Logo DBNL
Biblia, dat is: De gantsche H. Schrifture, vervattende alle de canonijcke Boecken des Ouden en des Nieuwen Testaments (Statenvertaling 1637) (2008)

Biblia, dat is: De gantsche H. Schrifture, vervattende alle de canonijcke Boecken des Ouden en des Nieuwen Testaments (Statenvertaling 1637)

(2008)–Anoniem Statenbijbel–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende

Het ij. Capittel.

1 D’Apostel verhaelt dat hy te Ierusalem met de voornaemste Apostelen, Iacobo, Petro, ende Ioanne over sijne Leere hadde ghehandelt, ende dat sy de selve in alle deelen hadden voor goet gekent, sonder daer yet af ofte toe te doen. 3 dat hy tegen de valsche broeders Titum hadde verdedight, dat hy niet en soude besneden worden. 7 Dat d’Apostelen, tot een teecken van eenigheyt inde Leere, hem ende Barnabe de rechter-hant der gemeynschap hebben gegeven. 9 met bedingh, dat sy onder de Heydenen, ende d’andere Apostelen onder de Ioden souden prediken. 10 alleen datse voor de arme Ioden by de Heydenen souden sorgen. 11 Betuyght oock dat hy daer na te Antiochien, den Apostel Petrum bestraft heeft, om dat hy te voren onder de Heydenen de Christelicke vryheyt ghebruyckt hebbende, ’t selve om eeniger Ioden wille naliet, ende alsoo met sijn exempel de Heydenen tot het Iodendom bracht. 15 Daer na bewijst hy dat de mensche niet en wordt gerechtveerdight door de wercken der Wet, maer uyt het geloove Christi, 17 ende dat Christus daer mede niet gestelt en wort een dienaer der sonde. 19 Overmidts het geloove in Christum oock leert ende vereyscht de doodinge der sonden ende een nieuw leven. ende bewijst voorders so de gerechtigheydt uyt de Wet ware, dat Christus te vergeefs soude gestorven zijn.

1

DAerna ben ick, 1 na veertien jaren, 2 wederom a na Ierusalem 3 opgegaen met Barnaba, oock 4 Titum mede genomen hebbende.

2

Ende ick ginck op, b 5 door een openbaringe, ende 6 stelde 7 haer het Euangelium voor, dat ick predike onder de Heyde-

nen: ende 8 in’t bysonder den genen die 9 in achtinge waren, op dat ick niet eenichsins 10 te vergeefs en soude 11 loopen, ofte geloopen hebben.

3

c Maer oock Titus die met my was, 12 een Grieck zijnde, en wierdt niet 13 genoodsaeckt hem te laten besnijden.

4

d 14 Ende [dat] om der 15 ingecropene 16 valsche broederen wille, die 17 van by zijden ingecomen waren om te 18 verspieden 19 onse vryheyt, die wy 20 in Christo Iesu hebben, op dat sy ons souden 21 tot dienstbaerheyt brengen.

5

Den welcken wy oock 22 niet een uyre en hebben 23 geweecken 24 met onderwerpinge, 25 op dat de waerheyt des Euangeliums by u soude verblijven.

6

Ende van 26 de gene die geacht waren wat te zijn, 27 hoedanige sy eertijts waren, 28 en verschilt my niet: e 29 Godt en neemt den persoon des menschen niet aen: want die geacht waren 30 en hebben my niets toegebracht.

7

Maer 31 daer-en-tegen als 32 sy sagen dat my het Euangelium 33 der Voorhuydt 34 toebetrouwt was, gelijck Petro 35 der Besnijdenisse:

8

(36 Want 37 die in Petro crachtelijck wrocht tot het Apostelschap der besnijdenisse, f die wrocht oock crachtelijck 38 in my 39 onder de Heydenen.)

9

Ende als 40 Iacobus, ende 41 Cephas, ende 42 Ioannes, die geacht waren 43 pilaeren te zijn, 44 de genade die my gegeven was bekenden, gaven sy my ende Barnabe 45 de rechter-[handt] der gemeynschap, op dat 46 wy tot de Heydenen, ende 47 sy tot 48 de Besnijdenisse [souden gaen].

10

Alleenlijck dat wy 49 den armen souden gedencken: g het welck selve ick oock 50 beneersticht hebbe te doen.

11

Ende doe Petrus tot 51 Antiochien gecomen was, wederstondt ick hem 52 in het aengesicht, om dat hy 53 te bestraffen was.

12

Want eer sommige 54 van Iacobo gecomen waren, 55 at hy mede 56 met de Heydenen: maer doe sy gecomen waren 57 ontrack hy [hem], ende scheydde hem selven af, 58 vreesende de gene 59 die uyt de Besnijdenisse waren.

13

Ende oock 60 de andere Ioden 61 veynsden met hem: alsoo dat oock 62 Barnabas mede afgetrocken wiert door hare veynsinge.

14

Maer als ick sagh dat sy 63 niet recht en wandelden 64 na de waerheyt des Euangeliums, seyde ick tot Petrum 65 in aller tegenwoordicheyt, h Indien ghy, die een Iode zijt, 66 na Heydensche wyse leeft, ende niet na Ioodsche wijse, waerom 67 noodsaeckt ghy de Heydenen 68 na de Ioodsche wijse te leven?

15

69 Wy zijn 70 van nature Ioden, ende 71 niet sondaers uyt de Heydenen:

16

i [Doch] 72 wetende dat 73 de mensche niet 74 gerechtveerdicht en wort uyt de wercken 75 der Wet, 76 maer 77 door het geloove Iesu Christi, 78 so hebben wy oock in Christum Iesum gelooft, op dat wy souden gerechtveerdicht worden uyt het geloove Christi, ende niet uyt de wercken der Wet: k 79 daerom dat uyt de wercken der Wet 80 geen 81 vleesch en sal gerechtveerdight worden.

17

82 Maer indien wy, die in Christo soecken gerechtveerdicht te worden, oock selve 83 sondaers bevonden worden, 84 is dan Christus 85 een dienaer der sonde? 86 Dat zy verre.

18

Want indien ick, 87 ’tgene ick afgebroken hebbe, 88 dat selve wederom opbouwe, so stelle ick my selven tot een 89 overtreder.

19

l 90 Want ick ben 91 door de Wet 92 der Wet gestorven, m op dat ick 93 Gode leven soude.

20

Ick ben 94 met Christo gecruyst. Ende 95 ick leve, [doch] 96 niet meer ick, 97 maer Christus leeft in my: ende ’t gene ick nu 98 in het vleesch leve, 99 dat leve ick door het geloove des Soons Godts, n die my lief gehadt heeft, ende hem selven voor my 100 overgegeven heeft.

21

Ick en doe 1 de genade Godts niet 2 te niete. Want o indien de rechtveerdicheyt door de Wet is, so is dan Christus 3 te vergeefs gestorven.


Vorige Volgende