Te vermanene ende te verweckene te devocien ende bedinghe
Ieper 1484
De functie van het beiaarden vóór of tijdens religieuze oefeningen werd reeds een paar keer in Biekorf terloops opgemerktGa naar voetnoot(1). Op het Archief van het Bisdom, Fonds Ieper, Y fol 194 (8 mei 1484) wordt dit ook voor de Sint-Maartenkerk te Ieper gepreciseerd, terwijl meteen de belangrijkste feestdagen worden opgesomd. Proost en convent van sente Maertins hebben er een onverschil met de kerkmeesters. Zij waren gecostumeerd te doen ludene bij den clocludere (Xristaen Roos) bij daghe ende bij nachte tallen hueren... de zeven ghetijdenGa naar voetnoot(2), alzoo wel up feestelicke dagen als tijden feriale in prossessien ende saisinen, dat ten daghen vander wijdinghen vanden core van sente maertins, up sinte augustijns ende andere solempnele daghen inden zomere ende inden wintre... ter decoratie ende vermeersinghe vanden dienst gods metter clocke of scelle vande kercke als mer ter hooghmesse celebreirde ende tooghde thelich licamaen gods om... te vermanene ende te verweckene te devocien.
De klokluider was ook bevonden in ghebreke te cloppene metter scelle of clocke ter elevatie vanden heleghen sacramente ons liefs heeren inde hoochmestijt daer menich persoon bij vermaent es te devotie ende bedinghe.
A. Dewitte
Auteursrechtelijk beschermd