken samen iets te doen’.

Indrukken van een toneel-festival, p. 22

Het merkwaardige van het toneelfestival dat van de zomer in Avignon is gehouden, bestond voornamelijk hierin dat het nadrukkelijk geëngageerde, het vormingstoneel als zodanig, op de achtergrond raakte en dat het poëtische in het toneel sterk op de voorgrond trad.

De filosofie moet begrijpelijk zijn voor iedereen, p. 27

Op zoek naar een methode om de (maatschappelijk zo belangrijke) waarde-oordelen te kunnen be-oordelen, is Chaïm Perelman, tot zijn verrassing, bij de lang vergeten of gesmade retorica (met name van Aristoteles) beland, bij de techniek van de argumentatie. Zijn ‘Traité de l'Argumentation’ werd een standaardwerk op dit gebied. In dit gesprek worden eveneens aangeraakt: de zich wijzigende rechtsopvattingen, de invloed van het joodse en christelijke denken, de verantwoordelijkheid en de taak van de filosoof in onze maatschappij.

[p. 2]

Amarcord van Frederico Fellini, p. 38

Is Amarcord (Ik herinner mij), de laatste film van Fellini, meer dan een autobiografische mijmering of een losse aaneenschakeling van pittige en pijnlijke anekdotes? Dit werk blijkt een doorlopende manifestatie te zijn van de ongeneeslijke dubbelzinnigheid van het uiteraard alledaagse leven, waar leven noch dood, hoop noch vertwijfeling ooit volkomen onvermengd kunnen bestaan.

Exit Nixon, p. 47

Het heeft op zich geen enkele zin Nixon een trap achterna te geven, maar het kan voor een inzicht in de Amerikaanse politieke constellatie wel nuttig zijn, na te gaan hoe de zaken zich ontwikkeld hebben. De schrijver van dit artikel beschouwt de persoon van Nixon, zijn houding tegenover de Constitutie en het verschijnen van President Ford op de hem eigen geëngageerde wijze.

Wetenschap tussen manipulatie en emancipatie, p. 58

Universiteit en wetenschap staan de laatste jaren bloot aan toenemende kritiek van velerlei aard.

Er worden steeds meer vragen gesteld naar de functie van universiteit en wetenschap in onze samenleving. Men vraagt zich af, of de wetenschap wel relevant genoeg is voor de maatschappij en of zij wel de emancipatie van de mens dient. Dit artikel poogt enkele aspecten van dit veel omvattende actuele probleem te behandelen.