Ons Erfdeel. Jaargang 10

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esquisse psychologique aux sources d'un malaise: un malentendu?
Jacques Fermaut ● winnezeele ● flandre française

On ne bâtit rien de sérieux sur des chimères, j'en suis convaincu et j'en suis encore à essayer de comprendre comment on peut, en France et ailleurs, reprocher à tant de gens (à De Gaulle par exemple) leur empirisme. Estimerait-on qu'être fidèle à la réalité n'excuserait pas d'être infidèle à des théories ou à une doctrine? Une pensée qui vit est une pensée qui évolue; pourquoi faut-il qu'une pensée juste au départ et pour son temps, secrète aussitôt chez ses adeptes une orthodoxie qui la parasite et la mine lentement jusqu'à ne laisser plus qu'une ‘structure’ morte...

Il y a une orthodoxie belge de la Flandre Française, une orthodoxie qui a ses apôtres et son prosélytisme: à Waregem, j'ai entendu parler d'apostolat en faveur de la Flandre Française. Le piquant de l'affaire est que nous, les Flamands de France, qui sommes directement concernés, nous ne soyons que rarement orthodoxes. Le tragique est que devant tant d'ardeur désintéressée et tant de dévouements, nous soyons parfois bien gênés pour dire le malaise qui est quelquefois ie nôtre au cours de telles manifestations. Si j'ai pris le parti d'écrire ce que nous, Flamands de France, ne pouvons pas dire (il faut une connaissance subtile de la langue pour esquisser d'un fusain délicat l'inconfort diffus qui fait parfois l'ambiance de nos rencontres et cette connaissance nous fait défaut) c'est pour une part aussi parce que je crois aux vertus de la franche explication, pour une part aussi parce que le dernier ouvrage de mon ami Jozef Deleu (‘Nederlander en Europeër’, Uitgeverij Lannoo, Tielt-Den Haag), témoin d'une pensée vivante et qui tient compte des réalités, m'a convaincu que l'irrédentisme était agonisant et qu'après l'Europe des frontières plus ou moins arbitraires nous pourrions bientôt voir naître l'Europe des cultures qui les transcenderait sans les remettre en question: l'esprit est liberté, il ignore

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les frontières comme les exclusives. Et l'histoire semble bien nous avoir créés, à grand renfort de sang, de misère et de larmes, pour être le lieu d'une difficile mais enrichissante osmose.

J'ai parlé d'osmose parce que l'osmose sous-entend l'existence d'une frontière, frontière ouverte, si je puis dire, à une quintessence. Tout arbitraire qu'elle soit, quelque impuissante qu'elle s'avère à se marquer dans le paysage, la frontière n'en est pas moins une réalité que l'on néglige quand on la désigne par le mot ‘ligne’. Trois cents ans nous avons vécu séparés. Trois cents ans nous nous sommes tournés, de gré ou de force, vers le sud pendant que vous vous tourniez vers le nord. Et trois cents ans ont fait que vous vous nommez ‘Belgen’ et que nous vous appelons ‘Belgiquenaars’, sans renier pour autant une évidente parenté. De ces trois cents années, les soixante quinze dernières ont été les plus décisives pour le bastion du flamand qu'a été mon terroir. Il n'y a qu'un bon demi-siècle que du stade de sous-développés culturels, également incapables de deux cultures, que la France nous avait imposé, faute de nous accepter en son sein en tout ce que nous étions, nous en soyons tous arrivés, à une suffisante maîtrise de la langue et de la pensée de notre nouvelle patrie. Vingt cinq années ont suffi, après les tragiques événements qui ont sonné le glas de notre dernier sursaut irrédentiste, pour forger une génération qui soit résolument trançaise sans pour autant toujours renier son appurtenance flamande. C'est une génération sans mémoire mais aussi sans préjugés, trop sûre d'être française pour hésiter à vous comprendre et à vous rencontrer. Plût au ciel que la France où les esprits me semblent évoluer, comprît à temps que la crainte d'une improbable sécession et la russification qui s'ensuit ne conduisent qu'à un apprauvrissement où personne et surtout pas elle ne trouve son compte. Plût au ciel que vous ne lui apparussiez pas comme d'éternels Don Quichottes sur le chemin d'une Reconquista (même linguistique) que personne ici ne souhaite. Plût au ciel qu'on nous permît enfin d'être ce que nous sommes: Flamands de France et Français de Flandre...

Et si dans vos livres d'histoires, vous trouvez parfois une France odieuse, de même qu'il y a eu une Allemagne odieuse et une Angleterre odieuse, ne nous jetez pas à la face car ça n'est pas celle-là que nous aimons, ça n'est pas de celle-là dont nous rêvons, ça n'est pas celle-là dont nous épousons la querelle au point qu'être anti-français est pour nous être anti-flamand-de-France... Ne nous reprochez pas, enfin, de trahir. Vous aussi vous avez consacré le fait de la frontière en optant pour l'ABN (j'énonce un fait). Il restera toujours vrai que nous Flamands de France nous n'étudierons l'ABN qu' ‘en souvenir du West-Vlaemsch’ comme l'a joliement dit le Chanoine Deswarte. Ne nous traitez pas de petites gens à petits clochers: s'il fallait choisir plus grande Eglise, nous choisirions la Cathédrale Française; prenez nous vous aussi comme nous sommes, Français et Flamands, conscients d'une parenté de culture avec la communauté néerlandaise, soucieux d'abord d'être nous-mêmes, intermédiaires bienveillants ensuite pour un marché commun des cultures où vous devez reconquérir votre place.