Streven. Jaargang 27

[p. 321]

[1974, nummer 4]

[Inhoud]

Evangelie en maatschappelijke structuren, p. 323

Er kan moeilijk aan getwijfeld worden dat het evangelie iets - om niet te zeggen heel veel - te maken heeft met menselijke verhoudingen. Maar houdt het ook een oproep in om ons voor betere maatschappelijke (economische, politieke, culturele) structuren in te zetten? De auteur meent van wel, niet alleen omdat de zogeheten korte (intersubjectieve) en de zogeheten lange (structurele) relaties tussen de mensen niet gescheiden kunnen worden, maar ook en vooral omdat het evangelie getuigt van een uitdrukkelijk structurele visie op de mens en een uitdrukkelijk verlossende visie op de structuren.

Socialistische maatschappij en subjectief voorbehoud, p. 336

Verwerpt Ulrich Plenzdorf met zijn ‘Die neuen Leiden des jungen W.’ de concrete vorm van het socialistisch-realisme in de DDR? Men verwijt hem individualistische en kleinburgerlijk-anarchistische tendensen. Men zou hem eerder een existentialistische aanvulling op het marxisme kunnen noemen in de geest van Max Stirner.

Snelle bevolkingsgroei als probleem, p. 344

Na globaal de feiten van het bevolkingsprobleem uiteengezet te hebben, gaat de auteur nader in op de kwesties die dit oproept voor inkomensvorming (inkomen per hoofd), inkomensverdeling, werkgelegenheid, onderwijs, gezondheidszorg en woonsituatie.

Schrijver confronteert de gevolgen van de snelle bevolkingsgroei met de doelstellingen van de overheid in de ontwikkelingslanden op het gebied van: inkomensvorming (inkomen per hoofd), inkomensverdeling, werkgelegenheid, onderwijs, gezondheidszorg en urbanisatie. De problemen wegen zo zwaar dat men van overheidswege in de ontwikkelingslanden geneigd is een bevolkingspolitiek te voeren.

Mag je je in een bijbeltekst herkennen?, p. 355

Voert wetenschappelijkheid niet steeds verder weg van de evangelietekst? Is het werk van de exegeet wel bevorderlijk voor een echte evangelische vroomheid? Op deze vraag geeft de auteur een beslist positief antwoord door aan de hand van een voorbeeld te laten zien hoe de verschillende soorten van bijbelonderzoek ons nader tot een tekst brengen.

[p. 322]

Terugkeer naar het burgerlijk bestaan, p. 362

Als we tegenwoordig afscheid willen nemen van het burgerlijke bestaan, is het goed dat we weten waarvan we afscheid nemen. Daarvoor kunnen wij bijvoorbeeld te rade gaan bij de studie die C. Tindemans onlangs heeft gepubliceerd over de 19e eeuwse toneelletterkunde in Vlaanderen. Het beeld van de burgerlijke mens en de burgerlijke samenleving dat daarin wordt geschilderd en de manier waarop dit gebeurt, geven aanleiding tot een paar vragen over mens- en wereldopvatting die we moeilijk al definitief dood kunnen verklaren.

De operette, spiegelbeeld van de samenleving, p. 367

Er kan eindeloos gediscussieerd worden over de vraag of de operette ‘slechts’ een spiegelbeeld is van de bestaande samenleving, of veeleer ook een kritische, desgevallend cynische ontmaskering van deze maatschappij. Onmiskenbaar is in alle geval de wisselwerking tussen dit kunstgenre en de samenleving waarin het tot stand kwam. Een eerste bijdrage behandelt de Franse en de Oostenrijkse produktie van het genre, beide ontstaan in een keizerrijk in ontbinding.