Biblia, dat is: De gantsche H. Schrifture, vervattende alle de canonijcke Boecken des Ouden en des Nieuwen Testaments

Psalm Lxxvj.

De Propheet danckt Godt voor sijne genadige tegenwoordigheyt, aen sijn volck bewesen door eene wonderbare verlossinge van trotze ende machtige vyanden, welcker trotz, toorn, ende macht Godt door sijnen yver ende toorn vernietight heeft: met vermaninge om Godt te aenbidden, ende te loven.

1

EEn Psalm, ¹ een Liedt Asaphs: voor den ² Oppersanghmeester, op Neginoth.

1 Siet Psalm 48. op vers 1. ende 50. op vers 1.

2 Siet Psalm 4. op vers 1.

2

Godt is bekent in Iuda: sijn naem is groot in Israël.

3

Ende in ³ Salem is sijne ⁴ hutte: ende sijne wooninge in Zion.

3 D. Ierusalem: als Genes. 14.18. Vergel. Psalm 48. versen 2, 3, 4, 9. ende siet Hebr. 7.1.

4 Dat is, tabernakel ofte tempel. Hier uyt kan men klaerlick sien, dat Saelm ende Ierusalem hier eenderley is.

[fol. 258r]

4

⁵ Aldaer heeft hy verbroken de ⁶ vyerige pijlen van den boge; den schildt, ende het sweert, ende den krijgh, ⁷ Sela!

5 Vergel. Psal. 46. vers 10.

6 Hebr. de vyerige kolen, ofte, voncken van den boge, D. de vyerige, of, glintzerende pijlen van den boge, ofte, de glintzerende bogen, als sommige het nemen.

7 Siet Psalm 3. op vers 3.

5

Ghy zijt doorluchtiger [ende] heerlicker, dan de ⁸ roofbergen.

8 Hier door verstaen sommige de machtige Koningen ende Koninckrijcken (by bergen somtijts in de Schrifture vergeleken) die gewoon zijn soo wel malkanderen, als Godts volck t’samen, als wilde dieren, te rooven. And. ghy zijt doorluchtigh ende heerlick van, of, van wegen de roofbergen, D. ghy hebt eere ingeleyt ende uwe heerlicke macht betoont op de bergen: van waer de vyanden (als wilde beesten) ons meenden te rooven ende te verscheuren, daer hebt ghyse verdaen, ende hen ons tot eenen roof gegeven, als in ’t volgende verklaert wort.

6

De ⁹ stouthertige zijn berooft geworden; sy hebben haren ¹⁰ slaep gesluymert: ende ¹¹ geene van de dappere mannen hebben hare handen gevonden.

9 Hebr. stercke van herten.

10 D. den langen slaep, den doot. Vergelijckt Ierem. 51. versen 39, 57. Psal. 13. vers 4. Dit wort by sommige geduydt op de verslagene van den Engel ter tijt Hizkia, 2.Reg. 19.35.

11 Hebr. alle mannen der dapperheyt hebben hare handen niet gevonden, D. sy zijn als handeloos geweest, hebben geenen tegenweer konnen bieden.

7

Van u ¹² schelden, O Godt Iacobs, is t’samen ¹³ wagen ende peert in slaep gesoncken.

12 Siet Psalm 9. op vers 6.

13 D. beyde, groote, ende gemeyne krijghslieden, die op wagens ende peerden reden, waer van sy gewoon waren te strijden. siet Iudic. 4.3, 13, 15. 2.Sam. 10. op vers 18. 1.Reg. 22.31, 34.

8

Ghy, vreeslick zijt ghy: ende wie sal voor u aengesichte bestaen, ¹⁴ van den tijt uwes toorns af?

14 Hebr. van als dan, ofte, van doe uwes toorns? D. van dier tijt af, ofte wanneer dat ghy toornigh zijt, ofte, uwen toorne begint in het werck te stellen.

9

Ghy ¹⁵ deed’een oordeel hooren uyt den ¹⁶ hemel: ¹⁷ de aerde vreesde, ende wert stille:

15 D. als ghy een vonnis liet hooren, etc. soo vreesde, etc. ofte, ghy laet hooren, ende soo in’t volgende.

16 Vergelijckt 2.Reg. 19.32, 33, 34, 35. Iudic. 5.20. 2.Sam. 22.7, 8, etc.

17 Ofte, het lant: alsoo in het volgende vers.

10

Als Godt opstont ten oordeel, om alle ¹⁸ sachtmoedige der aerden te verlossen, Sela!

18 Siet Psalm 10. op vers 17.

11

Want de grimmigheyt des menschen sal u ¹⁹ loflick maken: het overblijfsel der grimmigheden sult ghy ²⁰ opbinden.

19 Dat is, sal u tot lof ende eere gedijen. De sin is: Hoe de vyanden met meerder hittigheyt tegen u ende u volck ontsteken zijn ende woeden, hoe ghy meerder eere sult inleggen, in het beschermen van u volck ende het dempen der vyanden.

20 Of, aengorden. Dit kan men alsoo verstaen, dat Godt de overgeblevene grimmige vyanden oock sal bedwingen, gelijck men yemant met een gordel ofte bandt bindt ende dwinght: Ofte, hy sal sijn volck, dat van des vyants grimmigheyt verlost ende over gebleven is, met macht ende moedt aengorden, om de vyanden tegen te staen. Beyds heeft eenen goeden sin, men kan’t oock verstaen van Godt, dat hy het overige sijner grimmigheyt sal aengorden, om sijne vyanden voorts te vernielen.

12

Doet ²¹ geloften ende betaeltse den HEERE uwen Godt, alle ghy die ²² rontom hem zijt: laetse dien, ²³ die te vreesen is, ²⁴ geschencken brengen.

21 Gelijck de vrome in swarigheyt, ende daer uyt verlost zijnde, plegen te doen. Siet Genes. 28.20, etc. Psalm 66.13, 14, 15. Ione 1.16. Vergelijckt oock boven Psalm 61. op vers 6.

22 Dat is, Godts volck, dat sich aen ende by hem houdt: gelijck de stammen rontom den tabernakel gelegert waren, Numer. 2.2, etc. ende de Priesters ende Leviten, als rontom Godt stonden, om hem te dienen: item de vier en twintigh Oudtsten rontom Godts throon, Apocal. 4.4.

23 Hebr. eygentlick, der vreese, Dat is, dien men hooghlick schuldigh is te vreesen, Te weten, den Godt Israëls. Vergelijckt Genes. 31. vers 53.

24 Vergelijckt 2.Chron. 32. versen 21, 23.

13

Die den geest der ²⁵ Vorsten als druyven ²⁶ afsnijdt: die den Koningen der aerde vreeslick is.

25 Ofte, voorgangeren, leytslieden.

26 Ofte, afpluckt, afleest, Dat is, (volgens de beteeckeninge van’t Hebreeusch woort) die den grooten het leven, ende oock verstant ende moedt, soo haest ende licht neemt, als men druyven in den wijn-oogst afleest. Siet deselve gelijckenisse Iudic. 20.45. met de aenteeck. ende Apoc. 14.18, 19, 20. ende vergelijckt in ’t bysonder 2.Chron. 32.21.