Germania. Jaargang 6

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Die deutschen Schulen im Auslande
von F. Böninger (Brüssel)

Nachdem sich das deutsche Volk in dem neuen deutschen Reiche eben wohnlich eingerichtet hatte und sich mit wachsendem Stolze seiner politischen Bedeutung auf dem Kontinente bewusst geworden war, da trieben es die Verhältnisse auch schon zu einem kampfreichen Umdenkungsprozess. Die Idee von der Notwendigkeit der Weltpolitik hat selbst bis in die Reihen der Sozialdemokratie hinein überzeugunsgstreue Anhänger und zukünftsfreudige Mitarbeiter gewonnen. Immer mehr wird das Scherzwort Paul de Lagarde's: ‘Deutschland ist die Gesamtheit aller deutsch empfindenden, deutsch denkenden, deutsch wollenden Deutschen’ zu einem politlschen Programm. Gehören zu dieser Gesamtheit selbstverständlich alle Deutschen, die vor den Toren des Reiches, im übrigen Europa und über See wohnen, so weist der ökonomische Fundamentalsatz, dass zur Machtstellung eines Volkes Kopfzahl und Intelligenz in erster Linie entscheidend sind, mit Nachdruck darauf hin, dass Deutschland der 12 Millionen Deutschen, die ausserhalb Europas wohnen, nicht entraten kann, wenn es auf dem Weltmarkte Hammer nur nicht Amboss sein will. Diese Millionen als Deutsche zu erhalten, sie als Vor-und Mitkämpfer im friedlichen Ringen der Völker zu stärken, sie als bewusste Träger und Künder deutschen

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Kulturlebens zu bilden, darin besteht eine wichtige positive Aufgabe unserer auswärtigen Politik.

Entgegen der früher so oft beklagten nationalen Gleichgiltigkeit oder eines nebelhaften Kosmopolitismus beginnt sich nach 1871 überall auf dem weiten Erdenrund, wo deutsche Kaufleute und Bauern in mehr oder weniger geschlossenen Kolonien wohnen, eine bewusste deutsche Gesinnuhg zu regen und zu betätigen. So weicht beispielsweise die französische Sprache und mit ihr der französische Einfluss an den Ufern des Missouri und Mississippi vor den nachdrängenden Deutschen immer mehr zurück. Ihren offenkundigsten Ausdruck aber findet diese Wandlung in der Sorge um die deutsche Erziehung der Kinder und in der erstaunlichen Opferwilligkeit, mit der deutsche Schulen gegründet und erhalten werden, sei das in den grossen Handelsmetropolen, sei es in den Urwäldern Brasiliens oder auf den Ebenen Südafrikas und Australiens.

Als Quellen über die Lage des Deutschtums im Auslande liegen gegenwärtig einige sehr beachtenswerte Erscheinungen vor, nämlich das Euch von Prof. J.P. Müller, Antwerpen: ‘Die deutschen Schulen im Auslande’; der ‘alldeutsche Atlas’ von Prof. Langhans, Gotha, und die von demselben Verfasser geleitete Zeitschrift:. ‘Die deutsche Erde’. Diesen Veröftentlichungen schliesst sich das jüngst im Verlage von D. Reimer (Berlin) erschienene ‘Handbuch des Deutschtums im Auslande, mit dem Adresbuch der deutschen Auslandschulen’ an, das der allgemeine deutsche Schulverein herausgegeben hat. Wie sein Titel besagt, zerfällt es in zwei Teile, dereiï erster von jedem Lande eine Uebersicht der dort lebenden Deutschen, sowie eine genaue Angabe der Konsulate nebst Mitteilungen über die deutsche Presse, Theater und Vereine bietet. Mit besonderer Ausführlichkeit ist der Stand der Deutschen in Oesterreich-Ungarn behandelt. Bei jedem Kronlande hören wir von seiner

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Geschichte, die die Ansprüche der Tschechen, Slaven und Magyaren scharf beleuchtet. In dem Abschnitt: ‘Brasilien’ lesen wir eine anschauliche Schilderung einer Ansiedelung. Ueberall aber finden wir eingehende Berichte über die kirchlichen Verhältnisse. Und es ist vielleicht nicht zufällig, dass hier die deutsch-evangelische Kirche besonders hervortritt. Denn der Protestantismus, auf deutschem Boden erwachsen, hat allzeit seine deutsch erhaltende und deutsch werbende Kraft geäussert. Wo die Gründung deutscher Auslandschulen vor dem Jahre 1871 liegt, sehen wir meistens die Kirche am Werke. Sagte doch noch auf der vorjährigen evangelisch-lutherischen Synode Südafrikas ein Geistlicher: ‘Schon als Mitglieder unserer deutschen ev.-luth. Gemeinde müssen wir uns Schulen aufbauen, in denen deutscher Geist und deutsche Art gepflegt werden, damit die Zöglinge dieser Schulen später mit Bewusstsein Glieder der deutschen ev. Gemeinde werden.’ Im Orient und Südafrika besonders verdanken wir auch der kath. Kirche z.T. recht blühende Schulen. - Der zweite Teil des genannten Handbuchs enthält ein genaues Adressbuch der Auslandschulen; man findet Angaben über Art der Schule, Lehrercollegium und Schülerzahl, u.a.m. Zum Schluss berichtet das Buch noch über die Vereinstätigkeit der Auslandlehrer, wobei merkwürdigerweise deren Vereinsorgan ‘Die deutsche Schule im Auslande. (Verlag von Heckner-Wolffenbüttel) nicht erwähnt ist. Alles in allem ist das Handbuch wegen seiner Ausführlichkeit geradezu unentbehrlich für jeden, der sich für diese Frage interessiert. Der allgemeine Schulverein, der schon mehr als eine Million Mark für die Schulen im Auslande, namentlich in den bedrohten Ländern der österreichisch-ungarischen Krone, ausgegeben hat, hat mit diesem Buche dem Deutschtum einen grossen Dienst erwiesen, für den ihm jeder deutsche Mann dankbar sein muss.

Im ganzen giebt es wohl von den Schulen in Oesterreich-

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Ungarn abgesehen, an 2000 deutsche Schulen im Auslande, von denen auf Europa allein 60 entfallen. In Antwerpen, Brüssel, Bukarest und Konstantinopel giebt es höhere Knabenschulen, die teilweise nach dem Lehrplan einer Realschule, teilweise eines Realprogymnasium - unterrichten. Mit den Knabenanstalten sind auch höhere Töchterschulen verbunden. Diese Schulen erteilen auch das Zeugnis für den einjährigfreiwilligen Dienst und befinden sich, sämtlich in rasch aufstrebender Entwicklung. Hat doch schon die Antwerpener Schule damit begonnen, sich zu einer Vollanstalt (Oberrealschule) auszubauen. Dass der Unterricht an diesen Schulen mit grösseren Schwierigkeiten verbunden ist, als sich viele heimische Pädagogen träumen lassen, ergiebt sich schon aus der Mannigfaltigkeit der Sprache, Nationalität und Religion der Schüler. In der Brüsseler Schule sprachen im Jahre 1903 von 232 Schülern in der Familie: 96 deutsch, 26 französisch, 7 vlamisch, 4 holländisch, 4 schweizerdeutsch, 2 englisch, 57 deutsch und französisch, 3 deutsch und englisch, 2 deutsch, französisch und vlamisch, 6 deutsch, französisch und englisch, 20 franz. u. vlam., 3 franz. u. engl., 2 franz. u. spanisch. In Antwerpen waren im Jahre 1900 unter 328 Schülern: 167 Deutsche, bezw. Deutsch-Belgier, 53 Peutsch-Oesterreicher und Deutsch-Schweizer, 75 Belgier, 21 Engländer, 7 Franzosen, 9 Holländer, 3 Norweger, je 1 Luxemburger, Spanier und Grieche. Was schliesslich das Religionsbekenntnis anbetrifft, so waren im Jahre 1900 von 512 Schülern: 153 ev., 108 röm.-kath., 37 griechisch-kath., 33 gregorianisch-kath., 4 armenisch-kath., 161 Israeliten und 16 muhamedanisch.

Es wurde schon gesagt, welchen hervorragenden Anteil die Kirche an der Gründung deutscher Schulen hat. Aber vielfach haben diese ihre einseitige Confessionalität abgestreift, so in Antwerpen und Konstantinopel. Die Schule in Bukarest gehört

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der dortigen evangelischen Gemeinde. Durch konfessionelle Reibereien ist es dort leider zu einer Abzweigung der Katholiken gekommen. Die Brüsseler Schule, so wie die meisten die nach 1881 gegründet worden sind, wie in den Staaten Südamerikas, sind von vorne herein als Simultanschulen entstanden, wobei ausschliesslich der nationale Gesichtspunkt massgebend war. Für den stillen Beobachter ist es gewiss ein erfreulicher Anblick, dass in einem Lande wie Belgien, wo die durch kirchlichen Hader genährte politische Brunnenvergiftung schon im frühen Knabenalter beginnt, die Schüler der deutschen Schulen friedlich untereinander verkehren. Ebenso wird die Jugend vor jeder partikularistischen Anwandlung bewahrt. Sie soll nichts als deutsch sein in Sprache und Gesinnung Heute finden wir keinen grösseren Handelsplatz, ausgenommen in England und den Vereinigten Staaten, wo sich nicht eine deutsche Schule vorfindet. Auch deutsche Industrieunternehmungen im Auslande haben sich der deutschen Erziehung ihrer deutschen Arbeiterkinder angenommen. So unterhält die Leipziger Wollkämmerei in Hoboken bei Antwerpen aus eigenen Mitteln eine dreiklassige Volksschule. Hier sind auch die deutschen Eisenbahnschulen in der Türkei zu erwähnen, so genannt, weil sie von deustchen Eisenbahnbeamten ins Leben gerufen worden sind. Selbst deutsche Arbeiter haben zur Gründung einer deutschen Schule beigetragen. In Amorra, 10 Km. südlich von Lissabon, fanden Ende der 80 ger Jahre deutsche Glasarbeiter Beschäftigung. Da ihnen die portugiesische Ortsschule zu minderwertig war, wandten sie sich an den evangelischen Pfarrer in Lissabon. Seiner Fürsprache gelang es, das auswärtige Amt in Berlin zu interessieren, durch dessen Unterstützung bald eine deutsche Schule eingerichtet werden konnte. In den deutschen Kolonien Brasiliens finden wir ungefähr 600 Schulen, in Australien an 60.

Es regt sich aller Orten Angesichts der jährlichen Neugrün-

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dungen wird man getrost behaupten können, dass die Entwicklung des deutschen Auslandschulwesens erst in den Anfängen steckt. So wird der Erdenrund mit einem immer dichteren Netze umsponnen, in dem jede Schule einen Knotenpunkt darstellt. Hier wird der natürliche Vermittler zwischen dem heimischen Exporteur und fremden Konsumenten geboren. Kenntnis fremder Bedürfnisse und Beherrschung fremder Sprachen bilden nun einmal die wichtigsten Vorspanndienste auf dem Weltmarkte. Wo ferner die deutsche Sprache gepflegt wird, kommt auch der deutsche Buchhandel auf seine Kosten. In glänzender Weise hat Paulsen in seinem Aufsatz: ‘Deutsche Bildung - Menschheitsbildung’ (Erschienen in den ‘Blättern für die Erhaltung des Deutschtums’ bei Teubner - Leipzig) den Gedanken von der kulturellen Bedeutung deutschen Geisteslebens und der deutschen Auslandschule für das geistige Leben im allgemeinen entwickelt. Dieser Aufsatz ist dem früher erwähnten Handbuche als Einleitung im Auszuge vörgedruckt.

Neben diesem Hand-und Adressbuch und den Geldopfern, nimmt sich der allgemeine deutsche Schulverein noch auf andere wirkungsvolle Weise der Auslandschule an. In seiner Monatsschrift ‘Das Deutschtum im Auslande’ bringt er inhaltreiche Aufsätze und berichtet über den jeweiligen Stand der Bewegung. Ferner will er durch eine Büchersammelstelle die ärmeren Schulen mit Lektüre versehen. Schliesslich giebt er durch seine Auskunftstelle Bewerbungen von Lehrern, die ins Ausland wollen, weiter und beantwortet unentgeltlich dahin gehende Anfragen. Ebenso tritt der Alldeutsche Verband in seiner Wochenschrift: ‘Die alldeutschen Blätter’ für die Auslandschulen ein. Auch öffnen die grossen Tageszeitungen bereitwilligst ihre Spalten für diese Frage. Es mag noch erwähnt werden, dass sich die Lehrer an den Auslandschulen zu einem Verein zusammengetan haben, der ein eigenes Vereinsorgan

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besitzt. Dass sich die Reichsregierung der Auslandschule gegenüber äusserst wohlwollend verhält, versteht sich nach allem von selbst. In erfreulicher Weise wächst der Reichszuschuss von Jahr zu Jahr; in diesem Jahre ist eine Summe von 500000 Mark vorgesehen. Die preussische Unterrichtsbehörde erleichtert es den Lehrern, ins Ausland zu gehen, und rechnet ihnen die in der Fremde verbrachten Dienstjahre bei der Rückkehr an. Mit grösstem Wohlwollen prüft der Kanzler die Wünsche der Lehrer und Schulgemeinden, so dass die Auslandschule freudig die Zukunft entgegensehen kann. Gesichert aber erst wird sie dastehen wenn das Reich, in Erkenntniss ihrer Bedeutung für den Staat und unser Volkstum, ein Reichjsschulamt einrichtet, entsprechend dem in diesen Tagen geschaffenen selbständigen Kolonialamt, das die materielle Wohlfahrt der Lehrer sicher stellen hilft, die private Initiative bei Neugründungen und Ausbau der Schulen fördert und mit Rat und Tat unterstützt.