De Gemeenschap. Jaargang 10

Boeken

‘Geloof en Liefde’ door Karl Adam; N.V. ‘Fidelitas’ Amsterdam 1934.

Onder het ongeduld der tijden, dat hijgt naar tastbare vernieuwing en stoffelijke voorzieningen, kabbelt gezapig de stroom voort van wat ons volk, met een geheim instinct voor gevaar pleegt te noemen: stichtelijke lectuur. Het is eigenlijk eenigszins précair, dat het grootste gedeelte van ons geestelijk voedsel over deze wateren wordt vervoerd en terecht mag men zich verblijden, wanneer een hulkje beladen met dien kostbaren last, tijdig den gevaarlijken trek weet te ontzeilen en veilig aankomt aan zijn doel. Gelukkig staat er in de boeken van Karl Adam een kundig stuurman aan 't roer en de vertaling van deze drie essays in dit bandje kon men op dien waarborg dan ook rustig wagen.

Het eerste van dit drietal bestaat uit een rede, door den hoogleeraar blijkbaar voor een enthousiast auditorium gehouden en treffend door den warmen en vlotten toon; aan dit overigens zwaar met Latijn doorspekte essay ontleent het boek zijn titel. De tweede en grootste verhandeling ‘Christus en de geest van het Westen’ is een zeer breed opgezet en doordacht historisch-wetenschappelijk overzicht, reeds dateerend uit 1928, doch nader bijgewerkt. Het derde gedeelte, ‘Huwelijk’ bevat een mooie meditatieve beschouwing over dit H. Sacrament, geschreven vóór de encycliek ‘Casti Connubii’ verscheen, doch reeds geheel in den geest daarvan gesteld. Het eindigt met een krachtige opwekking voor de Katholieke Actie, waartoe door den H. Vader is opgeroepen, een schooner besluit was voor dit boek moeilijk denkbaar geweest. Om zijn oriënteerende waarde ten aanzien van het geloofsleven mogen wij deze uitgave in het bijzonder ook voor bekeerlingen hartelijk aanbevelen.

VAN OOSTEN.

‘Het boek van Gods Liefde’ door J. Brouwers; Uitg. Mij. Gebr. van Aelst, Maastricht 1934.

Om onder de hoede van een eerbiedige opdracht aan een bisschop, en voorzien van een ‘voorwoord’ door dezen ‘Vader-Bisschop’, Mgr. Lemmens, zijn boek uit te geven, leek dezen priesterschrijver nog geen waarborg, klankvol genoeg om er mee te volstaan. Niet weinig verzwaard wordt een opzet als

[p. 816]

deze, door de volgende inleidende woorden van den auteur:

‘Ik stelde - na den H. Geest - mijn wil en werk onder de hoede van Zijn Liefdesbruid, Maria, in wie, als op een puur perkament, het Woord, het goddelijke, gouden Woord des Vaders, zich eenmaal liet nederschrijven; daarom, en ook en bizonder omdat zij Uw eigen (nml. Vader Bisschop's) uitverkoren leidster is als de Sterre der Zee, moge met de aanname van dit werk door U tevens daarover de moederlijke schutse dalen van haar, aan wie - zelve opperste kunstgewrocht van den H. Geest - deze zwakke benadering van de heerlijkheid van Zijn Boek - dat andere kunstwerk van Hem - zeker innig moet ter harte gaan.’

Er is natuurlijk niets tegen en alles voor om eenig werk onder de schutse van de Stella Maris te ondernemen, maar of men den eenvoud, waaronder Zij zich het liefst vertoont en waardoor het werk Gods nu eenmaal uitblinkt, wel bijzonder eert met een aanhef in preekrethorica als boven geciteerde, meenen wij zachtst te mogen betwijfelen. Ware daarenboven alleen de inleiding zoo verwarrend bloemrijk, wij zouden niet klagen: helaas echter lijdt het gansche omvangrijke boek eronder. Met respect voor de intentie, die het werk deed ontstaan, komen ons toch Tijdtafel en Boekenlijst het meest overzichtelijk en in dit opzicht dus gesláágd, voor. Wij gelooven niet, dat door een uitgave als deze de schrijver veel dichter bij zijn, uiteraard voortreffelijk doel is gekomen. Daarvoor heeft hij te veel woorden noodig willen hebben.

VAN OOSTEN