Lutherse Bijbel (1648)

Het v. Capittel.

Heeft drie deelen: I. Onder-richt den Apostel Timotheum, hoe hy hem sal dragen in sekere bysondere bestraffingen. II. Beschrijft hy, wat sijn ampt zy tegen de weduwen, als oock III. tegen d’ Outsten.

I.1

EEnen ouden en scheldt niet, ⁺ maer vermaent hem als eenen vader; de jonge als broeders:

+ Lev. 19,32.

2

De oude vrouwen als moeders; de jonge als susters, met alle kuyscheyt.

II.3

EErt de weduwen, ⁺ die rechte weduwen zijn.

+ Act. 6,1. Rom. 16,1.

4

Maer so eenige weduwe kinderen ofte neven heeft, sulcke laet eerst leeren hare eygene huysen goddelijck regeren, ende den ouderen gelijck vergelden: want dat is wel gedaen, ende aen-genaem voor Godt.

5

Maer ☜dat is een rechte weduwe, ⁺ die ^a eensaem is, die hare hope op Godt set, ende blijft in ’t gebedt ende smeecken dagh ende nacht.

+ Luc. 2,37.

a Eensaem) dat is, die niemant te versorgen en heeft, ende alleen is.

6

Maer die in wel-lusten leeft, ⁺ die is levendigh doot☞.

+ Matth. 8,22. Luc. 9,60. Apoc. 3,1.

7

Sulcx gebiedt: op dat sy onberispelijck zijn.

8

Maer ☜is ’t dat yemant de sijne, sonderlingh sijne huys-genooten niet en versorgt, ⁺ die heeft het geloove verloochent, ende is erger dan een Heyden☞.

+ 2 Tim. 3.5. Tit. 1,16.

9

En laet geene weduwe verkoren worden onder tsestigh jaren, ende die daer geweest zy een’s mans wijf,

10

Ende die een getuygenisse hebbe der goede wercken; so sy kinderen op-gevoedt heeft, so sy gast-vry geweest is, ⁺ so sy der heyligen voeten gewassschen heeft, so sy

+ Gen. 18,4. cap. 19,2. Luc. 7,44.

[fol. 106r]

den bedroefden hant-reyckinge gedaen heeft, so sy alle goet werck nae-gevolgt heeft.

11

Maer der jonger weduwen ontslaet u: want wanneer sy ^b weeldrigh geworden zijn tegen Christum, so willen sy trouwen:

b Weeldrigh) Als die het voeder steeckt, dewijle sy van de gemeyne aelmoesen wel leven, ledigh gaen, ende luy worden.

12

Ende hebben haer oordeel, dat sy het eerste geloove gebroken hebben.

13

Daer beneven zijn sy luy, ende leeren om-loopen door de huysen: ja sy en zijn niet alleen luy, maer oock klapachtigh, ende neus-wijs, ende spreken dat niet en betaemt.

14

So wil ick nu, dat de jonge weduwen houwelijcken, kinderen teelen, huys houden, de weder-partye geene oorsake en geven te schelden.

15

Want daer zijn al-reede sommige om-gekeert achter den Satan.

16

Maer is ’t dat een geloovigh man ofte een geloovige vrouwe weduwen heeft, die versorge deselve, ende en late de Gemeynte niet beswaert worden: op dat de gene, die rechte weduwen zijn, genoegh mogen hebben.

III.17

☜DE Outsten, die wel voor-staen, die houde men dubbeler eere weerdigh; sonderlingh die daer arbeyden in ’t Woort, ende in de leere☞.

18

^* Want de Schrift spreekt: Ghy en sult den osse, die daer dorscht, * niet muyl-banden. Ende ⁺ een arbeyder is sijn’s loons weerdigh.

* Deut. 25,4. 1 Cor. 9,9.

+ Matth. 10,10. Luc. 10,7.

19

⁺⁺ Tegen eenen Outsten en neemt geene klaghte aen, sonder twee ofte drie getuygen.

++ Deut. 17,6. cap. 19,15.

20

^/ Die daer sondigen, die bestraft voor allen: op dat oock de andere vreese hebben.

/ Matth. 18,17. 2 Cor. 2,6.

21

^// Ick betuyge voor Godt, ende den Heere Iesu Christo, ende den uyt-verkorene Engelen, dat ghy sulcx houdt sonder eygen ^c goet-duncken, ende niets en doet nae gunste.

// 1 Tim. 6,13.

c Goet-duncken) Dat ghy geene sake noch persoon te gevallen nae-geeft ofte voort-helpt, tegen sulcke leere ende ordeninge, als wanneer yemant sijn eygen sake ofte goet-duncken raden, ofte een persoon voort-helpen wil tegen het recht.

22

^\ En legt niemant haest de handen op: en maeckt u oock niet deelachtigh vreemder sonden. Houdt u selven kuysch.

\ 1 Tim. 4,14.

23

En drinckt niet meer water; maer gebruyckt een weynigh wijns, om uwer mage wille, ende om dat ghy dickwils kranck zijt.

24

Sommiger Menschen sonden zijn ^d openbaer, dat mense te vooren oordeelen kan: ^* maer sommiger worden nae-maels openbaer.

d Openbaer) Sommige ketters ende booser lieden wesen is soo openbaer, dat sy niemant met veynsen bedriegen en konnen. Sommige bedriegen een tijt lanck, maer ten laetsten komt het doch aen den dagh. Alsoo in ’t tegen-deel, sommige leeren ende leven goddelijck, dat openbaer is ende betert yederman: maer sommiger reden ende doen en laet men niet goet zijn, tot dat het de tijt naemaels openbaer maeckt, dat het goet geweest zy.

* Eccl. 8,14.

25

Des-selven gelijcken oock sommiger goede wercken zijn te vooren openbaer; ende de andere en blijven oock niet verborgen.